Jamesa Heisiga

James Wallace Heisig (ur. 1944) jest filozofem specjalizującym się w dziedzinie filozofii religii . Opublikował wiele książek na tematy od pojęcia Boga w psychologii analitycznej , Kyoto School of Philosophy (w tym prace Nishidy Kitaro i Tanabe Hajime ) po współczesny dialog międzyreligijny. Jego książki, tłumaczenia i redagowane zbiory, które ukazały się w 12 językach, liczą obecnie 78 tomów.

Służył jako wykładowca w Divine Word College (Epworth, Iowa) jako student licencjata i ukończył studia licencjackie z filozofii na tej samej uczelni w 1966 roku. Następnie uzyskał tytuł magistra filozofii na Uniwersytecie Loyola w Chicago i kolejny stopień magistra w Notre Dame University w tym samym czasie w 1969 roku. Po uzyskaniu doktoratu z religioznawstwa na Uniwersytecie Cambridge w 1973 roku wrócił do Divine Word College, aby uczyć filozofii i religii jako wykładowca. W latach 1974-1978 był wykładowcą wizytującym w Katolickiej Unii Teologicznej , Instituto Superior de Estudios Eclesiásticos (Meksyk) i Old Dominion University (Norfolk, Wirginia). We wrześniu 1978 roku przeniósł się do Japonii (najpierw w Nagano , a następnie do miasta Nagoya w prefekturze Aichi) i tym samym został stałym pracownikiem naukowym w Nanzan Institute for Religion and Culture na Uniwersytecie Nanzan . Pełnił funkcję dyrektora Instytutu Nanzan od 1991 do 2001 roku, podążając śladami byłego dyrektora i belgijskiego filozofa, Jana Van Bragta . W 2015 roku Heisig otrzymał tytuł doktora honoris causa im Uniwersytet w Tallinie w Estonii.

Heisig nadal mieszka w Nagoi , gdzie kontynuuje badania w „Japanese Philosophy Reference Materials” w Instytucie Nanzan, publikuje wiele książek i podróżuje po całym świecie, dając wykłady z filozofii i religii. Jest również znany wśród studentów języków japońskiego i chińskiego z „Pamiętając Kanji” i „Pamiętając Hanzi” .

Bibliografia

Książki (autor)

• El cuento detrás del cuento: un ensayo sobre psique y mito. Introducción de Cecilio de Lora. (Buenos Aires: Redakcja Guadalupe, 1976).
• Przygody w Kanji-Land (Nagoya, Nanzan University, 1977).
• Imago Dei: Studium psychologii religii CG Junga (Londyn i Lewisburg: Bucknell University Press, 1979, 1983).
  • Tłumaczenie japońskie:『ユングの宗教心理学』, tłum. autorstwa 渡辺学 Watanabe Manabu i 纐纈康兵 Kōketsu Kōhei. (Tokio: Shunjūsha, 1985, 1986). Z nową przedmową.
• Pamiętając Kanji I: kompletny kurs, jak nie zapomnieć o znaczeniu i pisowni japońskich znaków (Tokio: Japan Publications Trading Co., 1985; wydanie 5; druk 24, 2008).
  • Wydanie szóste: (Honolulu: University of Hawai'i Press, 2011; druk trzeci, 2015).
  • Adaptacja francuska: Yves Maniette, Les kanji dans la tête: Aprendre à ne pas oublier le sens et l'écriture des caractères japonais (Gramagraf sccl, 1998). 2. druk, 2005.
  • Adaptacja hiszpańska: (z Markiem Bernabé i Verònicą ​​Calafell). Kanji para recordar: Curso mnemoténico para el aprendizaje de la escritura y el significado de los charakteres japoneses (Barcelona: Editorial Herder, 2001; wydanie 2, druk 3; wydanie 3, 2014).
  • Niemiecka adaptacja: (z Robertem Rautherem). Die Kanji lernen und behalten i. Bedeutung und Schreibweise der japanischen Schrift zeichen (Frankfurt nad Menem: Vittorio Klostermann Verlag, 3. druk, 2009). neue folge: (Frankfurt nad Menem: Vittorio Klostermann Verlag, 2012).
  • Holenderska adaptacja: (z Sarah Van Camp). Kanji. Snel Japan's leren schrijven en onthouden door de kracht van verbeelding (Antwerpia: Garant, 2010).
  • Adaptacja węgierska: (z Ráczem Zoltánem). Megjegyezhető kandzsik, Első kötet. A japán írásjegyek jelentése és írásmódja. (Budapeszt: Shirokuma, 2011).
  • Polska adaptacja: (z Marcinem Sudarą). Kanji. Kurs skutecznego zapamiętywania znaków japońskich (Poznań: Nowela, 2014).
  • Portugalska adaptacja: (z Rafaelem Shoji). Kanji. Imaginar dla aprendera. Um Curso Completo para a Memorização da Escrita e Significado dos Caracteres Japoneses (São Paulo: Kasina/Nanzan, 2015).
  • Włoska adaptacja: (z Anną Ruggeri). Per ricordare i kanji. Corso mnemonico dla szybkiego uczenia się skryptu i znaków kota dei caratteri giapponesi (Nagoya: Nanzan, 2015).
  • Adaptacja hebrajska: (z Erez Volk). קאנג׳י מא׳ ועד ת׳. (Rehovot: MeMo, 2020).
• Pamiętając o Kanji II: A Systematic Guide to Reading Japanese Characters (Tokio: Japan Publications Trading Co., 1987; wydanie 3; druk 13, 2008).
  • Wydanie 3: (Honolulu: University of Hawai'i Press, 2008).
  • Wydanie 4: (Honolulu: University of Hawai'i Press, 2012).
  • Adaptacja hiszpańska: (z Markiem Bernabé i Verònicą ​​Calafell). Kanji para recordar II: Guía sistemática para la lectura de los charakteres japoneses (Barcelona: Herder, 2004).
  • Niemiecka adaptacja: (z Robertem Rautherem). Die Kanji lernen und behalten ii. Systematische Anleitung zu den Lesungen der japanischen Schrift zeichen, Neue Folge (Frankfurt nad Menem: Vittorio Klostermann Verlag, 2006). neue folge: (Frankfurt nad Menem: Vittorio Klostermann Verlag, 2013).
• Pamiętając o hiraganie: kompletny kurs, jak nauczyć się japońskiego sylabariusza w 3 godziny (Tokio: Japan Publications Trading Co., 1987; druk 10., 1999).
• Pamiętając o Kanji III: pisanie i czytanie znaków japońskich dla biegłości na wyższym poziomie (Tokio: Japan Publications Trading Co., 1994; wyd. 2, druk 3, 2008). (1. wydanie, współautorstwo z Tanyą Sienko)
  • Wydanie drugie: (Honolulu: University of Hawai'i Press, 2008).
  • Wydanie 3: (Honolulu: University of Hawai'i Press, 2013).
  • Niemiecka adaptacja: (z Robertem Rautherem). Die Kanji lernen und behalten iii: Schrift zeichen für den fortgeschrittenen Gebrauch (Frankfurt: Klostermann Verlag, 2013).
• Pamiętając o Kana: Przewodnik po czytaniu i pisaniu japońskich sylabariuszy po 3 godziny każdy [wydanie łączone] (Tokio: Japan Publications Trading Co., 2001; wyd. 2, druk 2, 2005).
  • 3. wydanie: (Honolulu: University of Hawai'i Press, 2007; 4. druk, 2015).
  • Adaptacja hiszpańska: (z Markiem Bernabé i Verònicą ​​Calafell). Kana para recordar: Curso mnemoténico para el aprendizaje de los silabarios japoneses (Barcelona: Editorial Herder, 2003; 3. druk, 2008).
  • Niemiecka adaptacja: (z Klausem Gresbrandem). Die Kana lernen und behalten. Die japanische Silbenschrift lesen und schreiben in je drei Stunden (Frankfurt nad Menem: Vittorio Klostermann Verlag, 2009, druk 3).
  • Holenderska adaptacja: (z Sarah Van Camp). Kana. Snel Japan's leren lezen en schrijven (Antwerpia: Garant, 2009).
• Filósofos de la nada: Un ensayo sobre la escuela de Kioto (Barcelona: Editorial Herder, 2002). Philosophers of Nothingness: An Essay on the Kyoto School (Honolulu: University of Hawai'i Press, 2001; drugi druk, 2004).
  • tłumaczenie rumuńskie: (trad. NI Maris si Mona Mamulea). Scoala loso ca de la Kyoto (Bukareszt: Editura Merc Serv, 2003).
  • Tłumaczenie włoskie: (trad. A cura di Enrico Fongaro, Carlo Saviani i Tiziano Tosolini). Filoso del nulla (Palermo: L'Epos, 2007).
  • Tłumaczenie bośniackie: (trad. Nevad Katehran). Filozo ništavila: Esej o Kyoto školi (Sarajewo: Kult-B, 2007), z nową przedmową (13–19).
  • Tłumaczenie francuskie: (tłum. Bernard Stevens, Jacynthe Tremblay, Sylvain Isaac). Les philosophes du néant: Un essai sur l'école de Kyoto (Paryż: „Éditions du Cerf, 2008).
• Dialogi na cal nad ziemią: odzyskanie wiary w epoce międzyreligijnej (New York: Crossroad, 2003).
  • tłumaczenie rumuńskie: (trad. NI Maris si Mona Mamulea). Dialoguri la câtiva centimetri deasupra pamântului: Revendicarile credintei într-o epoca interreligioasa (Bukareszt: Editura Merc Serv, 2003).
  • tłumaczenie portugalskie: (trad. de Maria Cecilia Campello). Diálogos a uma polegada acima da terra: Recuperação da fé num mundo inter-religioso (Rio de Janeiro: Edição Loyola, 2004).
  • tłumaczenie hiszpańskie: (trad. de Raquel Bouso García). Diálogos a una pulgada del suelo: recuperar las creencias en una época interreligiosa (Barcelona: Herder Editorial, 2004).
• El gemelo de Jesús: Un alumbramiento al budismo. (Barcelona: redakcja Herdera, 2007).
  • tłumaczenie włoskie: (trad. a cura di Carlo Saviani). Il gemello di Gesù: Commento al Vangelo di Tommaso (Napoli: Il Pozzo di Giacobbe, 2007).
  • tłumaczenie angielskie: Jesus' Twin: A Commentary on the Gospel of Omas (New York: Crossroad, 2015).
• Nicość i pożądanie: antyfonia filozoficzna Wschód-Zachód (Honolulu: University of Hawai'i Press, czerwiec 2013).
  • Tłumaczenie włoskie: (trad. A cura di Carlo Saviani). Il nulla e il desiderio (Milano: Mimesis, 2014).
• Wiele hałasu o nicość: eseje o Nishidzie i Tanabe (Nagoya: Nanzan, 2015).

Książki (redaktor)

• Japanese Philosophy Abroad (Nagoya: Nanzan Institute for Religion and Culture, 2004).
  • Tłumaczenie bośniackie (częściowe): Dialog: Časopis za filozofska i društvena pitanja (Saravejo), 2006/3–4: 117–158.
  • Tłumaczenie japońskie:『日本哲学の国際性―海外における受容と展望』 (Kioto: Sekaishisōsha, 2006).
• Granice filozofii japońskiej (Nagoya: Nanzan Institute for Religion and Culture, 2006).

Książki (współautor)

• (z 村上兵衛 Murakami Hyōei, 羽澄英治 Hazumi Eiji i 伊藤一男 Itō Kazuo),究』 [Metody rozpowszechniania kultury japońskiej w obu Amerykach] (Tokio: NIRA Output, 1981) .
• (z Helmutem Morsbachem i Kurebayashi Kazue), Remembering the Katakana, z dodatkiem „Learning How to Remember” (Tokio: Japan Publication Trading Co., 1990). 5. druk, 1996.
• (z Timothym W. Richardsonem). Pamiętając o tradycyjnym Hanzi: jak nie zapomnieć o znaczeniu i pisowni chińskich znaków, księga 1 (Honolulu: University of Hawai'i Press, 2008).
• (z Timothym W. Richardsonem). Pamiętając o uproszczonym Hanzi: jak nie zapomnieć o znaczeniu i pisowni chińskich znaków, księga 1 (Honolulu: University of Hawai'i Press, 2008).
• (z Timothym W. Richardsonem i Robertem Raucherem). Vereinfachte Hanzi lernen und behalten. Bedeutung und Schreibweise der häu gsten chinesischen Schrei zeichen (Frankfurt: Klostermann Verlag, 2009).
• (z Timothym W. Richardsonem, Markiem Bernabé i Verònicą ​​Calafell). Hanzi para rekord. Chino simplificado, Libro 1 (Barcelona: Herder Editorial, 2009).
• (z Timothym W. Richardsonem, Markiem Bernabé i Verònicą ​​Calafell). Hanzi para rekord. Chino tradicional, Libro 1 (Barcelona: Herder Editorial, 2009).
• (z Timothym W. Richardsonem i Robertem Raucherem). Traditionelle Hanzi lernen und behalten. Bedeutung und Schreibweise der häu gsten chinesischen Schrei Zeichen (Frankfurt: Klostermann Verlag, 2010).
• (z Timothym W. Richardsonem). Pamiętając o tradycyjnym Hanzi: jak nie zapomnieć o znaczeniu i pisowni chińskich znaków, księga 2 (Honolulu: University of Hawai'i Press, 2012).
• (z Timothym W. Richardsonem). Pamiętając o uproszczonym Hanzi: jak nie zapomnieć o znaczeniu i pisowni chińskich znaków, księga 2 (Honolulu: University of Hawai'i Press, 2012).
• (z Marcinem Sudarą). Kanji – Tom 1: Kurs skutecznego zapamiętywania znaków japońskich (Poznań: Nowela, 2014).
• (z Timothym W. Richardsonem, Markiem Bernabé i Verònicą ​​Calafell). Hanzi para rekord. Chino uproszczone, Libro 2 (Barcelona: Herder Editorial, 2014).
• (z Timothym W. Richardsonem, Markiem Bernabé i Verònicą ​​Calafell). Hanzi para rekord. Chino tradycyjne, Libro 2 (Barcelona: Herder Editorial, 2014).
• (z Minoru Kiyotą, Byronem Earhartem i Paulem Griffithsem) Buddyzm japoński: jego tradycja, nowe religie i interakcje z chrześcijaństwem (Tokio: Buddhist Books International, 1987).
• (z Taitetsu Unno), Filozofia religijna Tanabe Hajime : imperatyw metanoetyczny (Berkeley: Asian Humanities Press, 1990).
• Duchowość buddyjska”. Tom 1: Indyjski, Azja Południowo-Wschodnia, Tybetański, Wczesny Chiński . wyd. Takeuchi Yoshinori z Jamesem W. Heisigiem, Josephem S. O'Learym , Paulem L. Swansonem i Janem Van Bragtem (New York: Crossroad, 1993).
  • Tłumaczenie portugalskie: A Espiritualidade Budhista: Índia, Sudeste Asiatico, Tibete e China Primitiva (São Paulo: Perspectiva, 2006).
• (z Johnem C. Maraldo). Rude Awakenings: Zen, szkoła z Kioto i kwestia nacjonalizmu (Honolulu: University of Hawai'i Press, 1995).
• Duchowość buddyjska. Tom 2: Później Chiny, Korea, Japonia i współczesny świat . wyd. autorstwa Takeuchi Yoshinori z Jamesem W. Heisigiem, Josephem S. O'Learym i Paulem L. Swansonem (New York: Crossroad, 1999).
• (z Edmundem Chią). Tęsknota za pokojem: wyzwanie wielokulturowego, wieloreligijnego świata . (Bilbao, 2006).
• (z Sung Hae Kimem). Monastycyzm buddyjski i chrześcijański: doświadczenie koreańskie . (Leuven: Peeters, 2008).
• (z Ueharą Mayuko). Granice filozofii japońskiej 3: Geneza i możliwości . (Nagoya: Instytut Religii i Kultury Nanzan, 2008).
• (z Sung Hae Kimem). Spotkania: nowe religie Korei i chrześcijaństwo . (Seul: Królewskie Towarzystwo Azjatyckie, 2008).
• (z Nevadem Kahteranem). Frontiers of Japanese Philosophy 5: Nove granice japanske filozofije (Sarajevo-Nagoya: Nanzan Institut za religiju i kulturu i BTC Šahinpašić, 2009).
• (z Raquel Bouso). Frontiers of Japanese Philosophy 6: Con uences and Cross-Currents (Nagoya: Nanzan Institute for Religion and Culture, 2009).
• (z Reinem Raudem ). Frontiers of Japanese Philosophy 7: Classical Japanese Philosophy (Nagoya: Nanzan Institute for Religion and Culture, 2010).
• (z Thomasem P. Kasulisem i Johnem C. Maraldo). Filozofia japońska: podręcznik źródłowy (Honolulu: University of Hawai'i Press, 2011).
• (z Seung Chul Kim). Jan Van Bragt , Interreligious Affinities: Encounters with the Kyoto School and the Religions of Japan (Nagoya: Nanzan Institute for Religion & Culture, 2014).
• (z Raquel Bouso, Thomasem P. Kasulisem i Johnem C. Maraldo). La filosofía japonesa en sus textos (Barcelona: Herder Editorial, 2016).
• Filozofowie nicości: esej o szkole z Kioto (Nanzan Library of Asian Religion and Culture) (2001).

Książki (tłumacz)

• (z niemieckiego) Hans Waldenfels, Nicość absolutna: podstawy dialogu buddyjsko-chrześcijańskiego (New York: Paulist, 1980).
• (z japońskiego) Murakami Hyōei, Itō Kazuo, Hazumi Eiji i James W. Heisig, Japanese Culture in America: An Investigation into Methods of its Dissemination (Tokio: Japan Culture Institute, 1982).
• (z japońskiego) Takeuchi Yoshinori, The Heart of Buddhism: In Search of the Timeless Spirit of Primitive Buddhism (New York: Crossroad, 1983).
  • Tłumaczenie włoskie: Il cuore del Buddhismo: Alla ricerca dei valori originari e perenni del Buddhismo. Trans. Marii De Giorgi. (Bolonia: Editrice Missionaria Italiana, 1999).
• (z hiszpańskiego) Amador Vega, Ramon Llull and the Secret of Life (New York: Crossroad, 2003).
• (z japońskiego) Kagawa Toyohiko, Cosmic Purpose (Eugene lub: Casade Books, 2014).

Książki (współtłumacz)

• (z japońskiego, z Takeuchi Yoshinori i Valdo Viglielmo). Tanabe Hajime , Filozofia jako metanoetyka (Berkeley: University of California Press, 1986).
• (z niemieckiego, z Paulem Knitterem). Heinrich Dumoulin, Buddyzm zen: historia. Tom. 1, Indie i Chiny (Nowy Jork, Macmillan, 1988; wydanie drugie, 1994).
• (z niemieckiego, z Paulem Knitterem). Heinrich Dumoulin Buddyzm Zen: historia. Tom. 2, Japonia (Nowy Jork: Macmillan, 1989).
• (z japońskiego, z Paulem Swansonem). Akizuki Ryōmin, New Mahāyāna: Buddhism for a Post-Modern World (Berkeley: Asian Humanities Press, 1990).
• (z japońskiego, z Yamamoto Seisaku). Nishitani Keiji, Nishida Kitaro (Berkeley: University of California Press, 1991).
• (z niemieckiego), z 華園聰麿 Hanazono Toshimaro i 日野紹運 Hino Shōun R.オットー,『東と西の 神秘主: エックハルトとシャンカラ』 [Rudolf Otto, Öst-Westliche Mystik] (Kioto: Jinbun Shoin, 1993). Laureat Japońskiej Nagrody za Tłumaczenia Kultury w 1993 roku. 1993 年日本翻訳文化賞受賞.
• (z japońskiego, konsultant ds. tłumaczeń). Tezuka Osamu, Buda . Trans. autorstwa Marca Bernabé (Barcelona: Planeta de Agostini, 2002–2003). tomy. 1–5.

Edytowane kolekcje

• Redaktor: Verbum 19/1–2 (1978).
• Redaktor: A Tribute to Heinrich Dumoulin, wydanie specjalne Japanese Journal of Religious Studies 12/2–3 (1985): 109–271.
• Redaktor generalny: Nanzan Studies in Religion and Culture (1980–), 19 tomów.
• Współredaktor: Nanzan Library of Asian Religions and Cultures (1997–), 13 tomów.
• Współredaktor wraz z Kim Sung-Hae specjalnego wydania Studiów nad dialogiem międzyreligijnym 14/1 (2004).
• Współreżyser z Carlo Savianim: Tetsugaku –Studi i Testi di Loso Giapponesi. L’Epos, Palermo. (2004–). 5 tomów
• Redaktor: Frontiers of Japanese Philosophy (2006–), 7 tomów.

Linki zewnętrzne

• Strona profilu Heisiga
• Granice japońskiej serii filozoficznej