Jana Stallo

John Stallo
Portret Stallo z okładki niemieckiego tłumaczenia „The Concepts of Modern Physics”, JA Barth, Lipsk, 1911
Minister USA w Królestwie Włoch
Urzędujący 27 listopada 1885 - 6 czerwca 1889
Prezydent	Grovera Clevelanda
Poprzedzony	Williama Waldorfa Astora
zastąpiony przez	Alberta G. Portera
Dane osobowe
Urodzić się	Johanna Bernharda Stallo ( 16.03.1823 ) 16 marca 1823 Sierhausen , Wielkie Księstwo Oldenburga
Zmarł	06.01.1900 (06.01.1900) (w wieku 76) Florencja , Włochy Zmarły
Partia polityczna	Liberalny republikanin
Współmałżonek	Heleny Zimmerman ​ ( m. 1850 <a i=3>) ​
Dzieci	10
Rodzice)	Johann Heinrich Stallo Anna Maria Adelheid Moormann

John (Johann) Bernhard Stallo (16 marca 1823 - 6 stycznia 1900) był niemiecko-amerykańskim naukowcem, prawnikiem, filozofem i ambasadorem.

Wczesne życie

Stallo urodził się w Sierhausen w Wielkim Księstwie Oldenburga (Niemcy) 16 marca 1823 r. Jako syn nauczyciela Johanna Heinricha Stallo (1797–1840) i jego żony Anny Marii Adelheid Moormann (1798–1861). Stallo uczył się w domu iw bezpłatnej, katolickiej szkole normalnej w Vechcie . Ponieważ rodzinie brakowało funduszy na wysłanie go do gimnazjum (szkoły średniej), Stallo wyemigrował do Stanów Zjednoczonych w 1839 roku, osiedlając się w Cincinnati w stanie Ohio , niedaleko swojego wuja, utopijnego socjalisty, Franza Josepha Stallo [1] . , gdzie osiedliłoby się wielu innych członków rodziny.

Kariera

Stallo uczył języka niemieckiego i matematyki w nowo przemianowanym St. Xavier College (dawniej jezuickim „liceum” zwanym „Atheneum”) w latach 1841–1844. Wydał swoją pierwszą książkę, ABC, Spelling and Reading Book, dla szkół niemieckich w Ameryce, która najwyraźniej sprzedawała się bardzo dobrze. Następnie uczył matematyki i nauk ścisłych w innej instytucji jezuickiej, St. John's College (założonej w 1841 r., obecnie Fordham University i nie mylić z St. John's University w Nowym Jorku , założonej w 1870 r.) w Fordham w stanie Nowy Jork od 1844 do 1848 W St. John's Stallo napisał swoje pierwsze duże dzieło, Ogólne zasady filozofii przyrody (1848). Ta książka, którą później odrzucił jako „młodzieńczą”, była najwyraźniej powtórzeniem heglowskiej filozofii przyrody. W 1881 został wybrany na członka Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego .

Polityka i prawo

Stallo wrócił do Cincinnati i został tam przyjęty do palestry w 1849 roku, praktykując prawo (w kancelarii Stallo i Kittridge), z wyjątkiem krótkiego okresu jako sędzia w Hamilton County Court of Common Pleas (w Ohio, „sąd procesowy generalny jurysdykcji”, według Black's Law Dictionary ) (1852–1855). Był aktywny w polityce, a później był znany jako jeden z „heglistów z Ohio” [2] , do których należeli August Willich , Moncure Daniel Conway i Peter Kaufmann.

Stallo, demokrata przez wiele lat, zerwał z tą partią w sprawie niewolnictwa i wspierał Abrahama Lincolna i nową Partię Republikańską podczas wojny secesyjnej . Pomógł zorganizować „Pułk Stallo” ze społeczności niemiecko-amerykańskiej. Stanie się republikaninem przez Stallo było tym bardziej zaskakujące, że w latach pięćdziesiątych XIX wieku zrobiło to niewielu katolików. Stallo był jednak dość liberalnym katolikiem i czasami był opisywany jako wolnomyśliciel. Reprezentował powierników Kościoła Świętej Trójcy w ich walce o utrzymanie kontroli nad Kościołem przeciwko próbom ze strony ks arcybiskupa Cincinnati , aby ustanowił metodę prawa kanonicznego rzymskokatolickiego, zgodnie z którą wszystkie dobra diecezjalne byłyby w posiadaniu biskupa.

Wojna biblijna w Cincinnati

Stallo argumentował w słynnej i udanej sprawie opowiadającej się za rozdziałem kościoła i państwa w szkołach publicznych w Ohio. Pod koniec 1869 roku nowo wybrana rada szkolna Cincinnati postanowiła zakazać śpiewania hymnów i czytania Biblii w szkołach publicznych w mieście. Grupa konserwatywna wniosła pozew przeciwko zarządowi o zablokowanie zakazu. Stallo, wraz z George'em Hoadly (późniejszym gubernatorem Ohio) i Stanleyem Matthewsem (później zastępcą sędziego Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych), był radcą rady szkolnej . Stallo zakończył swój argument, mówiąc:

Iglice będą wskazywać niebo, nie stłumione kościelne dzwony będą mówić o Bogu, jak poprzednio; „wolna Biblia” będzie miała swobodny wpływ, ale w wolnym państwie, w wolnych kościołach lub szkołach religijnych, obok bezpłatnych szkół świeckich. I mam nadzieję, że mój przyjaciel nie uzna tego za nieszczęście, jeśli syn prezbiterianina lub metodysty, po obcowaniu z dzieckiem Żyda, katolika lub niewierzącego, zwróci się do Pisma Świętego z poczuciem, że prawda jest szersza niż liście jakiejkolwiek książki…”

Mimo to Rada przegrała w głosowaniu Sądu Najwyższego stosunkiem głosów dwa do jednego i została pozbawiona prawa do głosowania w sprawie czytania Biblii. Argumenty Stallo w apelacji do Najwyższego Kursu Ohio doprowadziły do ​​​​jednomyślnego odwrócenia sądu niższej instancji i przywrócenia zakazu czytania Biblii w 1872 roku.

Późniejsze życie polityczne

Stallo brał udział w ruchu Liberalno-Republikańskim w 1872 r. Za poparcie kandydata Demokratów, Grovera Clevelanda , został w 1884 r. mianowany ambasadorem („posłem nadzwyczajnym i ministrem pełnomocnym”) we Włoszech (1885–1889). [3] Według Andrew Dicksona White'a ( Autobiografia ), Stallo był wzorowym dyplomatą:

„Byłem bardzo zadowolony z hołdu… [ Ubaldino Peruzzi ]… złożonego amerykańskiemu ministrowi w Rzymie, sędziemu Stallo z Cincinnati. Oświadczył, że na niedawnej konferencji mężów stanu i dyplomatów sędzia Stallo dopełnił wszelkich zaszczytów — mówił swobodnie, jeśli to konieczne, po włosku, francusku i angielsku, aw końcu sporządził protokół po łacinie.

Po tym, jak Cleveland przegrał swoją pierwszą kampanię reelekcyjną z Benjaminem Harrisonem w 1888 r., Stallo przeszedł na emeryturę do Florencji we Włoszech i tam zebrał zbiór swoich esejów napisanych w języku niemieckim, Reden, Abhandlungen und Briefe .

Pojęcia i teorie współczesnej fizyki

W okresie powojennym Stallo napisał swoje najsłynniejsze dzieło, The Concepts and Theories of Modern Physics , opublikowane po raz pierwszy w 1882 roku. The Concepts zajmuje się rolą „pojęć” w teorii fizycznej, argumentując, że należy je traktować jako tymczasowe i ostrzegawcze mentalnych pułapek mylenia pojęć z faktami; ta książka stanowi wczesny przykład współczesnej filozofii nauki. Za życia Stallo doczekał się trzech wydań amerykańskich, które ukazały się jednocześnie w Anglii. Tłumaczenie francuskie [4] ukazało się w 1884 r., z przedmową Charlesa Friedla [5] [6] Drugie wydanie przeczytał między innymi Bertrand Russell [7] , który w swoim An Essay on the Foundations of Geometry (1897) przyznał mu trzy przypisy . [8] Przypisy Russella zwróciły na Stallo uwagę niemieckiego fizyka Ernsta Macha , który dostrzegł w Stallo pokrewnego ducha filozoficznego i naukowego. Mach zainicjował korespondencję ze Stallo, przerwaną śmiercią tego ostatniego, po czym Mach załatwił niemieckie tłumaczenie Hansa Kleinpetera, do którego Mach napisał przedmowę. Die Begriffe und Theorien der Modernen Physik została opublikowana w 1901 r. (Barth, Lipsk) i wznowiona w 1911 r. Z krótką nową przedmową Kleinpetera. To tłumaczenie przedstawiło Stallo niemieckiej publiczności i pomogło ustanowić Pojęcia jako ważny wkład w filozofię fizyki. Współczesne wydanie amerykańskie, oparte na wydaniu z 1888 r., zostało zredagowane przez amerykańskiego fizyka i ojca „operacjonalizmu”, Percy'ego Williamsa Bridgmana (Belknap Press, Harvard University Press, 1960).

W rozdziale XIV, „Metageometrical Space in the Light of Modern Analysis Riemanna Essay”, Stallo ostro krytykuje Riemanna „O hipotezach leżących u podstaw geometrii”, kończąc stwierdzeniem, że „analityczny argument przemawiający za istnieniem lub możliwość istnienia przestrzeni transcendentalnej jest kolejnym jaskrawym przykładem reifikacji pojęć”.

Życie osobiste

W 1850 roku Stallo był żonaty z Heleną Zimmerman (1825–1905) z Cincinnati, z którą miał dziesięcioro dzieci, z których pięcioro przeżyło dzieciństwo, w tym:

• Waltera Stallo (1851–1880)
• Linda Stallo (1855–1889), która poślubiła adwokata Conrada Ludwiga Hotze (1839–1913) w 1882 r.
• Hulda Stallo (1857–1931)
• Helena Stallo (1861–1891)
• Edmund Kittredge Stallo (1864–1947), który poślubił Laurę McDonald (1870–1895) w 1889 r. Po jej śmierci w 1895 r. Ożenił się z Carrie May Harrington (1866–1921) w 1903 r. Rozwiedli się w 1912 r., aw 1919 r. ożenił się z Clarissą Aurilla Wilcoxa (1877–1969). Rozwiedli się w 1938 roku.

Stallo zmarł we Florencji 6 stycznia 1900 roku.

Potomków

Poprzez swojego syna Edmunda był dziadkiem Heleny, księżniczki Murat ( z domu Helena McDonald Stallo), która poślubiła księcia Murata 6 lutego 1913 r. I Laury, księżniczki Rospigliosi ( z domu Laura McDonald Stallo), która poślubiła księcia Rospigliosi 30 czerwca 1914 r.

Pracuje

• Ogólne zasady filozofii przyrody, z zarysem niektórych jej ostatnich osiągnięć wśród Niemców, obejmujących systemy filozoficzne Schellinga i Hegla oraz system natury Okena . Boston: W. Crosby i HP Nichols, 1848. „Zasady ogólne” zostały przyjęte z wielkim zainteresowaniem przez transcendentalistów z Nowej Anglii, w szczególności Ralpha Waldo Emersona, który w swoich dziennikach odwoływał się do książki Stallo. Interesujący był argument Stallo, że myśl jest zasadniczo identyczna z wszechświatem. Książka została zrecenzowana w Massachusetts Quarterly przez Theodore'a Parkera , który nazwał ją „wielką, solidną książką”. [9]
• Odpowiedź na wykład prof. OA Brownsona na temat nieinterwencji przed Mercantile Library Association of Cincinnati. Wykład wygłoszony w Smith & Nixon's Hall, Cincinnati, 20 lutego 1852 Cincinnati, Pub. dla Komitetu, CA Morgan & Co., 1852. Odnosi się do Orestesa Augustusa Brownsona (1803–1876) na temat powstania na Węgrzech w latach (1848–1849).
• Thomas Jefferson Cincinnati, O.: Gedruckt in der Offizin des "Pionier", 1855.
• Alexander von Humboldt : eine Gedächtnissrede Cincinnati: Theobald und Theurkauf, 1859.
• Minor, John D. i inni. Biblia w szkołach publicznych , s. 420. Clarke: Cincinnati, 1870. Zawiera opinie i decyzje sądu wyższego Cincinnati, wraz z argumentami George'a Hoadleya, Rufusa Kinga, Stanleya Matthewsa, George'a R. Sage'a, Williama M. Ramseya i JB Stallo. Cytowane przez Monroe Bibliography of Education
• Sekularyzacja szkolnictwa publicznego. Cincinnati: R. Clarke, 1870 Cytowane w Will Seymour Monroe Bibliography of Education , s. 134. [10]
• Wyznania państwowe i ich współcześni apostołowie. Wykład wygłoszony w kościele wielebnego pana Vickersa w Cincinnati wieczorem 3 kwietnia 1870 r. Cincinnati: R. Clarke 1872. (ks. Thomas Vickers, Pres., Univ. Cincinnati, 1877–1884 [11] )
• Podstawowe koncepcje współczesnej nauki fizycznej.

John Bernhard Stallo (październik 1873). „ Podstawowe koncepcje współczesnej nauki fizycznej I ”. Miesięcznik Popular Science . Tom. 3. s. 705–717.

John Bernhard Stallo (listopad 1873). „ Podstawowe koncepcje współczesnej nauki fizycznej II ”. Miesięcznik Popular Science . Tom. 4. s. 92–108.

John Bernhard Stallo (grudzień 1873). „ Podstawowe koncepcje współczesnej nauki fizycznej III ”. Miesięcznik Popular Science . Tom. 4. s. 219–231.

John Bernhard Stallo (styczeń 1874). " Podstawowe koncepcje współczesnej nauki fizycznej IV „. Miesięcznik Popular Science . Vol. 4. s. 349–361.

• John Bernhard Stallo (styczeń 1874). „ Nauka spekulatywna ”. Miesięcznik Popularnonaukowy . Tom. 21. s. 145–164.
• Pojęcia i teorie współczesnej fizyki . Nowy Jork i Londyn, 1882; wyd. 2 1884; [12] wyd. 3. 1888; Cambridge, Massachusetts, 1960.
• Reden, Abhandlungen und Briefe. Nowy Jork: E. Staiger, 1893. [13]

Notatki

• Argumenty przeciwko używaniu Biblii w szkołach publicznych . Cincinnati: R. Clarke, 1870 US-62-7; JB Stallo, George Hoadly i Stanley Matthews, obrońcy oskarżonych: w sprawie John D. Minor i in. [ sic ] przeciwko Kuratorium Oświaty Miasta Cincinnati i in. [ sic ] w Sądzie Najwyższym Cincinnati. (Opublikowane ponownie jako Biblia w szkołach publicznych. Argumenty przed Sądem Najwyższym Cincinnati w sprawie Minor przeciwko Board of Education of Cincinnati, 1870 wraz z opiniami sądu i opinią apelacyjną Sądu Najwyższego Ohio. Nowy wstęp. przez Roberta G. McCloskey Nowy Jork, Da Capo Press, 1967)
• Brumberg, Stephan F., „Wojna biblijna w Cincinnati (1869–1873) i jej wpływ na edukację miejskich protestantów, katolików i Żydów” The American Jewish Archives Journal LIV Number 2 11–46. (2003) [14]
• Bridgman, PW „JB Stallo i krytyka fizyki klasycznej”, w Men and Movements in the History of Science (Seattle, 1959).
• Easton, LD Hegel's First American Followers: The Ohio Heglians: John B. Stallo, Peter Kaufmann, Moncure Conway i August Willich (Athens, Ohio, 1966).
• Goetzmann, William H., wyd. Amerykańscy hegliści: epizod intelektualny w historii Ameryki Zachodniej (Nowy Jork, 1973).
• Dobrze, James A., wyd. Hegliści z Ohio. 3 tomy. Bristol, Wielka Brytania, Thoemmes Press, 2004.
• Helfman, Howard M. „Wojna biblijna w Cincinnati, 1869–1870”. Historia Ohio 60: 369–386. [15]
• McCormack, TJ „John Bernhard Stallo: obywatel amerykański, prawnik, filozof”. Sąd otwarty 14 (1900): 276.
• Michaelsen, Robert „Wspólna podstawa, wspólna religia? Studium przypadku w stosunkach Kościół-państwo, Cincinnati, 1869–1870” Historia Kościoła 38 (2): 201–217. (1969)
• Rattermana, Heinricha Armina. „John Bernhard Stallo, Deutsch-Amerikanischer Philosoph, Jurist und Staatsmann”, Gesammelte Werke Bd. 12, s. 11–55 (Cincinnati, 1911).
• Strong, John V. „Dylemat Erkenntnistheoretiker: atak JB Stallo na atomizm w jego koncepcjach i teoriach współczesnej fizyki”. Materiały z dwuletniego spotkania Towarzystwa Filozofii Nauki (1974): 105–123.
• Youmans, WJ „Szkic JB Stallo”. Miesięcznik Popular Science 34 (1888–1889): 548–555. [16]
• Wilson, J.G .; Fiske, J. , wyd. (1900). „Stallo, John Bernhard” . Appletons' Cyclopædia of American Biography . Nowy Jork: D. Appleton.

Linki zewnętrzne

• Sędzia Johann Bernhard Stallo w Find a Grave