Jan Nicolaï

Jean Nicolaï (1594 w Mouzay w diecezji Verdun we Francji - 7 maja 1673 w Paryżu ) był francuskim teologiem dominikańskim i kontrowersyjnym.

Życie

Wstępując do zakonu w wieku dwunastu lat złożył śluby zakonne w 1612 roku, studiował filozofię i teologię w klasztorze św. Jakuba w Paryżu . aw 1632 uzyskał doktorat z teologii na Sorbonie . Nicolaï nauczał w różnych domach zakonu dominikanów i został regentem paryskich dominikanów. Oprócz łaciny i greki znał włoski, hiszpański i hebrajski.

Był członkiem komisji powołanej do zbadania dzieł i nauk jansenistów oraz zapobieżenia dalszemu rozpowszechnianiu ich doktryny na Sorbonie. W sporach o łaskę między tomistami a molinistami , które ożywiła nauka Janseniusza, trzymał się ściśle doktryny tomistycznej.

Cieszył się szacunkiem na dworze królewskim i otrzymywał pensję w wysokości 600 franków. Został pochowany w kaplicy klasztoru św. Jakuba w Paryżu, a na marmurowym kamieniu obok grobu widnieje długa inskrypcja opowiadająca o jego cnotach, nauce i zasługach dla kraju.

Pracuje

Jego liczne prace dzielą się na trzy klasy: (a) nowe wydania starszych teologów, które dostarczył z komentarzami i notami wyjaśniającymi; (b) jego własne dzieła teologiczne; (c) jego pisma poetyckie i polityczne. W pierwszej klasie są

  • „Raineri de Pisis [1351] ord. Fr. Praed. Pantheologia sive universa theologia ordine alfabetico per varios titulos distributa” (Lyon, 1670): do każdego z trzech tomów tego dzieła dodał rozprawę przeciwko jansenistom;
  • „S. Thomae Aq. Expositio continua super quatuor evangelistas” (Lyon, 1670);
  • „S. Thomae Aq. Commentaria in quatuor libros sententiarum P. Lombardi” (Lyon, 1659);
  • „Commentarius posterior super libros sententiarum” (Lyon, 1660);
  • "S. Thomae Aq. Quaestiones quodlibetales" (Lyon, 1660);
  • „S. Thomae Aq. Summa theologica innumeris Patrum, Conciliorum, scripturarum ac decretorum testimoniis ad materias controversas vel ad moralem disciplinam pertinentibus… illustrata” (Lyon, 1663);
  • „S. Thomae Aq. Explanatio in omnes d. Pauli Ap. Epistolas commentaria” (Lyon, 1689).

Jego ważne dzieła teologiczne to:

  • "Judicium seu censorium suffragium de propositione Ant. Arnaldi sorbonici doctoris et socii ad quaestionem juris pertinente" (Paryż, 1656);
  • „Tezy theologicae de gratia seu tezy molinisticae thomisticis notis expunctae” (Paryż, 1656);
  • „Apologia naturae et gratiae” (Bordeaux, 1665).

Przeciwko Launoyowi , orędownikowi „wolności gallikańskich”, napisał:

  • „De jejunii christiani et christianiae abstinentiae vero ac legitimo ritu” (Paryż, 1667);
  • „De Concilio plenario, quod contra Donatistas baptismi quaestionem ex Augustini sensu definivit” (Paryż, 1667);
  • „De plenarii Concilii et baptismatis hereticorum assertione dissertatio posterior anteriorem firmans” (Paryż, 1668);
  • „De baptismi antiquo usu ab Ecclesia instituto, dissertatio” (Paryż, 1668);
  • „De Constantini baptismo, ubi, quando et a quibus fuerit celebratus Historica dissertatio” (Paryż, 1680).

Wydaje się, że celem jego pism poetyckich i politycznych było wychwalanie godności i chwały Francji i jej królów. W 1628 r. wygłosił w Rzymie panegiryk na cześć zwycięstwa Ludwika XIII pod La Rochelle , aw 1661 r. skomponował poemat na cześć syna Ludwika XIV .

Atrybucja
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean_Nicolaï&oldid=1125015671 ”