Jesús Cora i Lira

Jesús Cora i Lira
Jesus Cora y Lira.png
Urodzić się
Jesús Cora i Lira

1890
Lugo , Hiszpania
Zmarł 1969 ( 00.00.1969 ) (w wieku 78-79)
Viveiro , Hiszpania
Narodowość hiszpański
Zawód wojskowy
Znany z polityk
Partia polityczna Comunión Jaimista , Unión Patriótica , Comunión Tradicionalista , Comunión Católico-Monárquica

Jesús de Cora y Lira, 1. hrabia Cora y Lira (1890–1969) był hiszpańskim żołnierzem i karlistowskim politykiem. W prawniczym ramieniu marynarki wojennej awansował na audytora generalnego, stopień równoważny kontradmirałowi . Znany jest głównie jako przywódca polityczny Carloctavismo , gałęzi karlizmu, która we wczesnym frankizmie opowiadała się za roszczeniami do hiszpańskiego tronu wzniesionego przez Carlosa Pio Habsburgo-Lorena y Borbón .

Rodzina i młodzież

Viveiro , pocz.

Wzdłuż swojej ojcowskiej linii Jesús Cora y Lira był potomkiem ustalonej, szlacheckiej rodziny galicyjskiej . Corowie od wieków byli spokrewnieni z prowincją Lugo i comarką Viveiro . Ich pierwszego przedstawiciela odnotowano w XV wieku, a niektórzy wyrośli na lokalnych regidorów; także w późnej Restauración daleki krewny Jezusa, Purificación de Cora y Más Villafuerte, oprócz założenia lokalnego dziennika El Progreso pełnił również funkcję gubernatora cywilnego. Pradziadek Jezusa, José María de Cora Aguiar y Maseda, był wojskowym i brał udział w wojnach Epoka napoleońska . Jego syn i dziadek Jezusa, Dario de Cora y Cadórniga, dołączył do karlistów podczas pierwszej wojny karlistowskiej . Jego syn i ojciec Jezusa, Jesús Cora y Cora (zm. 1928), służył w marynarce wojennej , choć nie w jednostkach bojowych, ale jako urzędnik w jej gałęzi prawnej. Specjalizując się w problematyce kontraktowania załóg wyrósł na audytora teniente coronel i jako szef Cuerpo Jurídico de la Armada stał się wybitną postacią w całej Galicji , nierzadko opisywane w felietonach societé lokalnej prasy. W nieokreślonym czasie ożenił się z Elisą de Lira y Montenegro; osiedlili się w Viveiro.

Franco w Colegio

Para miała 7 dzieci, Jesús urodził się jako drugi i ostatni syn. Wszyscy zostali wychowani w żarliwie katolickiej atmosferze; najstarszy z rodzeństwa José również był karlistką, a dwie najmłodsze siostry zostały zakonnicami. Młody Jesús najpierw kształcił się w sąsiednim Ferrol , gdzie uczęszczał do Colegio del Sagrado Corazón de Jesús, miejscowej szkoły średniej. To właśnie na studiach poznał Francisco Franco , znajomość, która miała trwać przez następne dziesięciolecia. Nie wiadomo, kiedy dorastający Cora ukończył edukację w Ferrol; następnie przeniósł się do Madrytu i zapisał się do Universidad Central , studia prawnicze na Facultad de Derecho. Studia ukończył w nieokreślonym roku, ale nie później niż w 1910 r.; następnie podążał uważnie śladami swojego ojca, aplikując do Cuerpo Jurídico marynarki wojennej i został mianowany aspirantem. Również w nieokreślonym czasie przed połową lat dwudziestych XX wieku Jesús Cora y Lira poślubił Maríę do Cármen López Prieto; nic nie wiadomo o jego żonie poza tym, że przeżyła męża. Nie jest jasne, czy para miała dzieci. Żadne ze źródeł, z którymi się konsultowano, nie twierdzi wyraźnie, że nie mieli problemu, chociaż na stronach genealogicznych nie ma żadnych potomków, podczas omawiania miejsca pobytu rodziny Cora w kolumnach societé lokalna prasa nigdy nie uznała żadnych dzieci i żadne nie jest wymienione wśród wielu krewnych wymienionych w Cora pośmiertny.

Kariera wojskowa

teniente pasek audytorski

W 1911 Cora został wymieniony jako asesor w marynarce wojennej Cuerpo de Aspirantes, przydzielony do Viveiro. Po przejściu w 1918 do Cuerpo Jurídico de la Armada objął obowiązki w Cartagenie . W 1920 roku awansował na teniente Auditor de cuarta clase, dwa lata później dochodząc do klasy III. Opuścił Cartagenę i został przydzielony do Asesoría General w Madrycie. Jego kariera była kontynuowana wraz z awansem w 1923 r. na teniente Auditor de segunda clase; w nieokreślonej dacie, ale przed wiosną 1925 r. był już comandante rewidentem, w randze odpowiadającej capitán de corbeta lub majorowi w większości armii europejskich. Nie jest wymieniony jako zaangażowany w jakiekolwiek operacje bojowe na morzu, zwłaszcza podczas wojny Riff ; wydaje się, że aż do upadku monarchii pełnił funkcje biurowe w Madrycie.

Rząd republikański rozpoczął reformę armii; marynarka wojenna Cuerpo Jurídico miała zostać przekształcona w służbę cywilną. We wrześniu 1931 roku Cora awansował do stopnia teniente coronel, po czym został zwolniony ze stanowiska sztabowego i przydzielony do Ferrol. W grudniu 1931 r. był już w stanie spoczynku, co umożliwiło mu powrót – już jako cywil – do Madrytu; nie jest jasne, czy zrezygnował dobrowolnie, czy został zepchnięty na emeryturę. Aż do lipcowego 1936 r. ani razu nie odnotowano w prasie jako pełniącego służbę wojskową.

pasek na rękawie audytora generalnego

12 lipca 1936 Cora wraz z żoną opuścił Madryt i udał się do rodzinnego Viveiro; żadne z konsultowanych źródeł nie identyfikuje go jako zaangażowanego w konspirację wojskową, a prasa przyznała, że ​​miał rozpocząć letnie wakacje. szczegóły jego działalności w pierwszych miesiącach wojny secesyjnej ; w październiku 1936 Cora ponownie służył w marynarce wojennej. Wchodził w skład jury Ferrol, które stawiało przed sądem oficerów z krążownika Almirante Cervera , oskarżony przez rebeliantów o bunt; podpisał wyrok śmierci na teniente Luisa Sáncheza Pinzóna, jefe de servicios radiotelegráficos krążownika, stracony wkrótce potem. Cora spędziła resztę wojny secesyjnej jako Fiscal de la Auditoria de la Base Naval Principal de El Ferrol; po zwycięstwie nacjonalistów latem 1939 roku został awansowany do stopnia koronera.

Pod koniec 1939 roku Cora została przydzielona do nieokreślonej pracy w marynarce wojennej w Madrycie; trzy lata później został mianowany consejero Consejo Supremo de Justicia Militar . Również w 1942 Cora został awansowany na audytora generalnego, rangę równoważną kontralmirante , w 1945 odznaczony Gran Cruz del Mérito Naval , aw 1947 Gran Cruz del Mérito Militar . Służąc jako General Auditor de la Armada był co najmniej 3 razy, w 1945, 1948 i 1956 oficjalnie przyjęty przez Franco. Po osiągnięciu ustawowego wieku emerytalnego, na początku 1956 roku Cora został przeniesiony do rezerwy, co umożliwiło mu powrót na emeryturze do Viveiro. Zachowując stopień audytora generalnego, został oficjalnie przydzielony „a las órdenes del señor Ministro” i kontynuował honorowe obowiązki jako consejero togado Consejo Supremo de Justicia Militar do wczesnych lat sześćdziesiątych.

Wczesna polityka: carlista , regionalista , upetista i carlista (przed 1933)

Cora y Lira (w środku), lata 20. XX wieku

Mając przodków karlistów wśród swoich przodków, od najmłodszych lat trzymał się sprawy karlistów. Podczas studiów w Madrycie był sekretarzem miejscowej młodzieży karlistowskiej i wygłaszał przemówienia na ucztach karlistowskich. Po powrocie do Galicji gazeta, w której współtworzył, została napisana przez jednego uczonego, który skłaniał się ku Jaimismo . W latach 1910-tych był niejasno kojarzony z prawicą; w 1918 roku Cora przedstawił swoją kandydaturę na Cortes z jego rodzinnej dzielnicy Mondoñedo , przez niektóre źródła określane jako Maurista a przez niektórych jako regionalista. Oba wyznania mogły mieć rację, chociaż pytanie okazało się bezcelowe, ponieważ przegrał z liberałów . Żadne ze źródeł, z którymi się konsultowano, nie odnotowuje jego ponownej kandydatury aż do upadku Restauración .

Po nadejściu dyktatury Cora zaangażowała się w powstające instytucje primoderiverista i pozostała aktywna także w schyłkowych fazach reżimu. Nie jest jasne, kiedy zaangażował się w Unión Patriótica , ale pod koniec lat dwudziestych XX wieku awansował na średnie stanowiska w organizacji madryckiej; w 1928 działał w jej Sección de Propaganda, w 1930 wszedł do zarządu UP okręgu Congreso. W okresie politycznej odwilży dictablandy Cora ponownie zaangażowała się w przywróconą partię karlistów głównego nurtu Jaimista. W pierwszych miesiącach Republiki był już Jefe z prowincjonalnej madryckiej organizacji Jaimist Partido Católico Monárquico , na początku 1932 ponownie połączonej z odgałęzieniami w Comunión Tradicionalista .

Juan Pérez Nájera (zdjęcie z lat 70. XIX wieku)

W strukturach karlistowskich Cora wyłoniła się jako niespokojny polityk; jego głos był słyszany w szeregach partii w całym kraju, głównie dzięki El Cruzado Español , cotygodniowemu rzecznikowi madryckiego oddziału partii, w którym bronił skrajnie prawicowej polityki i używał pseudonimów Goiriz , J. de Arco , Incógnito Leal i innych. W 1932 zastąpił Guillermo Arsenio de Izagę na stanowisku dyrektora gazety. Po przejęciu roszczenia karlistów przez 82-letniego pretendenta Don Alfonso Carlosa stało się oczywiste, że dynastia karlistów wkrótce wygaśnie. Cora dołączyła do grupy kierowanej przez Juana Péreza Nájera , która stanowczo sprzeciwiała się rozwiązaniu kryzysu dynastycznego w drodze porozumienia z Alfonsinosami i zamiast tego opowiadała się za wyznaczeniem następcy tronu za życia Alfonso Carlosa. Początkowo Cora nie należała do najaktywniejszych członków grupy i nie podpisała listu z lutego 1932 r. do powoda, w którym otwarcie przedstawiła przyczynę. Jednak pod koniec 1932 roku okazał się ich głównym teoretykiem, publikując analizę prawną karlistowskiego prawa spadkowego pt. El futuro Caudillo de la Tradición Española – Estudio Jurídico, Histórico y Político .

Teoria przedstawiona przez Corę nawiązywała do wcześniejszej interpretacji z 1914 r., zgodnie z którą w przypadku wygaśnięcia lub wykluczenia wszystkich gałęzi męskich, prawa do dziedzictwa mogły zostać przekazane jej synowi przez najstarszą córkę ostatniego prawowitego króla. Grupa – znana już jako Cruzadistas – skupiła się na Doña Blanca , skupiając się na jej najmłodszym synu, mieszkającym w Barcelonie Carlosie Pio Habsburgo-Lorena; zaczęli zwoływać wielkie zgromadzenie karlistów, które miało rozstrzygnąć kwestię sukcesji. Don Alfonso Carlos uznał to za naruszenie lojalności iw 1933 roku wyrzucił Cruzadistas, w tym Corę, z Comunión.

Cruzadista (1933-1943)

Najera prowadzący Madrid Cruzadistas , lata 30. XX wieku

Cora kontynuował karierę polityczną poza oficjalnymi strukturami partyjnymi, choć jej kierunek początkowo nie był jasny. W kampanii wyborczej do Kortezów w 1933 r. Miał wejść do wspólnego prawicowego lokalnego sojuszu galicyjskiego znanego jako Unión Orensana de Derechas, reprezentującego ugrupowanie agrarno-tradycjonalistyczne. Jednak frakcja karlistów głównego nurtu, lokalnie znana jako „oficialistas”, sprzeciwiła się jego kandydaturze; w rezultacie Cora wycofał się z listy i wyładował się, pisząc gorzkie listy do prasy.

Kontynuował jako Cruzadista. Grupa, teraz zredukowana do pomniejszej secesjonistycznej gałęzi karlistów, choć ciesząca się pewnym poparciem także w innych regionach, odmówiła ustąpienia; ponadto przyjęli wyzywającą, jeśli nie prowokacyjną nazwę Núcleo de la Lealtad. W lipcu 1934 r. Cora wzięła udział w spotkaniu Zumárraga , na którym potwierdzono i otwarcie sformułowano teorię dynastyczną w odniesieniu do Doña Blanca. Ponieważ wypędzeni próbowali zinstytucjonalizować swój ruch i zbudować własną organizację, Cora została tymczasowo mianowana jefe swojej filii w Madrycie. W 1935 roku Cora uczestniczyła w spotkaniu w Saragossie , stylizowany na Magna Asamblea, za którym opowiadał się wcześniej, i stanowił część jego zarządu prezydenckiego. Nie rzuciła wyzwania panowaniu karlistów don Alfonsa Carlosa, ale w całkowitym pogwałceniu jego instrukcji przyjęła teorię Cory i oświadczyła, że ​​po śmierci króla Doña Blanca będzie mogła przenieść prawa dziedziczne na don Carlosa, który przebywał wówczas za granicą. Przywódca karlistów Manuel Fal natychmiast cofnął zezwolenie na zgromadzenie.

Po wybuchu hiszpańskiej wojny domowej w 1936 r. Cora i inni Cruzadistas zostali ponownie przyjęci do głównego nurtu struktur karlistowskich, chociaż żadne z konsultowanych źródeł nie wspomina o jego karlistowskiej działalności politycznej pod koniec lat trzydziestych XX wieku. Nic nie wiadomo o jego stanowisku w sprawie regencji Don Javiera , przyjętej po śmierci don Alfonsa Carlosa w 1936 r., ani o przymusowym połączeniu organizacji karlistowskich w Falange Española Tradicionalista w 1937 r. i później. W wystąpieniach publicznych ograniczał się do wychwalania ogólnopolskich wartości patriotycznych, jak w przemówieniu z 1938 r. skierowanym do filii Juventud Antoniana w Lugo.

Norma karlistowska

Cora nie jest wymieniona wśród tych, którzy na początku lat czterdziestych powrócili do twierdzeń Cruzadista i podnieśli sprawę Don Carlosa. W tym czasie po śmierci Péreza Nájery grupa nie miała wyraźnego lidera, choć wiele konkretnych inicjatyw przewodził Antonio Lizarza . Punkt kulminacyjny nastąpił w 1943 r.: w marcu tego samego roku Don Carlos wrócił do Hiszpanii i ponownie osiedlił się w Barcelonie. W maju Cora, korzystając z osobistych powiązań z Galicją, odwiedził frankistowską rezydencję El Pardo . Chociaż sam nie rozmawiał z caudillo, zgodził się ze swoim Jefe de la Casa Civil , Julio Muñoz Aguilar, że publiczna kampania promocyjna królewskiego roszczenia Don Carlosa może rozpocząć się w całej Hiszpanii. W czerwcu ten ostatni wydał manifest, ogłaszając swoje osobiste roszczenia do tronu. Byli Cruzadistas powitali go jako Carlosa VIII, teraz zmieniającego się w Carloctavistas .

Carloctavista : służąc Don Carlosowi (1943-1953)

Wyrażając swoje poparcie dla roszczeń karlistów Karola VIII, Cora i inni Carloctavistas otwarcie naruszyli lojalność wobec regencji Don Javiera; w związku z tym zostali ponownie wyrzuceni z głównego nurtu karlizmu przez jego przywódcę politycznego, Manuela Fala. Don Carlos zaczął organizować własne struktury: Comunión Católico-Monárquica i Juventudes Carlistas, starannie zaprojektowane, aby nie kwestionować frankistowskiego zakazu partii politycznych z wyjątkiem FET; pod koniec 1943 r. mianował Corę swoim sekretarzem generalnym. W tym momencie Cora pojawił się jako polityczny przywódca grupy.

Chociaż niektórzy wysoko postawieni współpracujący karliści, tacy jak mówca Cortes Esteban Bilbao , skłaniali się ku ostrożnemu poparciu Carlosa VIII, to Cora y Lira okazała się najwybitniejszym zwolennikiem sprawy. Nie jest jednak jasne, kto najbardziej przyczynił się do zaprojektowania i codziennej realizacji strategii całkowitego oddania się reżimowi Carloctavisty. Żadne ze źródeł nie odnosi się wyraźnie do Cory jako do mózgu stojącego za planem gry towarzyskiej, chociaż przynajmniej w niektórych momentach odegrał on istotną rolę w procesie planowania. Niektórzy uczeni nazywają go jedynie pasem transmisyjnym z kwatery głównej Falangi, gdzie pociągnięto za wszystkie sznurki. Około 1950 roku przywództwo Cory spotkało się z krytyką wraz z pojawieniem się Juntas de Ofensivas de Agitación Carloctavista, Movimiento de Agitación Social Católico Monárquista i Frente Nacional Carlista, nowych struktur Carloctavista, rzucających wyzwanie strategii współpracy. Chociaż to Cora przedstawił wstępne odczytanie roszczenia Carloctavista, w latach czterdziestych XX wieku jako ekspert prawny wycofał się na tylne siedzenie; jego broszura z 1932 r. została zastąpiona jako kluczowa praca teoretyczna najpierw anonimową broszurą wydaną w 1948 r., a następnie wykładem opublikowanym przez Antonio Lizarza w 1950 r.

Franco (połowa lat pięćdziesiątych)

W codziennej pracy Cora zajmowała się działalnością propagandową i obsługą łącznika z oficjalnymi władzami. Pod hasłem „Viva Franco y Carlos VIII” towarzyszył wnioskodawcy w jego licznych podróżach po całym kraju, z wyjątkiem bliskich spotkań przerywanych publicznymi zgromadzeniami określanymi jako „concentraciones patrióticas”. Na oficjalnej stronie starał się zapewnić przynajmniej polubowne przyzwolenie, jeśli nie aprobatę ze strony reżimu, wykorzystując swoje powiązania w El Pardo i wśród czołowych falangistów. Zbagatelizował niepowodzenia, takie jak umowa Franco z Don Juanem z 1948 roku iw niektórych momentach uważano, że zbliża się oficjalna nominacja Karola VIII na przyszłego jefe de estado. Jednak jego wielokrotne próby zorganizowania spotkania Don Carlosa z Franco nie przyniosły rezultatu aż do 1952 roku. Spotkanie to wprawiło wielu Carloctavista w ekstazę, zwłaszcza że wkrótce potem Cora zapewniła Franco akceptację utworzonego przez Carlosa VIII Orden de San Carlos Borromeo. Jednak żadne oficjalne, półoficjalne lub nieoficjalne poparcie roszczeń Don Carlosa ze strony reżimu nie doszło do skutku, zanim pod koniec 1953 roku niespodziewanie zmarł na krwotok mózgowy . Podczas ceremonii pogrzebowych na przełomie 1953 i 1954 roku Cora cieszył się chyba największym zainteresowaniem mediów w swoim życiu, pojawiały się w prasie, audycjach radiowych i kronikach filmowych.

Carloctavista : między Don Antonio i Don Francisco (1954-1969)

Don Antonio (wcześniejsze zdjęcie)

Chociaż wielu Carloctavista uważało swoją sprawę za beznadziejną i wycofało się w odosobnienie lub dołączyło do innych gałęzi karlistów, Cora była zdeterminowana, by iść dalej; popierał sprawę starszego brata zmarłego Don Carlosa, Don Antonio , który wydawał się skłaniać ku jakiejś działalności politycznej. Na początku 1954 roku Cora przekonał większość członków zarządu Comunión Católico-Monárquica do powitania Don Antonio jako Carlosa IX, co go zaskoczyło. Po krótkim okresie wahań, jeszcze w tym samym roku Don Antonio oświadczył, że nie będzie podejmował żadnej działalności politycznej. Chociaż rozważano alternatywne opcje, Cora y Lira skupiła się na 17-letnim synu Don Antonio, Don Domingo. Rozpoczął kampanię zbierania funduszy, aby ułatwić mu osiedlenie się w Hiszpanii, aż w 1955 roku wściekły, być może Karol IX, wydalił Corę - co było już jego trzecim wydaleniem - za „arbitrario ejercicio del mando”.

W 1956 inny brat nieżyjącego Don Carlosa, Don Francisco José , rzucił wyzwanie swojemu starszemu rodzeństwu i sam zażądał praw monarchy; nie jest jasne, czy iw jakim stopniu posunięcie to było inspirowane lub zgadzało się z Corą, która rzuciła się do promowania roszczenia i została głównym orędownikiem nowego powoda. W następnych latach reprezentował Don Francisco José w Hiszpanii, co ułatwiło mu wycofanie się Don Antonio w 1961 r. w prywatność. Mówiąc bardziej praktycznie, Cora reprezentował swojego króla jako prawnik, tocząc szlacheckie batalie prawne przed hiszpańskimi sądami; na początku lat 60. dotyczyły one głównie tytułu duque de Madrid, tradycyjnie pretendowanego przez karlistowskich pretendentów i pożądanego wówczas także przez innego kandydata z gałęzi Javierista, Don Carlosa Hugo . Chociaż był osobiście przyjmowany przez Franco w latach 1956, 1957, 1960, 1964 i 1966, nie wiadomo, czy te spotkania były czymś więcej niż rutynowymi kurtuazyjnymi przyjęciami.

We wczesnych latach sześćdziesiątych Cora skłaniał się ku pewnego rodzaju pojednaniu między wszystkimi odgałęzieniami karlistów, które rozstały się w ciągu ostatnich 20 lat: Rodeznistas , Carloctavistas , Sivattistas i niedawno rozdzielonymi politykami, takimi jak Francisco Elías de Tejada czy José Luis Zamanillo . Jego celem było zdobycie masy krytycznej, aby stawić czoła temu, co pozostało z głównego nurtu karlizmu, w tym czasie coraz bardziej pod wpływem socjalistycznych huguistów . Wyśmiewany przez nich jako „Don Jesús”, w 1964 roku wziął udział w Primer Congreso de Estudios Tradicionalistas, zorganizowanym przez świeżo utworzony tradycjonalistyczny think-tank Centro de Estudios Históricos y Políticos General Zumalacárregui. W tym czasie Carloctavismo zostało zredukowane do ugrupowań skupionych wokół kilku czasopism; ich działalność sprowadzała się do kilku pojedynczych epizodów. Jednym z ostatnich publicznych wystąpień Cory było spotkanie Carloctavista w Poblet w 1966 roku . Zmarł 3 miesiące przed tym, jak jego życiowe wysiłki definitywnie rozbiły się wraz z nominacją Don Juana Carlosa na Principe de España w lipcu 1969 roku i przyszły król Hiszpanii. Wraz z jego śmiercią Carloctavismo straciło swojego poruszającego ducha, nie tyle pod względem teorii i ideologii, ile raczej pod względem poświęcenia i entuzjazmu.

Urzędnik państwowy, wydawca, regionalista, syndykalista

Nie jest jasne, czy poza sferą wojskową Cora wykonywał swoją karierę prawniczą systematycznie, czy raczej okresowo, najprawdopodobniej wtedy, gdy nie był związany obowiązkami marynarki wojennej. Prasa donosiła, że ​​był zaangażowany w trzy różne okresy. W latach 1910-tych był krótko notowany jako prokurator miejski Lugo. W latach 1928-1930 był sędzią miejskim sądu rejonowego w Madrycie Hospicio, ale w okresie republiki zamiast jueza dał się poznać jako prawnik, członek madryckiego Colegio de Abogados. W połowie lat pięćdziesiątych ponownie został zauważony jako sędzia wykonujący rutynowe obowiązki administracyjne w Madrycie.

Po uruchomieniu w 1917 r. Katolickiego dziennika z La Coruña El Ideal Gallego Cora był jego korespondentem Lugo; współtworzył także La Voz de la Verdad , gazetę Lugo wydawaną w 1910 r., wydawaną w nakładzie 2000 egzemplarzy i ściśle związaną z lokalną organizacją diecezjalną . Już w połowie lat 1910. jego brat José był redaktorem naczelnym gazety; pod koniec dekady Cora sam objął te obowiązki, choć nie jest jasne, na jak długo. Z dziennikiem mógł być związany także w latach 20. XX wieku, gdyż w okresie dyktatury był on oficjalnie wydawany przez Sindicatos Agrarios z Lugo, organizację w pewnym stopniu animowaną przez Corę. Jego nekrologi twierdziły, że Cora współpracowała także z madryckimi periodykami, choć z wyjątkami El Cruzado Español nie można zidentyfikować żadnego innego tytułu.

Estatuto da Galiza (projekt)

Cora cenił sobie galicyjskiego „ja” i interesował się sprawami regionalnymi jako korespondent lokalnej prasy i były kandydat na regionalistę do Kortezów. Podczas późnej Restauración La Voz de la Verdad sprzeciwiał się planom autonomii i dążył do tradycyjnej, opartej na regionalizmie tożsamości kulturowej, ale w 1930 roku Cora był współautorem dokumentu zatytułowanego Aportación al futuro Estatuto de Galicia , aw okresie Republiki był znany z popierania statutu autonomicznego . W Madrycie zaangażował się w organizacje galicyjskie działające w stolicy, dochodząc w 1929 do wiceprezesa Ler Gallego. W 1931 wszedł do junta directiva Secretariado de Galicia w Madrycie, mianowany szefem jej komitetu Estadistica, Sociologia y Derecho. Wreszcie we wczesnym frankizmie powrócił do tych obowiązków jako członek Junta Directiva Centro Gallego w Madrycie.

Zainteresowanie Cory sprawami społecznymi przejawia się w jego podejściu tradycjonalistycznym, zakorzenionym we wrogości wobec leseferystycznego liberalizmu – nie mówiąc już o ideach marksistowskich i rewolucyjnych – oraz opartym na rozwiązaniach katolickich i gremialistycznych. Pierwsze informacje o jego działalności pochodzą z 1924 r., kiedy to odnotowano go jako zaangażowanego w miejscowe Lugo Sociedad de Pasivos. W okresie dyktatury stopniowo koncentrował się na spółdzielniach rolniczych ; został ich rzecznikiem publicznym i współzałożycielem Sindicato Católico Obrero de Lugo. Po nadejściu Rzeczypospolitej sporadycznie podejmował – pisemnie lub na zebraniach publicznych – kwestie społeczne w ogóle, a rolne w szczególności, także te związane z karlizmem. W okresie frankizmu Cora wznowił swoje zainteresowania społeczne, m.in. działając w Congreso de Orientación Social. Z praktycznego punktu widzenia zajmował się działalnością charytatywną jako hermano burmistrz honorario Cofradía del Santísimo Cristo de la Piedad de Vivero.

Zobacz też

przypisy

Dalsza lektura

  •   César Alcalá, Cruzadistas y carloctavistas: historia de una conspiración , Barcelona 2012, ISBN 9788493884253
  • Iñigo Bolinaga Irasuegui, El carloctavismo , [w:] Historia 16/370 (2007), s. 78–87
  • Francisco de las Heras y Borrero, El archiduque Carlos de Habsburgo-Lorena y de Borbón , [w:] Historia y Vida 180 (1983), s. 26–35
  •   Francisco de las Heras y Borrero, Un pretendiente desconocido. Karola de Habsburgo. El otro candidato de Franco , Madryt 2004, ISBN 8497725565
  • Melchor Ferrer, Historia del tradicionalismo español tom XXX, Sewilla 1979
  •   José Maria de Montells y Galán, La Otra Dinastia, 1833-1975 , Madryt 1995, ISBN 8492001658
  • Manuel de Santa Cruz [Alberto Ruiz de Galarreta], Apuntes y documentos para la historia del tradicionalismo español , tomy. 3-4, Sewilla 1979

Linki zewnętrzne