John Cockburn (teolog)

John Cockburn (20 kwietnia 1652 - 20 listopada 1729) był szkockim teologiem .

Wczesne życie

Był synem Johna Cockburna, dżentelmena z jakiejś posiadłości na północy Szkocji, który ożenił się z siostrą Patricka Scougala z Salton , późniejszego biskupa Aberdeen . W 1666 roku został wpisany na Uniwersytet w Edynburgu , ale został stamtąd zabrany przez swojego wuja biskupa i wstąpił w listopadzie 1668 do King's College w Aberdeen jako „Joh. Cobron, Edinb.”, kontynuując studia pod okiem Scougalla i ukończył AM 20 czerwca 1671. W 1673 został wychowawcą Lorda Keitha , syn Jerzego, hrabiego Marischala , i pozostał w tej sytuacji do 1675 r., kiedy to przyjął święcenia kapłańskie od wuja, który 14 lutego 1676 r. przekazał go mieszkającemu w Udny , Aberdeenshire . Został ustanowiony 21 (lub 31) maja, ale nie bez „wielkiego zamieszania”, pan Udny rościł sobie prawo do przedstawienia.

W następnym sierpniu (przed 15 sierpnia) jego kuzyn Cockburn, pan Langton w Berwickshire ( prezbiterianin , którego biskup Edynburga miał duże trudności ze znalezieniem jakiejkolwiek „osoby uporządkowanej”), przedstawił go mieszkańcom Langton, ale on Nie zaakceptował. Został przetłumaczony z Udny do Old Deer (parafia częściowo w Aberdeenshire, częściowo w Banffshire ), między 10 sierpnia a 7 września 1681 r., Na przedstawienie Jerzego, hrabiego Marischalla. W dniu 31 sierpnia ustawa testowa uchwalono, zobowiązując posiadaczy wszystkich urzędów, cywilnych i kościelnych, do złożenia przysięgi na wierność wyznaniu wiary z 1560 r . Cockburn odmówił testu (którego jego wujek biskup był jednym z najsilniejszych przeciwników), ale na początku przyszłego roku (1682) zastosował się do ustawy, będąc jednym z ostatnich duchownych diecezji Aberdeen, którzy to zrobili. W dniu 13 czerwca 1683 roku został przeniesiony do życia Onniston, Haddingtonshire , której patronem był Sir A. Cockburn. To mieszkanie było puste od czasu pozbawienia Johna Sinclaira w grudniu 1682 r. Za odmowę poddania się testowi.

Podczas swojej okupacji Cockburn, choć wytrwały w obowiązkach swojego podopiecznego, wpadł w wiele trudności. Był wstrętny dla prezbiterian i dopiero 25 listopada mógł zmusić któregokolwiek ze swoich parafian do pełnienia funkcji starszych i „prowadzenia z nim sesji”. Robert Wodrow twierdzi, że biskupi szkoccy wystawili swoim duchowieństwu nakazy in blanco na mianowanie starszych, pozostawiając im wpisanie nazwisk mężczyzn, którzy, jak wiadomo, nie będą służyć, w celu miażdżenia ich w sądach. Jako okaz drukuje nakaz od Johna Patersona , biskup Edynburga, do Cockburna, datowany na 20 maja 1685, który nigdy nie został wypełniony. Pierwszym przedsięwzięciem literackim Cockburna był porywający projekt miesięcznika literackiego; ale pierwszy numer (za styczeń 1688) zawierał fragmenty niesmaczne dla członków Kościoła katolickiego , co było teraz tolerowane przez proklamację króla , i publikacja została wstrzymana.

Pozbawienie i służba za granicą

Po chwalebnej rewolucji Cockburn nie był przygotowany na przekazanie swojej lojalności Wilhelmowi Orańskiemu . W sierpniu 1689 r. Został „pozwany przed Tajną Radę na żądanie niektórych członków parafii, to znaczy Alexandra Wighta i Alexandra Ramsaya, za nieprzeczytanie proklamacji, która zawiniła królowi Jakubowi ”. Powinien był to zrobić 21 kwietnia. Tajna rada pozbawiła go 29 sierpnia i przebywał w więzieniu „ponad pół roku”. Po uwolnieniu pożegnał się z ojczyzną; rzeczywiście, mówi się, że został wygnany i udał się do Londynu , którą musiał zostawić „na pisanie broszur”. Przeprawił się do Francji i przebywał na dworze króla Jakuba w St. Germain ; ale tutaj namawiano go do zmiany religii, a odmawiając tego, został odesłany jako niebezpieczny człowiek. Z Francji udał się do Rotterdamu , gdzie według relacji swoich przedstawicieli „na piechotę” wyruszył na angielski kościół episkopalny.

Możliwe, że Cockburn zapoczątkował ruch na rzecz wzniesienia angielskiego kościoła Mariackiego (o którym wzmianki pochodzą z 1699 r.). Wydaje się, że przebywał w Londynie w 1697 roku i do tego czasu uzyskał stopień DD ; wrócił do Rotterdamu na początku 1698. Z Rotterdamu przeniósł się do Amsterdamu , gdzie został mianowany przez Henry'ego Comptona , biskupa Londynu , angielskim kapelanem biskupim w 1698 (po kwietniu). W 1708 uzyskał od burmistrzów dla kapelana angielskiego przywilej zawierania zaślubin według formy angielskiej. Amsterdam opuścił w 1709 roku i przez następne pięć lat przebywał prawdopodobnie w Londynie. Relacja jego przedstawicieli głosi, że „po ustaniu kłopotów tamtych czasów przez trwającą rewolucję” został przedstawiony dwóm osobom mieszkającym w Somersetshire . Ale to musiało być po złożeniu przysięgi wierności Annie , że uzyskał te wyróżnienia. Ponieważ „przygotowywał się do zamieszkania w jednym z nich”, plebania w Northolt , Middlesex (wtedy zwany Northall), zwolnił się i na wniosek królowej Anny, John Robinson , biskup Londynu, patron, przedstawił Cockburna, nieco niechętnie, 8 czerwca 1714 r.

Ostatnie lata

Anna wyznaczyła go jako jednego z biskupów dla kolonii amerykańskich , gdyby plan episkopatu dla Ameryki został zrealizowany. Jako duchowny parafialny Cockburn był rzeczowy i sumienny, sporządzając w rejestrze (rozpoczętym 22 kwietnia 1715) bardzo dokładny opis stanu i historii parafii; i zapewnienie w ciągu swojego życia edukacji dziesięciu chłopców i sześciu dziewcząt swoich parafian. Jego wysiłki nie zostały oddelegowane, jak się spodziewał. Zmarł 20 listopada 1729 r. i został pochowany w prezbiterium Najświętszej Marii Panny w Northolt. Ożenił się najpierw, 15 listopada 1677 r., Córkę Aleksandra Gairdena lub Gardena, ministra Forgue i siostrę Jamesa Gardena, DD, profesora teologii, i George'a Garden, DD, pastora w Aberdeen, i miał z nią dziewięcioro dzieci , z których Patrick był najstarszy (córka Marie została ochrzczona 3 grudnia 1681 r. w Old Deer); po drugie, podczas pobytu za granicą ożenił się z córką Sir J. Littlepage'a z Buckinghamshire i miał z nią także dziewięcioro dzieci (córkę Esther pochowano 14 marca 1728 r. w Northolt).

Pracuje

• Ślub Jakuba (Edynburg, 1686).
• Bibliotheca Universalis, czyli historyczny zbiór ksiąg i transakcji świata uczonego, rozpoczęty Anno Dom. MDCLXXXVIII. (Edynburg, 1688).
• Osiem kazań (Edynburg, 1691).
• Badanie natury, konieczności i dowodów wiary chrześcijańskiej cz. I. (1696); pkt. II. (1697); 2nd ed., obie części, (1699).
• Piętnaście kazań (1697).
• Wykryto burignianizm. . . Narracja I (1698).
• Wykryto burignianizm. . . Narracja II (1698).
• List… dający relację, dlaczego inne narracje… nie zostały jeszcze opublikowane (1698).
• Właściwe pojęcia Boga i religii (1708).
• Godność i obowiązek stanu małżeńskiego (1708), 8vo; edycja 2. nd (kazanie w Amsterdamie z Heb. XIII. 4, z okazji pierwszego małżeństwa obchodzonego w formie angielskiej).
• Dyskurs o samobójstwie (1716).
• Odpowiedzi na pytania dotyczące niektórych ważnych punktów religii (1717).
• A ... Przegląd kazania biskupa Bangor (1718).
• Historia i badanie pojedynków (1720).
• Wzór niektórych wolnych i bezstronnych uwag na temat spraw publicznych i poszczególnych osób, zwłaszcza odnoszących się do Szkocji, sporządzonych przez „Historię własnych czasów” dr Burneta [1724].
• Obrona dr Cockburna przed… Windykacja zmarłego biskupa Burneta (1724).