Johna Fergusona McLennana

Johna Fergusona McLennana
Urodzić się 14 października 1827
Inverness , Szkocja
Zmarł 16 czerwca 1881 ( 17.06.1881 ) (w wieku 53)
Hayes Common , Anglia
Narodowość Szkocki
Alma Mater Uniwersytet w Aberdeen
Kariera naukowa
Pola etnologia

John Ferguson McLennan FRSE LLD (14 października 1827 - 16 czerwca 1881) był szkockim adwokatem, antropologiem społecznym i etnologiem .

Życie

Urodził się w Inverness jako syn agenta ubezpieczeniowego Johna McLennana i jego żony Jessie Ross. Kształcił się w tym mieście, następnie studiował prawo w King's College w Aberdeen , uzyskując tytuł magistra w 1849 r. Następnie wstąpił do Trinity College w Cambridge , gdzie w 1853 r. uzyskał miejsce Wranglera ( pierwszej klasy ) w Mathematical Tripos . Opuścił Cambridge bez uzyskania tam dyplomu.

McLennan następnie spędził dwa lata w Londynie, pisząc dla The Leader , w tym czasie redagowanego przez George'a Henry'ego Lewesa , i innych czasopism. Równie dobrze mógł uczęszczać do jednej z Inns of Court . W tym okresie znał George'a Eliota i Williama Michaela Rossettiego i parał się wierszami w stylu prerafaelitów .

Po powrocie do Edynburga został wezwany do szkockiej palestry w styczniu 1857 r. Został sekretarzem Towarzystwa Poprawek do Prawa Szkockiego i brał czynny udział w agitacji, która doprowadziła do uchwalenia ustawy Court of Session z 1868 r . Jako literat pracował z Alexandrem Smithem . W tym czasie mieszkał przy 6 Northumberland Street na Nowym Mieście w Edynburgu .

W 1870 roku zmarła pierwsza żona McLennana i wrócił do Londynu. W 1871 objął stanowisko sprawozdawcy parlamentu dla Szkocji.

Jego zdrowie było już jednak mocno nadszarpnięte przez gruźlicę (lub gruźlicę), a podczas zimowania w Algierii cierpiał na powtarzające się ataki malarii. Zmarł na gruźlicę 16 czerwca 1881 w Hayes Common w hrabstwie Kent .

Publikacje

McLennan podjął się artykułu „Prawo” do ósmego wydania Encyclopædia Britannica . Nawiązywał do szkockiej tradycji Adama Fergusona i Adama Smitha ; ale spekulował w nim również na temat zwyczaju uprowadzeń w zmowie, który istniał w klasycznej starożytności. Poprzez domniemane kroki obejmujące formę poliandrii , jaka mogła ewoluować, znalazł temat, który doprowadził do jego głównej pracy. Sugerowano, że McLennan był motywowany nieporozumieniem z Henry Maine w kwestiach reformy prawnej, aby zbadać sprawę Maine starożytne prawo ; McLennan napisał ataki na Maine, które nie zostały opublikowane za jego życia.

W 1865 roku McLennan opublikował Małżeństwo prymitywne . Dowodził w nim symbolicznych i ceremonialnych form porwania narzeczonej (patrz także Rodzaje małżeństw ). Jego idee były częściowo przewidywane przez Johanna Jakoba Bachofena , piszącego w 1861 roku o matriarchacie , ale były niezależne. McLennan rozwinął na podstawie danych etnograficznych społeczną ewolucjonistyczną teorię małżeństwa, a także systemów pokrewieństwa zgodnie z prawami naturalnymi. Odrzucił społeczeństwo patriarchalne jako wczesny etap, opowiadając się za agnacja jako bardziej podstawowy punkt ewolucyjny; zaproponował wczesny model grup społecznych, bandę wojenną, głównie męską, praktykującą dzieciobójstwo kobiet i zdobywającą partnerki seksualne, z wyraźnymi cechami rozwiązłości i matrylinearności .

W 1866 roku McLennan napisał w Fortnightly Review (kwiecień i maj) esej o pokrewieństwie w starożytnej Grecji , w którym zaproponował testy historii pokrewieństwa, o których mowa w Primitive Marriage . Trzy lata później, w Fortnightly Review z lat 1869–70, rozwinął swoje poglądy na temat totemizmu na podstawie wskazówek zawartych we wcześniejszym eseju.

Przedruk Primitive Marriage , z Kinship in Ancient Greece i kilkoma innymi wcześniej niepublikowanymi esejami, ukazał się w 1876 roku pod tytułem Studies in Ancient History ; nowe eseje obejmowały The Divisions of the Irish Family i On the Classificatory System of Relationship . Artykuł o Lewiracie i poliandrii , będący kontynuacją jego poprzednich badań ( Przegląd Fortnightly , 1877), był ostatnim dziełem, które udało mu się opublikować.

McLennan napisał także Życie Thomasa Drummonda (1867). Materiały, które zgromadził na temat pokrewieństwa, zostały zredagowane przez wdowę po nim i Arthura Platta pod tytułem Studies in Ancient history: Second Series (1896).

Wpływ

Praca McLennana miała wpływ na dziedzinę historii religii . W badaniu The Worship of Animals and Plants (dwie części, 1869–70) McLennan zasugerował związek między strukturami społecznymi a prymitywnymi religiami; i ukuł słowo „totemizm” na określenie społecznej funkcji prymitywnej religii. Ten zwięzły termin okazał się przydatny dla późniejszych historyków religii i socjologów, takich jak (między innymi) William Robertson Smith i Émile Durkheim . Poniższy cytat McLennana (1865) zawiera podstawowe przesłanki dla metody porównawczej (używane przez Robertsona Smitha):

W naukach prawnych i społecznych stare oznacza nie stare w chronologii, ale w strukturze: to jest najbardziej archaiczne, które leży najbliżej początku postępu ludzkości uznawanego za rozwój, i to jest najnowocześniejsze, co jest najbardziej oddalone od początku .

Dla Robertsona Smitha metoda porównawcza McLennana okazała się ważna. Jeden z bardziej wpływowych esejów Robertsona Smitha, Animal Worship and Animal Tribes between the Arabs and in the Old Testament , bezpośrednio nawiązuje do poglądów MacLennana na temat totemizmu. Łączyło współczesnych arabskich nomadów i starożytne ludy biblijne ze społeczną funkcją totemizmu w religiach pierwotnych.

Rodzina

McLennan był dwukrotnie żonaty:

  1. W dniu 23 grudnia 1862 r. Mary Bell Ramsay McCulloch, córce Johna Ramsaya McCullocha , z którą miał jedną córkę;
  2. W dniu 20 stycznia 1875 r. Eleonor Anne Brandram, córce Francisa Hollesa Brandrama, JP z hrabstw Kent i Sussex, zmarłej w 1896 r.

Źródła

  • 2007. Encyklopedia Britannica Online .
  • Kippenberg, Hans G. 2002. Odkrywanie historii religii w epoce nowożytnej. Princeton i Oxford, Princeton University Press.
  • McLennan, John F. 1970 [1865]. Małżeństwo prymitywne. Dochodzenie w sprawie pochodzenia formy schwytania w ceremoniach zaślubin. Chicago.
  • Streński, Iwan. 2006. Myślenie o religii. Historyczne wprowadzenie do teorii religii. Malden, MA, wydawnictwo Blackwell.
Atrybucja

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Ferguson_McLennan&oldid=1061361975 ”