John Lister (filantrop)
John Lister (8 marca 1847 - 12 października 1933) był angielskim filantropem i politykiem .
John Lister urodził się w Marylebone , Middlesex, jako syn Johna i Louisy Ann (z domu Grant) Lister. Miał dwoje młodszego rodzeństwa, Karola i Annę. Byli spokrewnieni z dziewiętnastowieczną pamiętniczką Anne Lister . Lister dorastał w Sandown na wyspie Wight i Halifax w hrabstwie West Riding of Yorkshire . Uczęszczał do Winchester College , następnie do Brasenose College na Uniwersytecie Oksfordzkim i wreszcie do Inner Temple , gdzie uzyskał kwalifikacje jako adwokat .
Lister był pod wpływem Ruchu Oksfordzkiego iw 1871 roku wstąpił do Kościoła rzymskokatolickiego . W 1873 został wybrany do Rady Miejskiej Halifax z ramienia Partii Liberalnej . W 1882 założył Katolickie Stowarzyszenie Robotników.
Będąc pod coraz większym wpływem socjalizmu chrześcijańskiego , Lister dołączył do Towarzystwa Fabiańskiego w 1891 roku. Był członkiem-założycielem Związku Zawodowego Halifax , dla którego został ponownie wybrany do Rady Miejskiej w 1892 roku. Wstąpił do Niezależnej Partii Pracy (ILP) na jej formację w następnym roku, stając się jej pierwszym ekonomem. Lister reprezentował grupę w wyborach uzupełniających w Halifax w 1893 roku, zdobywając 25% oddanych głosów. Ponownie stanął na Halifax w wyborach powszechnych 1895 , ale wypadł gorzej i opuścił ILP i jego wybrane stanowiska w 1895 roku.
Rozszyfrowanie i zachowanie pamiętników Anne Lister
W pozostałych latach Lister skupił się na zarządzaniu swoją posiadłością w Shibden Hall i lokalnej historii . Wraz ze swoim przyjacielem Arthurem Burrellem odszyfrował kod używany przez jego przodka Anne Lister w jej pamiętnikach. Kiedy ujawniono treść tajnych przejść, Burrell poradził Johnowi Listerowi spalenie wszystkich pamiętników. Lister nie skorzystał z tej rady, ale zamiast tego nadal ukrywał pamiętniki Anne Lister za panelem w Shibden Hall. W 2011 roku dzienniki Anne Lister zostały wpisane na listę Programu UNESCO Pamięć Świata . W cytacie z rejestru zauważono, że chociaż był to cenny opis tamtych czasów, to jednak „wszechstronny i boleśnie szczery opis życia lesbijek oraz refleksje nad jej naturą uczyniły te dzienniki wyjątkowymi. Ukształtowały one i nadal kształtują kierunek brytyjskich Gender Studies i historii kobiet”.
