Juan de Quintana

Juan de Quintana (ok . 1482–1534) był cesarskim teologiem i wyznawcą cesarza Habsburgów Karola V.

Pierwsze lata

Chociaż nie jest jasne, czy urodził się w Vic ( Katalonia ) czy Sariñena ( Huesca ), Juan de Quintana był synem Pedro de Quintana alias Navarro, kupca wywodzącego się z Quintanas, rodziny rzeźników z miasta Vic , w Księstwie Katalonii . Najwyraźniej ta rodzina wzięła nazwę od placu zwanego La Quintana , gdzie w tej samej miejscowości pracowali rzeźnicy. Pedro Quintana przeniósł się do wioski Sariñena w ostatniej ćwierci XV wieku, a Juan miał co najmniej dwóch braci, Sebastiána i Pedro Quintana.

Edukacja i pierwsze zadania królewskie

W 1495 roku Juan Quintana był już studentem, prawdopodobnie w Studium Generale of Arts w Saragossie , a następnie kontynuował naukę na Sorbonie . Podczas studiów w Paryżu Juan Quintana wstawił się za llulizmem wraz z profesorami Antonio i Luisem Coronelem. Później uzyskał doktorat z teologii na tym uniwersytecie w maju 1520 r. W pewnym momencie później, a przed 1522 r., Quintana został kapelanem króla Karola V jego orszaku i zaczął uczestniczyć jako teolog w specjalnych zadaniach królewskich, takich jak procesy przeciwko protestanckiemu Probstowi i Grafeuszowi. Quintana nadal podróżował z orszakiem królewskim, a w latach trzydziestych XVII wieku był przydzielany do udziału w dodatkowych królewskich decyzjach religijnych, wyraźnie mających na celu powstrzymanie (a także stłumienie) idei teologicznych, które nie byłyby zgodne z wiarą katolicką, którą król Karol chciał być wybitny: w 1525 brał udział w edykcie przeciwko Alumbrados , w 1526 w edykcie przeciwko moriscos z Grenadzie , aw 1527 był jednym z ekspertów, którzy uczestniczyli w konferencji w Valladolid , aby ocenić idee teologiczne Erazma.

Kontakt z Michałem Serwetem

Niektórzy autorzy uważają, że dr Juan de Quintana był Erasmianinem, ale inni sądzą inaczej, zwłaszcza ze względu na to, jak szeroko Quintana zaatakował Erasmusa i jego idee podczas konferencji w Valladolid, mówiąc, że jego idee były fałszywe, heretyckie , zwodnicze, błędne lub niewiarygodnie niebezpieczny. Jednym z powodów, dla których niektórzy autorzy uważali go za zwolennika Erazma, było to, że słynny erudyta Michał Servet twierdził, że pracował w służbie Juana de Quintana, a ponieważ Servet był Erazmianinem, uznano za oczywiste, że nauczył się te pomysły od kapelana królewskiego, gdy byli w orszaku królewskim, w którym było kilku Erasmian. Wydaje się jasne, że Quintana znał rodzinę Serveta w Villanueva de Sigena , ponieważ jego rodzina była sąsiadem Conesas, rodziny ze strony matki. Wydaje się również, że Quintana mógł znać młodego Serweta, gdy studiował w Gramatyki Łacińskiej w Sariñena około 1520 roku, którego szefem był mosén Domingo Manobel. Ale wydaje się też, że Servet – którego imienia nie znano w królewskim orszaku – zaczerpnął pomysłów Erazma z Studium Generale of Arts w Saragossie , w którym czytano studentom kilka dzieł Erazma i w którym Servet żył od 1520 do 1527 roku, najpierw jako student, a następnie jako jeden z czterech „Masters of Arts” (profesorów sztuki), podczas gdy Quintana był podróżowanie z orszakiem.

Ostatnie lata

W 1530 r., wkrótce po koronacji Karola V przez papieża Klemensa VII w Bolonii , dr Juan de Quintana został wyznawcą cesarza i uczestniczył w sejmie w Augsburgu , gdzie spotkał się i omówił kwestie teologiczne z Filipem Melanchtonem . W 1532 z Regensburga cesarz mianował go opatem Montearagon (z dochodem 64 000 sueldos jaqueses ), które objęli w posiadanie jego siostrzeńcy z Vic. Juan de Quintana został również mianowany panem wioski Sipán (Huesca) i wrócił do Hiszpanii z cesarzem w 1533 roku na obchody Corts of Monzón . Następnie odwiedził zamek Montearagón , gdzie dokonał kilku spotkań. Pozostał na dworze cesarskim aż do śmierci w Segowii pod koniec 1534 roku.