Kain (gra)

Strona tytułowa pierwszego wydania, 1821

Cain to dramatyczne dzieło Lorda Byrona opublikowane w 1821 roku. W Cain Byron dramatyzuje historię Kaina i Abla z punktu widzenia Kaina. Kain jest przykładem gatunku literackiego znanego jako dramat w szafie .

Postacie

• Adamie
• Przeddzień
• Kain , ich pierwszy syn
• Abel , ich drugi syn
• Ada , siostra i żona Kaina
• Zillah , siostra i żona Abla
• Lucyfer
• Anioł Pański

Streszczenie

Sztuka rozpoczyna się od odmowy Kaina udziału w rodzinnej modlitwie dziękczynnej do Boga. Kain mówi ojcu, że nie ma za co dziękować Bogu, ponieważ jego przeznaczeniem jest śmierć. Jak wyjaśnia Kain we wczesnym monologu, uważa swoją śmiertelność za niesprawiedliwą karę za przestępstwo Adama i Ewy w Ogrodzie Eden , wydarzenie opisane szczegółowo w Księdze Rodzaju . Niepokój Kaina o jego śmiertelność potęguje fakt, że nie wie, czym jest śmierć. W pewnym momencie w akcie I wspomina, że ​​czuwał nocą nad nadejściem śmierci, którą wyobraża sobie jako istotę antropomorficzną. Postać, która dostarcza Kainowi wiedzy o śmierci, to Lucyfer . W Akcie II Lucyfer prowadzi Kaina w podróż do „Otchłani Kosmosu” i pokazuje mu katastrofalną wizję naturalnej historii Ziemi, wraz z duchami wymarłych form życia, takich jak mamut . Kain powraca na Ziemię w akcie III, przygnębiony wizją powszechnej śmierci. W kulminacyjnym momencie sztuki Kain morduje Abla. Spektakl kończy się wygnaniem Kaina.

Wpływy literackie

Być może najważniejszym literackim wpływem na Kaina był poemat epicki Raj utracony Johna Miltona , który opowiada o stworzeniu i upadku ludzkości. Dla Byrona, podobnie jak dla wielu poetów romantycznych, bohaterem Raju utraconego był Szatan, a Kain jest częściowo wzorowany na niepokornym bohaterze Miltona. Co więcej, wizja Kaina dotycząca historii naturalnej Ziemi w akcie II jest parodią pocieszającej wizji Adama dotyczącej historii człowieka (zakończonej przyjściem i ofiarą Chrystusa ) przedstawionej przez Archanioła Michała w księgach XI i XII eposu Miltona. W przedmowie do Kaina Byron próbuje bagatelizować wpływ wierszy „na podobne tematy”, ale sposób, w jaki odnosi się do Raju utraconego, sugeruje jego formacyjny wpływ: „Odkąd skończyłem dwadzieścia lat, nigdy nie czytałem Miltona; ale czytałem go tak często wcześniej, że może to mieć niewielkie znaczenie”.

Inne wpływy

Jak sam Byron zauważa w przedmowie do Kaina , wizja Kaina w akcie II została zainspirowana teorią katastrofizmu . Próbując wyjaśnić duże luki w zapisie kopalnym, katastrofiści zakładali, że historia Ziemi była przerywana gwałtownymi wstrząsami, które zniszczyły jej florę i faunę. Byron czytał o katastrofizmie w angielskim tłumaczeniu z 1813 roku niektórych wczesnych prac francuskiego historyka przyrody Georgesa Cuviera . Inne wpływy obejmują The Divine Legation of Moses Williama Warburtona i Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful autorstwa Edmunda Burke'a .

Notatki

• Byron, Główne prace , wyd. Jerome J. McGann (Oxford: Oxford University Press, 1986).

Linki zewnętrzne

• Kain autorstwa George'a Gordona, Lorda Byrona
• Cain: A Mystery , The Poetical Works of Lord Byron, tom 5. Pod redakcją Ernesta Hartleya Coleridge'a, Charles Scribner's Sons, NY, NY 1901.
• Cain: A Mystery audiobook należący do domeny publicznej w LibriVox