Kamień z Bat Creek
Napis Bat Creek to kamienna tablica z inskrypcją znaleziona przez Johna W. Emmerta 14 lutego 1889 roku. Emmert twierdził, że znalazł tablicę w Tipton Mound 3 podczas wykopalisk pod kopcami Hopewell w hrabstwie Loudon w stanie Tennessee . Wykopaliska te były częścią większej serii wykopalisk, które miały na celu wyjaśnienie kontrowersji dotyczących tego, kto jest odpowiedzialny za budowę różnych kopców znalezionych we wschodnich Stanach Zjednoczonych.
Pod koniec XIX wieku, kiedy odnaleziono tablicę, Cyrus Thomas , kierownik wykopalisk w kopcu, zakończył inskrypcję przedstawiającą litery alfabetu czirokeskiego . Interpretacja ta została wówczas zaakceptowana, ale około sto lat później została zakwestionowana przez Cyrusa H. Gordona , badacza kultur Bliskiego Wschodu i języków starożytnych, który ponownie zbadał tablicę w latach siedemdziesiątych XX wieku i zaproponował, że inskrypcja przedstawiała język paleo-hebrajski z I lub XXI wieku. II wiek. Archeolodzy są zgodni co do tego, że tabliczka jest mistyfikacją , chociaż niektórzy twierdzą, że starożytny hebrajski tekst na kamieniu potwierdza przedkolumbijską teorię kontaktu transoceanicznego . Przeciwstawiając się przedkolumbijskim teoriom kontaktu transoceanicznego, archeolodzy Robert Mainfort i Mary Kwas doszli do wniosku, że inskrypcja nie jest prawdziwym paleo-hebrajskim artefaktem, ale raczej XIX-wiecznym fałszerstwem. Co więcej, wnioski wyciągnięte przez Mainforta i Kwasa zostały zaakceptowane przez innych archeologów i członków akademickich .
Dziś udało się ustalić prawdopodobne źródło, z którego fałszerz wykonał napis, jednak pytanie, kto i dlaczego wykonał tablicę, pozostaje bez odpowiedzi.
Opis fizyczny tabletu
Sam kamień ma 11,4 centymetra (4,5 cala) długości i 5,1 centymetra (2,0 cala) szerokości. Napis składa się z co najmniej ośmiu odrębnych znaków. Patrząc z prostszą krawędzią na dole, siedem znaków znajduje się w jednym rzędzie, a ósmy znajduje się poniżej głównego napisu. Głębokość tych ośmiu znaków wynosi średnio 2–3 mm. Według oceny kamienia dokonanej przez American Petrographic Services, ślady charakteryzują się gładkimi, „zaokrąglonymi rowkami”. Kształt ten sugeruje, że twórca kamienia użył do wykonania graweru zaokrąglonego instrumentu. Dodatkowo cała powierzchnia kamienia sprawia wrażenie wypolerowanej, co dodatkowo wpływa na gładkie, zaokrąglone krawędzie oznaczeń. Nieznana strona dodała prawie dwie równoległe pionowe kreski, gdy kamień przechowywany był w Narodowym Muzeum Przyrodniczym w latach 1894 i 1970. Świadczy o tym brak oznaczeń na pierwszej fotografii kamienia, opublikowanej w raporcie rocznym Biura Etnologii za lata 1890–1891 oraz ich pojawienie się na zdjęciach po 1970 r. Dodatkowo oznaczenia te charakteryzują się rzeźbami w kształcie litery V, wskazującymi, że zostały wykonane ostrzejszym narzędziem niż początkowe osiem znaków.
Kontekst wykopalisk
Ameryka Północna ma rozległą i znaczącą historię, „bogatą historię”, która należy do „wyrafinowanych cywilizacji rdzennych Amerykanów ” i sięga czasów poprzedzających wprowadzenie kolonializmu osadników europejskich . Część tej historii pozostaje osadzona w zaawansowanej architekturze Adena i Hopewell . Ludy Adeny i Hopewell zbudowały znaczące prace ziemne i kopce , co jest „powszechną praktyką na południowo-wschodnim, środkowym zachodzie i północnych równinach Ameryki”.
Jednakże „pomimo przewagi dowodów archeologicznych na to, że te kompleksy kopców były dziełem wyrafinowanych cywilizacji rdzennych Amerykanów”, fakt ten został „przesłonięty przez Mit o budowniczych kopców „. Mit o budowniczych kopców to szkodliwa wiara, która dyskredytuje ludy rdzennych Amerykanów, twierdząc, że to nie oni byli twórcami fenomenalnych kopców, a inna grupa ludzi, często nazywana „Zaginioną Rasą”, jest odpowiedzialna za ich stworzenie i utrzymująca się świetność. Wiara ta była wpływowa i „przyjęta przez wielu Amerykanów w XVIII i XIX wieku”. Powody popularności tego zaciemniania faktów społeczeństw indiańskich są skomplikowane, ale jasne jest, że odzwierciedla ono nastroje europejskiego kolonializmu osadniczego , historyk _ Sarah E. Baires pisze, że przypisanie budowniczych kopców „jakiejkolwiek grupie innej niż rdzenni Amerykanie ” odzwierciedla „praktyki” europejskich osadników, które przede wszystkim „obejmowały wymazywanie powiązań rdzennych Amerykanów z ich krajobrazami kulturowymi ”. Przymusowe usunięcie rdzennej ludności z ich ziemi i odcięcie rdzennej ludności od ich dziedzictwa zostało częściowo dokonane poprzez „zniszczenie rdzennych kopców piramid” i „Stworzenie mitu o kopcach”. Akty te są formą kulturowego ludobójstwa przez europejskich kolonizatorów, co umożliwiło osadnikom „utorowanie drogi dla ruchu„ nowych ”Amerykanów na zachodnią «granicę »”.
Kiedy odnaleziono inskrypcję Bat Creek, wszczęto ważną debatę na temat tego, kim byli budowniczowie kopców. Chociaż obecnie „udowodniono, że kopce Ameryki Północnej były konstrukcjami rdzennych Amerykanów do różnych celów”, na początku XIX wieku panowało prawdziwe zamieszanie co do tego, kto zbudował kopce. Aby wyjaśnić debatę, entomolog Cyrus Thomas „przyznano posadę dyrektora Wydziału Eksploracji Kopców w federalnym biurze studiów etnologicznych”. Dysponując budżetem w wysokości 60 000 dolarów zapewnionym przez rząd Stanów Zjednoczonych i poświęceniem dwunastu lat wykopalisk w kopcach, Thomas pracował nad uzyskaniem wglądu w to, kim byli budowniczowie kopców. Mówiąc dokładniej, Thomas skupił się na ocenie powiązania między budowniczymi kopców a ziemią Społeczności tubylcze , które żyły na tym obszarze podczas europejskiej kolonizacji. Archeolog Kenneth Feder pochwalił wysiłki Thomasa, które „zainicjowały najbardziej obszerne i intensywne badania” „prowadzone w sprawie Moundbuilder ”. Wysiłki Thomasa były kluczowe ze względu na ich zdolność do zdestabilizowania mitu o budowniczych kopców poprzez dostarczenie niezbitych dowodów na to, że za budowę kopców odpowiadają rdzenni Amerykanie . Dzięki wysiłkom Thomasa i jego zespołu oraz przy pomocy jego opublikowanych prac, w których obszernie przedstawiono jego ustalenia, „mit o zaginionej rasie został zadany śmiertelny cios”.
Kontekst geograficzny
Rzeka Little Tennessee wpływa do Tennessee z Appalachów na południu i płynie na północ przez nieco ponad 80 km, po czym wpada do rzeki Tennessee w pobliżu miasta Lenoir . Ukończenie tamy Tellico u ujścia Małego Tennessee w 1979 r. spowodowało utworzenie zbiornika rozciągającego się na dolnym odcinku rzeki na długości 33 mil (53 km). Bat Creek wpada do południowo-zachodniego brzegu Małego Tennessee 12 mil (19 km) w górę rzeki od ujścia rzeki. Podczas gdy znaczna część pierwotnego zbiegu Bat Creek i Little Tennessee została zanurzona w jeziorze, kopiec, w którym znaleziono kamień Bat Creek, znajdował się powyżej poziomu operacyjnego zbiornika.
Wykopaliska archeologiczne
Wstępne wykopaliska
Thomas nie wykopał kopców sam, ale zlecił prace terenowe asystentom. John Emmert odkopał Kopiec Bat Creek 3, robiąc to „sam i w izolacji”. Według Emmerta miejsce to składało się z jednego dużego kopca (Kopiec 1) na wschodnim brzegu potoku i dwóch mniejszych kopców (Kopiec 2 i Kopiec 3) na zachodnim brzegu. Kopiec 1 miał średnicę miała 108 stóp (33 m) i wysokość 8 stóp (2,4 m) i znajdowała się na pierwszym tarasie nad rzeką. Dziś kopiec ten jest zanurzony w zbiorniku wodnym. Kopiec 2 miał średnicę 44 stóp (13 m) i wysokość 10 stóp (3,0 m), a Kopiec 3 miał średnicę 28 stóp (8,5 m) i wysokość 5 stóp (1,5 m). Zarówno Kopiec 2, jak i Kopiec 3 znajdowały się wyżej niż Kopiec 1. Według notatek terenowych Emmerta, Kamień Bat Creek został znaleziony w Kopcu 3.
W Kopcu 3 Emmert doniósł o znalezieniu „dwóch miedzianych bransoletek, grawerowanego kamienia, małej wywierconej skamieniałości , miedzianego koralika , narzędzia z kości i kilku małych kawałków polerowanego drewna, miękkich i zabarwionych na zielono w kontakcie z miedzianą bransoletką”. Dodatkowo podczas wykopalisk odsłonięto dziewięć szkieletów, z których siedem ułożono w rzędzie z głowami skierowanymi na północ, a dwa kolejne szkielety ułożono w pobliżu, jeden z głową skierowaną na północ, a drugi na południe. Poinformował, że pod czaszką szkieletu skierowanego na południe znaleziono kamień Bat Creek. Dwie bransoletki znalezione w Kopcu zostały początkowo zidentyfikowane przez Emmerta i Thomasa jako „miedziane”, ale bransoletka z 1970 r. Smithsonian wykazała, że bransoletki były w rzeczywistości wykonane z żółtego mosiądzu o dużej zawartości ołowiu .
Niedawne wykopaliska
W 1967 roku władze Tennessee Valley ogłosiły plany budowy tamy Tellico u ujścia rzeki Little Tennessee i zwróciły się do Wydziału Antropologii Uniwersytetu Tennessee o przeprowadzenie wykopalisk ratowniczych w Little Tennessee Valley. Spory sądowe i względy środowiskowe wstrzymały ukończenie tamy do 1979 r., co umożliwiło szeroko zakrojone wykopaliska w wielu miejscach w całej dolinie. Pod koniec lat sześćdziesiątych i siedemdziesiątych XX wieku w ramach projektu archeologicznego Tellico, prowadzonego przez Wydział Antropologii Uniwersytetu Tennessee, zbadano ponad dwa tuziny stanowisk i odkryto dowody na znaczne zamieszkanie doliny w okresie archaicznym . (8000–1000 p.n.e.), Woodland (1000 p.n.e. – 1000 r. n.e.), Mississippian (900–1600 r. n.e.) i Cherokee (ok. 1600–1838) okresy. Kopiec nr 1 na terenie Bat Creek został odkopany w 1975 r. Badacze doszli do wniosku, że kopiec był kopcem „platformowym” typowym dla okresu Missisipi. Znaleziono także artefakty sprzed stanu Missisipi z okresu archaicznego i leśnego. Koparki z Uniwersytetu Tennessee nie zbadały Kopca 2 ani Kopca 3, które już nie istniały. Ani wykopaliska prowadzone przez Uniwersytet Tennessee w miejscu Bat Creek, ani żadne inne wykopaliska w dolinie Little Tennessee nie odkryły żadnych dowodów wskazujących na kontakt prekolumbijski z cywilizacjami Starego Świata.
Analiza i debata
W Raporcie Biura Etnologicznego z 1894 r . z eksploracji kopców inskrypcja została po raz pierwszy oficjalnie wspomniana wraz z innymi artefaktami wydobytymi z wykopalisk w Bat Creek Mound. W raporcie Cyrus Thomas „twierdził, że znaki na kamieniu Bat Creek przedstawiają znaki sylabariusza Czirokezów i użył tego napisu na poparcie swojej hipotezy, że kamień Czirokezów zbudował wiele ziemnych kopców i ogrodzeń we wschodniej Ameryce Północnej”. Jednakże później okazało się, że ta początkowa identyfikacja jako Czirokezów była błędna. „System pisma Czirokezów został wynaleziony w 1819 r.” i gdyby na tabliczce widniał napis Czirokezów, oznaczałoby to sugerują, że Kopiec 3 jest znacznie młodszy niż „solidne dane archeologiczne”, które wskazują, że jest on znacznie starszy . wyjaśnia: „Kamień Bat Creek był wyjątkiem, którego nie można było umieścić w prawdziwym kontekście historycznym i choć niewielu powiedziało to na głos, wielu zakładało, że artefakt został sfałszowany”. Jednak pomimo tej niezgodności w momencie jej znalezienia kontrowersje dotyczące napisu były niewielkie i faktycznie „Thomas nie omawiał kamienia Bat Creek w żadnej ze swoich późniejszych merytorycznych publikacji”. Jednak porozumienie to zostało zerwane w latach 70. XX wieku, kiedy napis Bat Creek został przyjęty przez zwolenników przedkolumbijskich teorii kontaktu transatlantyckiego . W rzeczywistości kamień został uznany przez niektórych za „reprezentujący najbardziej przekonujący dowód ” na poparcie „twierdzenia, że marynarze ze Starego Świata regularnie odwiedzali Amerykę, jeśli nie kolonizowali”. Taka interpretacja rozpoczęła się w latach 70. XX wieku, kiedy kamień został zbadany przez profesora dr Cyrusa Gordona , badacz „bibliologii i studiów bliskowschodnich” oraz znany „zwolennik prekolumbijskich kontaktów między starym i nowym światem”. Gordon doszedł do wniosku, że Thomas oglądał napis „do góry nogami”, a kiedy ponownie odczytano go we właściwej orientacji, napis przedstawiał „starożytny hebrajski”. Zapewnił, że napis „można przetłumaczyć jako odmianę słowa «Dla Żydów»”. Wykorzystanie kamienia jako dowodu na rzecz prekolumbijskich teorii kontaktów transatlantyckich zostało zaostrzone w 1988 r. przez J. Hustona McCullocha, profesora ekonomii na Ohio State University . McCulloch w większości zgodził się z oceną Gordona dotyczącą kamienia jako starożytnego hebrajskiego i wyraził: „Moim własnym przekonaniem jest, że inskrypcja Bat Creek jest rustykalnym, a zatem niedoskonałym okazem paleo-hebrajskiego”. Następnie stwierdził, że „samo w sobie nie wskazuje to na nic więcej niż minimalny kontakt kilku hebrajskich marynarzy z Nowym Światem”. Jednak te twierdzenia Gordona i McCulloha zostały uciszone przez archeologów , którzy „odrzucili kamień z Bat Creek jako podróbkę”.
Robert Mainfort i Mary Kwas doszli do wniosku, że inskrypcja nie jest autentycznym paleo-hebrajskim, ale raczej XIX-wiecznym fałszerstwem, a inni szanowani archeolodzy, tacy jak Kenneth Feder , poparli twierdzenie, że tabliczka jest oszustwem . Mainfort i Kwas zidentyfikowali źródło napisu. Najprawdopodobniej został skopiowany z Historii ogólnej, Cyklopedii i Słownika masonerii . Ten konkretny tom został „szeroko przedrukowany w drugiej połowie XIX wieku” i byłby dostępny dla fałszerza. Archeolog Bradley T. Lepper podsumowuje: „historyczna praca detektywistyczna Mainforta i Kwasa ujawniła jedno słynne oszustwo ”. A profesor nauk biblijnych i studiów starożytnego Bliskiego Wschodu na Uniwersytecie Johnsa Hopkinsa , Kyle McCarter, stwierdza: „na kamień z Bat Creek nie ma miejsca w inwentarzu hebrajskich inskrypcji z czasów pierwszego powstania żydowskiego przeciwko Rzymowi” i „należy do melodramatu archeologii amerykańskiej końca XIX wieku”. McCarter podsumował: „Wydaje się prawdopodobne, że mamy tu do czynienia nie z przypadkowym podobieństwem, ale z oszustwem”.
Aktualna lokalizacja
Kamień Bat Creek pozostaje własnością Smithsonian Institution i jest skatalogowany w zbiorach Wydziału Antropologii Narodowego Muzeum Historii Naturalnej , pod numerem katalogowym NMNH 8013771 i oryginalnym US National Museum pod numerem A134902-0. Od sierpnia 2002 do listopada 2013 był wypożyczony do Muzeum Franka H. McClunga na Uniwersytecie Tennessee w Knoxville. Następnie został wypożyczony do Muzeum Indian Cherokee w Cherokee w Karolinie Północnej, gdzie można go oglądać od 2015 roku.
Zobacz też
- Kultura Adeny
- Tradycja Hopewella
- Kamień z Grave Creek
- Budowniczowie kopców
- Święte Kamienie w Newark
- Prekolumbijski kontakt transoceaniczny
- Smithsonian Bureau of American Ethnology (Smithsonian Bureau of Ethnology do 1897)
- Artefakty z Tucson
- Moneta Jehud
Źródła
- Chapman, Jefferson. Tellico Archaeology: 12 000 lat historii rdzennych Amerykanów Norris, Tenn.: Tennessee Valley Authority, 1985
- Faulker, Charles H. Kamień Bat Creek . Tennessee Anthropological Association, Miscellaneous Paper nr 15, 1992. Przedruki s. 391–3 Thomasa (1894), McCullocha (1988) oraz Mainforta i Kwasa (1991), ze wstępem Faulknera.
- Feder, Kenneth L. Oszustwa, mity i tajemnice: nauka i pseudonauka w archeologii , wyd. 3. Mountain View, Kalifornia: Mayfield Publishing Co., 1999.
- Gordon, Cyrus H. Przed Kolumbem: powiązania między Starym Światem a starożytną Ameryką . Nowy Jork: Crown Publishers, 1971.
- Hudson, Charles. Wyprawy Juana Pardo: eksploracje Karolin i Tennessee, 1566-1568. Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press, 2005.
- Mainfort, Robert C., Jr. i Mary L. Kwas. „Kamień Bat Creek: Judejczycy w Tennessee?” Antropolog Tennessee 16 (wiosna 1991): 1–19. Przedruk w Faulkner (1992). ( zarchiwizowane w Wayback Machine)
- Mainfort, Robert C., Jr. i Mary L. Kwas. „Oszustwo w Bat Creek: oświadczenie końcowe”. Antropolog Tennessee 18 (jesień 1993): 87–93. ( zarchiwizowane w Wayback Machine)
- Macoy, Robert, General History, Cyclopedia and Dictionary of Freemasonry , Masonic Publishing Co., Nowy Jork, wyd. 3, 1868, s. 15. 134. (Ta sama ilustracja pojawia się na s. 169 w wydaniu z 1870 r. i przedruku z 1989 r., ale nie w wydaniu z 1867 r.)
- McCarter, P. Kyle, Jr. „Bądźmy poważni w sprawie kamienia Bat Creek”. Biblical Archaeology Review 19 (lipiec/sierpień 1993): 54–55, 83.
- McCulloch, J. Huston. „ Napis The Bat Creek: Cherokee czy hebrajski? ” Tennessee Anthropologist 13 (jesień 1988): 79–123. Przedruk w Faulkner (1992).
- McCulloch, J. Huston (1993a). „ Kamień Bat Creek: odpowiedź dla Mainfort i Kwas ”. Antropolog Tennessee 18 (wiosna 1993): 1-26.
- McCulloch, J. Huston (1993b). „Czy uchodźcy z Judei uciekli do Tennessee?” Biblical Archaeology Review 19 (lipiec / sierpień 1993): 46–53, 82–83.
- McKusick, Marshall. „Kananejczycy w Ameryce: nowe Pismo w kamieniu?” Biblical Archaeologist , lato 1979, s. 137–40.
- McKusick, Marshall. „Rozwiązanie Czirokezów dla zagadki Bat Creek”. Biblical Archaeology Review , 20 (styczeń/luty 1994): 83–84, 86.
- Mertz, Henrietta. Wino Ciemne morze: heroiczna epopeja Homera o północnym Atlantyku . Chicago: Mertz, 1964. ASIN B0006CHG68.
- Schroedl, Gerald F. Badania archeologiczne w oddziale Harrison i na stanowiskach Bat Creek . Uniwersytet Tennessee, Wydział Antropologii, Raport z badań nr 10, 1975.
- Archiwa instytucji Smithsonian. „Fundusze na badania etnologii i kopców” z dnia 3 marca 1881 r.
- Thomas, Cyrus H. Cherokees w czasach prekolumbijskich NDC Hodges, Nowy Jork, 1890.
- Thomas, Cyrus H. „Report on the Mound Explorations of the Bureau of Ethnology” , w dwunastym rocznym raporcie Biura Amerykańskiej Etnologii dla Sekretarza Smithsonian Institution 1890-91, 1894. Drukarnia Rządowa, Waszyngton, DC, s. 391–3 przedrukowany w Faulkner (1992).
- Roberta Macoya i George’a Olivera. Historia ogólna, cyklopedia i słownik masonerii (1870). Strona 181
Linki zewnętrzne
- Narodowe Muzeum Historii Naturalnej Bat Creek Tablet , Smithsonian Institution. Zawiera fotografię z możliwością powiększania.
- Numer katalogowy A134902-0 w Zakładzie Antropologii, Narodowe Muzeum Historii Naturalnej, Smithsonian Institution. (Link wydaje się nie działać 1 sierpnia 2018 r. i powinien zostać usunięty w najbliższej przyszłości.)
- Muzeum Indian Cherokee [Uzurpowani!]
- 1889 odkrycia archeologiczne
- XIX-wieczne oszustwa
- Inskrypcje z XIX w
- Artefakty archeologiczne
- Fałszerstwa archeologiczne
- Stanowiska archeologiczne w Tennessee
- Artefakty w zbiorach Smithsonian Institution
- Kontrowersje dotyczące fałszerstw
- Oszustwa w Stanach Zjednoczonych
- Inskrypcje o spornym pochodzeniu
- Hrabstwo Loudon w stanie Tennessee
- Kopce w Tennessee
- Prekolumbijski kontakt transoceaniczny
- Pseudoarcheologia