Kanwar (plemię)

Kanwar
Całkowita
	populacja 1 045 672 (spis ludności z 2011 r.)
Regiony o znacznej liczbie ludności
	Indie , Pakistan
Chhattisgarh	887 477
Maharasztra	26354
Madhya Pradesh	18603
Jharkhand	8145
Odisha , Bihar	5225
Rajistan , Sindh , Pandżab	99, 868
Języki
	Chhattisgarhi • sadri • pendżabski • hindi • urdu
Religia
	Hinduizm , muzułmanie , sikhizm , religia etniczna ,
pokrewne grupy etniczne
	Hindusi , Pakistańczycy , Amerykanie , Japończycy

Kanwar lub Kawar (co oznacza „następca tronu”) to nazwisko Radżputany , Nepalczyków i Indian , którzy są członkami kasty Radżputów i Jat. Kanwar odnosi się również do społeczności plemiennej występującej w środkowych Indiach i Pakistanie, głównie w stanie Chhattisgarh , ze znaczną populacją w sąsiednich częściach Indii i Pakistanu.

Historia i pochodzenie

Kanwar wierzą, że termin Kanwar pochodzi od Kaurawów, klanu rządzącego w Mahabharacie i twierdzą, że są potomkami Kaurawów . Według Trivedi (1971) termin Kanwar wydaje się być zniekształceniem słowa Kaurava i odnosi się do zaufanych żołnierzy wodzów Haihaiyavanshi z Ratanpur . Hewitt (1869) uważał ich za niedoskonałych Radźputów , którzy osiedlili się na wzgórzach pasma Vindhya i nie zostali hinduistami, jak inni imigranci przypominający wojnę. Kanwar mówią chhattisgarhi i Sadriego .

Obecne okoliczności

Są one wymienione jako Zaplanowane Plemię w Bihar , Chhattisgarh , Jharkhand , Madhya Pradesh , Maharashtra i Odisha . Są szeroko rozpowszechnione w całym Chhattisgarh, z wyjątkiem dywizji Bastar , dystryktów Gondiya i Gadchiroli w stanie Maharasztra oraz dystryktu Shahdol w stanie Madhya Pradesh, dystryktów Sindh i Panjab.

Kanwarowie są hodowcami posiadającymi ziemię. Jako zajęcie drugorzędne pracują jako robotnicy. Wybierają osobę na przewodniczącego rady gminy kilku wsi. Przywódcy tego wspomagają starsi członkowie społeczności, a jego rada dba o porządek społeczny społeczności.

Czczą wielu bogów, w tym Dulha deo, Bahan Deo, Thakur Deo, Shikar Deo i boginie, w tym Sagai Devi, Matin Devi, Banjari Devi itp.

Kanwar ma osiem endogamicznych dywizji - Tanwar, Kamalbansi, Paikara, Dudh Kanwar, Rathia, Chanti, Cherwa i Rautia. Spośród nich Cherwa, Rathia i Tanwar zostały umieszczone na liście Plemienia Harmonogramu. Są patrylinearni, patriarchalni i patrylokalni. Kanwary mają dużą liczbę egzogamicznych totemicznych sept, których nazwy pochodzą od roślin i zwierząt. Niektóre totemiczne septy to Baghwa (tygrys), Chita (lampart), Bilwa (dziki kot), Bokar (koza), Bichhi (skorpion), Bhainsa (bawół) i Sua (papuga). Inne septy to Adila, Bhandari, Chandrama (księżyc), Chanwar (trzepaczka), Champa (kwiat plumeria ), Chua (studnia), Daharia, Dhanguru, Dhenki (Dźwignia uderzająca), Darpan (lustro), Fulbandhia, Gobra ( żuk gnojowy ), Hudra (wilk), Kothi (sklep), Khumri (parasol liścia), Lodha (dziki pies), Gonga Cochar , Sanwami, Manjhi, Nahna, Samund, Kodia Dudh, Son Pakhar i Sikuta.

Propozycja dopasowania pochodzi od ojca chłopca, a nie od dziewcząt. Po wybraniu odpowiedniej panny młodej rodzina pana młodego wysyła przyjęcie do rodziny panny młodej, mówiąc, że pan młody chciałby wypić od nich filiżankę pej (wody ryżowej). Jeśli rodzina dziewczyny robi pej , propozycja zostaje przyjęta. Podczas ceremonii zaręczyn, kiedy przyjęcie chłopców idzie do domu dziewczyny z prezentem w postaci bransoletek, ubrań i smażonych ciastek z ryżem i Uradem , niesionych przez Kaurai Rawat. Biorą też suk , cena za pannę młodą, wraz z kozami do spożycia podczas wesela. Na ślub zakładają specjalny strój, który przekazywany jest z pokolenia na pokolenie. Małżeństwo jest zawierane, gdy narzeczeni chodzą razem 6 razy wokół słupa w domu dziewczyny. Następnie rodzice dziewczynki obmywają stopy młodej pary mlekiem. Następnie udają się do domu pana młodego i tam powtarzają tę samą procedurę. Następnego dnia para idzie i kąpie się w zbiorniku, gdzie każdy wylewa pięć garnków wody na drugiego. A po ich powrocie pan młody strzela strzałami w siedem słomianych wizerunków jelenia ponad ramieniem swojej żony, a ona po każdym strzale wkłada mu do ust trochę cukru. Ma to wskazywać, że będzie wspierał swoją rodzinę poprzez polowanie. Czwartego dnia panna młoda wraca do swojego starego domu, aby zagrać w grę Gauri z młodszymi dziewczynami. Po 3 miesiącach udaje się do domu męża.