Khaydhar ibn Kawus al-Afshin

Khaydhara ibn Kawusa
Khaydhara ibn Kawusa
Pseudonimy	al-Afshin
Urodzić się	Osrushana z VIII wieku ;
Zmarł	; Czerwiec 841 Samarra
Wierność	Kalifat Abbasydów
Serwis/ oddział	Armia Abbasydów
Ranga	Ogólny

Ḥaydar ibn Kāwūs ( arabski : حيدر بن كاوس , perski : خِیذَر اِبنِ کاووس , zromanizowany : Kheyzar ebn-e Kāvus ), lepiej znany ze swojego dziedzicznego tytułu al-Afshīn ( arabski : ال أفشين , perski : اَفشین , zlatynizowany : Afshin ), był starszy generał sogdyjskiego irańskiego pochodzenia na dworze kalifów Abbasydów i wasalny książę Oshrusany . Odegrał wiodącą rolę w kampaniach kalifa al-Mu'tasima i był odpowiedzialny za stłumienie buntu Babaka Khorramdina oraz za zwycięstwo na polu bitwy nad cesarzem bizantyjskim Teofilem podczas kampanii Amorium . W końcu został podejrzany o nielojalność i został aresztowany, sądzony, a następnie stracony w czerwcu 841.

Imię i pochodzenie rodzinne

Afshin to dziedziczny tytuł książąt Oshrusana w czasie muzułmańskiego podboju Persji . Termin ten jest arabską formą środkowoperskiego Pishin i Avestan Pisinah, nazwą własną o niepewnej etymologii. Minorsky sugeruje, że tytułowy Afshin był pochodzenia sogdyjskiego.

W czasie pierwszej arabskiej inwazji na Transoxianę (w tym Oshrusanę ) pod rządami Kutajby ibn Muslim (94-5 AH/712-14 n.e.), Uszrusana była zamieszkana przez Irańczyków , którymi rządzili ich własni książęta, noszący tradycyjny tytuł Afshin .

Afshin jest powszechnie uważany za Irańczyka i chociaż dwa klasyczne źródła (i niektórzy współcześni autorzy) nazywają go Turkiem. Pochodził z irańskiego regionu kulturowego i zwykle nie był uważany za Turka. Zamieszanie wynika z faktu, że termin „Turek” był używany luźno przez ówczesnych pisarzy arabskich na określenie nowych oddziałów kalifa, pomimo włączenia do nich niektórych elementów pochodzenia irańskiego, w tym Ferghany i Oshrusany.

Stwierdzono, że jego pochodzenie pochodzi z Sogdian ( lud ze wschodniego Iranu ).

Wczesne lata

Według Yaqubiego, za panowania trzeciego kalifa Abbasydów Al-Mahdiego (775-85), Afshin z Oshrusany był wymieniany wśród kilku irańskich i tureckich władców Transoxanii i stepów Azji Środkowej , którzy nominalnie mu się podporządkowali. Ale dopiero za panowania Haruna al-Rashida w latach 794-95 al-Fadl ibn Yahya al-Barmaki poprowadził wyprawę do Transoxanii i otrzymał uległość Afshina Kharakany, rządzącego Akina. Dalsze ekspedycje zostały wysłane do Oshrusany przez Al-Ma'mun kiedy był gubernatorem w Merv , a później po tym, jak został kalifem. Kawus ibn Kharakhuruh , syn Afshin Karakana, wycofał swoją wierność Arabom. Jednak wkrótce po przybyciu Ma'mun do Bagdadu ze wschodu (817-18 lub 819-20) wśród panującej rodziny Oshrusany wybuchła walka o władzę i niezgoda.

Według większości źródeł, spadkobierca al-Ma'muna, Al-Mu'tasim, oddelegował wysokich rangą oficerów do służby pod nim i zarządził dla niego wyjątkowo wysokie pensje, dodatki na wydatki i racje żywnościowe. W latach 831-833 Afshin stłumił powstania w całym Egipcie . 2 czerwca 832 r. Afszin zdobył Bimę w Egipcie . Miasto poddało się Afshinowi, zgodnie z jego radą, że al-Ma'mun obiecał glejt .

Afszyn i Babak

Babak pertraktuje z Afshin Haydar, generałem kalifa al-Mu'tasima

W 835 roku kalif al-Mu'tasim mianował Afshina gubernatorem Adharbayjan do walki z Babakiem Khorramdinem , przywódcą antyislamskiego neo-mazdakickiego perskiego ruchu Khurramitów .

Po zaciekłym oporze armii Babaka, Afshin ostatecznie ją pokonał i zdobył zamek Bazz Babaka w sierpniu 837. Ya'qubi (Tarikh II, 579) odnotowuje, że Afshin uwolnił 7600 arabskich jeńców z tej fortecy i zniszczył zamek. Przywódca Khurramitów ukrywał się pod opieką miejscowego chrześcijańskiego księcia Sahl ibn-Sunbat , który później zmienił go w Afshina. W zamian za osiągnięcia Afshina kalif nagrodził go gubernatorem Sind, oprócz Armenii i Adharbayjan.

Kampania Amorium

Mapa kampanii bizantyjskich i arabskich w latach 837–838, przedstawiająca najazd Teofila na Górną Mezopotamię i odwetową inwazję Mu'tasima na Azję Mniejszą (Anatolię), której kulminacją był podbój Amorium.

W 838 r. al-Mu'tasim postanowił rozpocząć wielką ekspedycję karną przeciwko Bizancjum, której celem było zdobycie dwóch głównych miast bizantyjskich w środkowej Azji Mniejszej , Ancyry i Amorium . To ostatnie było prawdopodobnie największym miastem w Azji Mniejszej w tamtym czasie, a także miejscem narodzin panującej dynastii Amorów , a co za tym idzie, miało szczególne znaczenie symboliczne; według kronik żołnierze al-Mu'tasima namalowali słowo „Amorium” na swoich tarczach i sztandarach. Tarsie zgromadzono ogromną armię (80 000 ludzi według Treadgolda), który następnie został podzielony na dwie główne siły. Afshin został dowódcą sił północnych, które miały zaatakować ormiański motyw z regionu Melitene, łącząc się z siłami emira miasta, Omara al-Aqty . Południowe, główne siły, pod dowództwem samego kalifa, miały przejść przez Bramy Cylicyjskie do Kapadocji i skierować się do Ancyry. Po zajęciu miasta armie arabskie przyłączyłyby się i pomaszerowały do Amorium. Siła Afshina obejmowała, według Skylitzesa , całą armię arabską Armenii i liczyła od 20 000 (Haldon) do 30 000 ludzi (Treadgold), wśród których było około 10 000 tureckich łuczników konnych.

W połowie czerwca 838 roku Afshin przekroczył Góry Anti-Taurus i rozbił obóz w forcie Dazimon, między Amaseią a Tokate , strategicznie ważnym miejscem, które Bizantyjczycy wykorzystywali również jako wysunięty punkt wypadowy . Kilka dni później, 19 czerwca, awangarda głównej armii Abbasydów również najechała terytorium Bizancjum, a dwa dni później kalif z głównym korpusem. Cesarz Theophilos zdecydował się najpierw stawić czoła Afshinowi, ponieważ chociaż jego armia była mniejsza, groziło to odcięciem jego linii zaopatrzenia. 21 lipca armia cesarska pojawiła się w polu widzenia sił arabskich i rozbiła obóz na wzgórzu Anzen na południe od Dazimon. W następnym Bitwa pod Anzenem , armia bizantyjska zaatakowała o świcie i początkowo poczyniła znaczne postępy, ale w południe Afshin wypuścił swoich tureckich łuczników konnych w zaciekłym kontrataku, który zahamował natarcie Bizancjum i pozwolił siłom arabskim na przegrupowanie. W tym samym czasie Theophilos postanowił poprowadzić posiłki do jednego ze swoich skrzydeł, a jego nagła nieobecność zaniepokoiła jego żołnierzy, myśląc, że został zabity. Armia bizantyjska upadła, a niektóre jednostki złamały się i uciekły bezładnie, podczas gdy inne najwyraźniej były w stanie wycofać się w dobrym stanie. Sam Theophilos ledwo uniknął bitwy ze swoją strażą i został otoczony przez ludzi Afshina na niskim wzgórzu. Afshin wysłał po katapulty, które miały zniszczyć pozycję Bizancjum, ale Bizantyńczykom udało się przedrzeć przez linie arabskie i cesarz uciekł.

Awangarda kalifa pod Ashinasem dotarła 26 lipca do Ancyry, opuszczonej przez jej mieszkańców. Afshin przybył tam kilka dni później i zjednoczył się z główną armią Abbasydów, która teraz skierowała się na południe w kierunku Amorium. Afshin dowodził tylną strażą, podczas gdy Ashinas znów był na czele, a kalif pośrodku. Plądrując okolicę w miarę postępów, dotarli przed Amorium siedem dni po wyjeździe z Ancyry i rozpoczęli oblężenie miasta 1 sierpnia.

Miniatura z manuskryptu Madrid Skylitzes przedstawiająca arabskie oblężenie Amorium

Ibn Khordadbeha fortyfikacje miasta były mocne, z szeroką fosą i grubym murem chronionym przez 44 wieże, a kalif przydzielił każdemu ze swoich generałów odcinek murów. Zarówno oblegający, jak i oblężeni mieli wiele machin oblężniczych , i przez trzy dni obie strony wymieniały ogień rakietowy, podczas gdy arabscy saperzy próbowali podważyć mury. Według relacji arabskich arabski więzień, który przeszedł na chrześcijaństwo, uciekł z powrotem do kalifa i poinformował go o miejscu w murze, które zostało poważnie uszkodzone przez ulewne deszcze i zostało tylko pospiesznie i powierzchownie naprawione z powodu zaniedbania dowódcy miasta. W rezultacie Arabowie skoncentrowali swoje wysiłki na tym odcinku. Obrońcy próbowali chronić mur, zawieszając drewniane belki, aby zamortyzować wstrząs, ale rozpadły się i po dwóch dniach dokonano wyłomu. Arabowie rozpoczęli teraz powtarzające się ataki na wyłom, z Afshin, Ashinas i Itakh na zmianę prowadził swoich ludzi do ataku, ale obrońcy trzymali się mocno. W tym przypadku miasto upadło w wyniku zdrady w połowie sierpnia, kiedy bizantyjski oficer dowodzący wyłomem próbował rozpocząć oddzielne negocjacje z al-Mu'tasimem, a Abbasydzi wykorzystali ciszę, aby przeprowadzić niespodziewany atak.

upadek

Pomimo jego sukcesów, gwiazda Afshina zaczęła słabnąć, najwyraźniej w wyniku jego zazdrości wobec `Abdallaha bin Tahera , gubernatora Chorasanu , którego Afshin najwyraźniej uważał za parweniusza i rywala o władzę w Transoxanii. Afshin zaczął intrygować Mazyara , księcia Karenidów i ispahbadha z Tabaristanu w regionie kaspijskim. Afshin rzekomo potajemnie zachęcał Mazyara w nadziei, że `Abdallāh bin Tāher zostanie pozbawiony stanowiska gubernatora, pozwalając Afšīnowi przejąć stanowisko gubernatora. Bunt Mazyara został stłumiony w 839 r., A pozycja Afshina stawała się coraz trudniejsza, co spowodowało, że Afshin popadł w niełaskę. Jego sytuację pogorszyło odnalezienie korespondencji między nim a Mazyarem. Co więcej, gubernator Khurasanu, Abdallah ibn Tahir, twierdził, że przechwycił część bogactwa Babaka, które Afshin zdobył we wcześniejszej kampanii, i starał się potajemnie przenieść na ziemie Afshina w Oshrusanie. Kiedy wszedł Mazyar Samarra , Afshin został aresztowany.

Mazyar brał udział w przesłuchaniu byłego generała, twierdząc, że Afshin z nim spiskował. Inni obecni zadali dodatkowe pytania dotyczące szczerości konwersji Afshina na islam z zaratusztrianizmu . Powiedział, że nie ma Boga oprócz Boga! do Al Wathiqa. Afshin miał odpowiedzi na wszystkie zarzuty. Twierdził, że posiadane przez niego artefakty i książki zoroastryjskie były pamiątkami rodzinnymi sprzed tego, jak został muzułmaninem. Wyjaśnił, że kiedy ukarał parę muzułmańskich fanatyków niszczących bożki w Uszrusanie, sprawował rozsądne przywództwo mające na celu utrzymanie harmonii na jego zróżnicowanym religijnie terytorium. Powiedział swoim przeciwnikom, że formalne zwracanie się, którego jego lud używał, pisząc do niego po persku jako „pan panów”, było po prostu tradycją i nie unieważnia jego osobistej wiary w jednego Boga.

Wszystkie takie odpowiedzi były bezskuteczne. Al-Mu'tasim zbudował specjalne więzienie dla Afshina. Był znany jako „Perła” i miał kształt minaretu . Tam spędził ostatnie dziewięć miesięcy swojego życia i tam zmarł w maju-czerwcu 841 r.

Rzeka Tygrys była wykorzystywana jako wysypisko jego skremowanych szczątków. Do ukrzyżowania zwłok Afshina, Maziyara i Babaka wykorzystano jedno miejsce.

Po jego śmierci Ustruszana została zislamizowana, a przedtem uchroniła świątynie przed ruiną.

Zobacz też

Źródła

Bosworth, CE , wyd. (1987). Historia al-Ṭabarī, tom XXXII: Zjednoczenie kalifatu Abbasydów: kalifat al-Maʾmūn, AD 813–33 / AH 198–213 . Seria SUNY w badaniach bliskowschodnich. Albany, Nowy Jork: State University of New York Press. ISBN 978-0-88706-058-8 .
Bury, John Bagnell (1912). Historia wschodniego imperium rzymskiego od upadku Ireny do wstąpienia na tron Bazylego I (802–867 ne) . Londyn: Macmillan and Company.
Haldon, John (2001). Wojny bizantyjskie: bitwy i kampanie ery bizantyjskiej . Stroud, Gloucestershire: Tempus. ISBN 0-7524-1795-9 .
Treadgold, Warren (1988). Odrodzenie bizantyjskie, 780–842 . Stanford, Kalifornia: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-1462-4 .
Treadgold, Warren (1997). Historia państwa i społeczeństwa bizantyjskiego . Stanford, Kalifornia: Stanford University Press . ISBN 0-8047-2630-2 .
Wasiliew, AA (1935). Byzance et les Arabes, Tom I: La Dynastie d'Amorium (820–867) (po francusku). Wyd. Francuski: Henri Grégoire , Marius Canard . Bruksela: Éditions de l'Institut de Philologie et d'Histoire Orientales.
Whittow, Mark (1996). Tworzenie Bizancjum, 600–1025 . Berkeley i Los Angeles, Kalifornia: University of California Press. ISBN 978-0-520-20496-6 .
CE Bosworth, „Afshin” , Encyklopedia Iranica
John Bagot Glubb , Imperium Arabów , Hodder and Stoughton, Londyn, 1963
E. de la Vaissière, Samarcande et Samarra. Elites d'Asie centrale dans l'empire Abbasside , Peeters, 2007 [2]