Kiviuq
Kiviuq (pisane również jako „Qiviuq”, „Kiviok” i inne warianty) jest legendarnym bohaterem epickich opowieści Eskimosów z arktycznych regionów północnej Kanady , Alaski i Grenlandii .
Kiviuq to wieczny wędrowiec Eskimosów. Duchy, olbrzymy, kanibale, niedźwiedzie i potwory morskie mieszają się w świecie Kiviuqa, siejąc w nim spustoszenie. Idzie lub podróżuje psim zaprzęgiem , kajakiem (qajaq) lub może być niesiony przez ogromne ryby. Jego nadprzyrodzone moce pozwalają mu pokonywać wszelkiego rodzaju przeszkody podczas podróży na północ.
Historie o licznych przygodach Kiviuq pojawiają się w kulturze Eskimosów w całej Arktyce. Kiviuq żył długo i miał wiele żyć. Wersje jego przygód różnią się w zależności od miejsca i gawędziarza. Na Grenlandii znany jest jako „Qooqa”, a na Alasce „Qayaq”. Qayaq jest skrótem od Qayaqtuaġiŋñaqtuaq - „Ten, który zawsze będzie pragnął wędrować w swoim qayaq ”).
Franciszek Boas
Franz Boas zidentyfikował legendę Kiviuk jako jedną z najbardziej znanych legend okołobiegunowych Eskimosów, łowców przygód, bohaterów i podróżników.
Najbardziej znaną z nich jest być może historia Kiviuka, który wypłynął kajakiem i po pokonaniu wielu niebezpiecznych przeszkód dotarł do wybrzeża, gdzie spotkał starą wiedźmę, która zabijała swoich gości ostrym ogonem, siedzenie na nich. Po ucieczce przed nią, zakrywając sobie klatkę piersiową płaskim kamieniem, podszedł do dwóch mieszkających samotnie kobiet, którym pomagał w zdobywaniu ryb. W końcu wrócił do domu i zastał syna dorosłego. Charakterystyczne dla Grenlandii są liczne tradycje odwiedzania kraju za morzem i przeżywania tam przygód. Wydaje się, że nie są one tak powszechne wśród plemion centralnych, chociaż wśród nich nie brakuje podobnych opowieści. Przykładem tego jest opowieść o dwóch siostrach, które zostały porwane przez lód na ląd za morzem, gdzie przez jakiś czas żywiły się łososiem i fokami, które złowiły. Zostały odkryte przez dwóch mężczyzn, których poślubili. Urodziły im się dwie córki, po czym mąż jednej z nich zagroził, że zabije swoją żonę, jeśli urodzi kolejną córkę. Dlatego uciekli z powrotem do własnego kraju przez lód. Ich brat, zachęcony ich opowieściami o obfitości zwierzyny w kraju za morzem, wyruszył z wizytą, dając swojej łodzi trzy przykrycia, które kolejno odcinał, gdy były mokre. Złowił dużo zwierzyny i zabił mężczyzn, którzy grozili jego siostrom, zmuszając je do picia wody zmieszanej z wodą karibu – włos wyjęty z pończochy zmarłej osoby. W ten sposób wrogowie zostali przemienieni w karibu, którego zastrzelił.
— Franza Boasa , 1904
Wersje legendy
Jedna ze znanych legend o Kiviuq opowiada o jego przyjaźni z wnukiem starej kobiety. Wszyscy znęcają się nad chłopcem i naśmiewają się z niego oprócz Kiviuqa. Stara kobieta postanawia się zemścić. Zmienia wnuka w fokę i każe mu wypłynąć w morze. Mężczyźni podążają za foką, zamierzając na nią polować. Jednak zanim łowcy dotrą do niego, stara kobieta wywołuje burzę i topi wszystkich oprócz foki i Kiviuqa. Foka bezpiecznie płynie z powrotem na brzeg, gdzie stara kobieta zamienia go z powrotem w chłopca. Kiviuq odpływa w swoim kajaku, kontynuując swoje przygody i żyjąc z ludźmi z wielu obcych krajów.
Netsilik
W opowieści ludu Netsilik świat kończy się, gdy twarz Kiviuq całkowicie zmienia się w kamień. Obecnie, po około 100 latach przemian, jego twarz jest na wpół kamienna.
Inuiccy starsi mówią, że jest teraz w swoim ostatnim życiu, gdzieś na przygodzie. Jednak zanim umrze, powróci, aby zobaczyć swój lud. Tradycja ustna zachowała wiele wersji cyklu opowieści z Kiviuq, a dziś nowe pokolenie Eskimosów ożywia opowieści w formie pisemnej lub graficznej.
Qikiqtaarjuk , niegdyś wyspa w Zatoce Hudsona , a obecnie półwysep, jest związana z Kiviuq.
Kivallik
W regionie Kivalliq historia opowiada o osieroconym chłopcu, który mieszkał ze swoją babcią. Chłopiec był codziennie dokuczany i zastraszany przez innych chłopców. Codziennie wracał do domu płacząc w podartych ubraniach. Jego biedna babcia musiałaby codziennie szyć idealnie dobre ubrania ze swoim słabym wzrokiem. Zmęczyła ją całe zastraszanie, przez które przeszedł jej wnuk, że miała plan.
Złapano dla nich fokę, ponieważ nie mogły same się utrzymać. Z tą pieczęcią poprosiła wnuka, aby ostrożnie ją oskórował i nie przebijał żadnych dziur w skórze. Tak więc, jak powiedziała, chłopiec oskórował go ostrożnie i bez nakłuć. Następnie poprosiła go, aby założył skórę i upewnił się, że widzi przez małe otwory na oczy, jak foka. Postępował zgodnie z jej instrukcjami, a następnie poproszono go, aby włożył głowę do wiadra z wodą i pozostał tam, dopóki nie będzie musiał ponownie oddychać. Więc chłopiec zrobił to, o co prosiła jego babcia, a kiedy to zrobił, musiał to robić w kółko, aż mógł pozostać w wodzie tak długo, że słońce się poruszyło, kiedy w końcu wyszedł nabrać powietrza. Babcia była tak usatysfakcjonowana, że kazała mu potajemnie wejść do wody w foczej skórze i sprawić, by wredni chłopcy zauważyli go, jakby był foką. Po tym, jak został zauważony, musiał zwabić ich do oceanu. Chłopiec zrobił to, co kazała mu babcia. Wredni chłopcy zauważyli go i pomyśleli, że to foka. Wśród wrednych chłopców byli Kiviuq i jego brat.
Mówią, że po tym, jak zwabił ich na morze, wymachiwał rękami i nogami, płakał jak dziecko i prosił o przyjście wiatru. Uważa się, że kiedy się urodziłeś i jaka jest pogoda tego dnia, należy to do ciebie. Więc w tym przypadku chłopiec wezwał wiatr, który przyszedł do niego i zatopił wszystkich wrednych chłopców oprócz Kiviuqa.
Kiviuq był silnym chłopcem; walczył i walczył z falami. Robił to przez wiele dni, aż znalazł ląd. Uważa się, że wciąż żyje, jest tak stary, że jest twardy jak kamień, ale jego serce wciąż bije. Mówią, że jeśli jego serce przestanie bić, nastąpi koniec świata.
W sztuce Eskimosów
Legenda Kiviok jest przedstawiona w wielu pracach kanadyjskich artystów Eskimosów, takich jak Jessie Oonark (1906-1985) i jej córki, Janet Kigusiuq , Victoria Mamnguqsualuk i Miriam Marealik Qiyuk .
Kigusiuq i Mamnguqsllaluk nauczyli się tych historii od swoich dziadków w latach 30. i 40. XX wieku. Matka i ojciec Oonark oraz jej teściowa Naatak byli gawędziarzami, którzy dzielili się nimi ze swoimi wnukami. Dobrze znany rysunek i grafika Oonarka z 1970 roku pod tym samym tytułem – „Sen kobiety-ptaka” – odnosi się do Kiviuq (Qiviuk)., Inuka, który napotkał niebezpieczne przeszkody podczas swoich podróży kajakiem, co Franz Boas opisał jako najbardziej znana legenda Eskimosów w regionie okołobiegunowym.
Dalsza lektura
- Spalding, Alex (1979). „Kiviuq”. Osiem mitów Eskimosów / Eskimosów Unipkaaqtuat Pingasuniarvinilit” . Wydawnictwo Uniwersytetu Ottawa . s. 51–66. JSTOR j.ctv173z1.9 .
- Van Deusen, Kira (2009). Kiviuq: bohater Eskimosów i jego syberyjscy kuzyni . McGill-Queen's University Press . ISBN 9780773534995 . JSTOR j.ctt813zv .
Linki zewnętrzne
- Kiviuq's Journey od Eskimosów Elders w Nunavut (w języku angielskim i Inuktitut) w Wayback Machine