Klasztor Uclés

Monasterio de Uclés
Nazwa rodzima Hiszpański : Monasterio de Uclés
Lokalizacja Monasterio de Uclés w Hiszpanii
Lokalizacja	Uclés , Kastylia-La Mancha , Hiszpania
Hiszpańskie dziedzictwo kulturowe
Oficjalne imię	Monasterio de Santiago Apóstol y Castillo
Typ	Pomnik
Wyznaczony	03.06.1931
Nr referencyjny.	RI-51-0000548

Klasztor de Santiago de Uclés znajduje się w hiszpańskim mieście Uclés w Kastylii-La Manchy i został zbudowany przez Zakon Santiago , którego główna siedziba ( Caput Ordinis , „Głowa Zakonu”) znajdowała się w tym mieście.

Lokalizacja

Klasztor znajduje się na szczycie wzgórza na zachód od Uclés . Jest częścią dużego kompleksu budynków wzniesionych w różnych okresach historycznych, począwszy od dominacji muzułmańskiej, a skończywszy jako twierdza będąca własnością Zakonu Santiago . Był to najważniejszy dom Zakonu, a swój obecny wygląd uzyskał w ramach rekonkwisty .

Historia

Widok na Monasterio de Uclés na szczycie wzgórza El Portillo (od zachodu).

Grawerowanie Francisco Javiera Parcerisy z 1853 r. Przedstawia iglice klasztoru, później obcięte w wyniku pożaru w 1877 r. I nie odrestaurowane.

Wzgórze, na którym obecnie stoi klasztor, było miejscem celtyberyjskiego castro , fortecy z epoki brązu używanej przez rdzennych Celtów. W 893 roku Al-Fath ben Musa ben Dhi-l-Num, zmuszony do wycofania się z Toledo , uczynił Uqlish (Uclés) swoim domem i stolicą regionu. Musiał ufortyfikować miasto przed atakiem iw 896 roku zbudował nową fortecę. W 1085 roku, po podboju Toledo, Uqlīsh zostało zajęte przez chrześcijan, którzy utworzyli tam garnizon. W 1108 r. bitwa pod Uclés — znana również jako bitwa pod Siedmioma Hrabiami — doprowadziła do klęski armii chrześcijańskiej przez Tamim ben Jusuf .

Po odzyskaniu Uclés przez chrześcijan w 1174 r., król Kastylii Alfons VIII przekazał fortecę Zakonowi Santiago , który uczynił ją swoją główną kwaterą główną.

Po zakończeniu rekonkwisty zabudowa została przebudowana, a wiele elementów obronnych twierdzy zlikwidowano, nadając jej obecny wygląd. Zachowały się jednak dwie ściany. Jeden z nich chroni stary sad, podlewany wodami rzeki Bedija.

Budowę obecnego klasztoru rozpoczęto 7 maja 1529 roku, za panowania Karola V, Świętego Cesarza Rzymskiego , zaczynając od skrzydła wschodniego w stylu plateresco . Oryginalne ślady są autorstwa Enrique Egas. Budowę w herrerowskim rozpoczęto w ostatniej ćwierci XVI wieku. W XVII wieku kontynuowano prace na dziedzińcu i głównej klatce schodowej oraz ukończono skrzydła zachodnie i południowe. W 1735 roku, za panowania Filipa V , ukończono wschodnią nawę i główny dach w stylu Churrigueresque. styl. Kamień ze wzgórza „Cabeza del Griego” ( Segobriga ) został użyty, szczególnie we wschodniej elewacji.

W 1836 roku, wraz z konfiskatą Mendizábala , Zakon Santiago został zmuszony do opuszczenia kompleksu. Chociaż na początku XX wieku istniały plany, aby klasztor stał się szkołą średnią, a później nowicjatem i kolegium augustianów , został splądrowany i zniszczony w 1936 roku podczas hiszpańskiej wojny domowej . Przez trzy lata wojny kompleks pełnił funkcję prowizorycznego szpitala, a po jej zakończeniu, w latach 1939-1943, służył jako więzienie dla więźniów politycznych. Więźniów zmarłych z powodu chorób lub skazanych na śmierć chowano w obszar poza klasztorem znany jako „La Tahona”. W październiku 1949 klasztor gościł m.in niższe seminarium biskupstwa Cuenca , zwane „Santiago Apóstol”.

Bien de Interés Cultural

Klasztor został uznany za pomnik narodowy 3 czerwca 1931 r. W 2003 r. ochroną objęto otaczające go środowisko.

Architektura

Budowa trwała przez długi czas, dlatego klasztor prezentuje trzy style architektoniczne: Plateresque , Herrerian i Churrigueresque . Wschodnie skrzydło klasztoru, pochodzące z pierwszej połowy XVI wieku, wykonane zostało w stylu plateresco . Kościół w stylu Herrerian w skrzydle północnym został ukończony w 1602 roku. Pozostała część klasztoru, zbudowana w XVII wieku, jest w stylu barokowym , a jej kulminacją są prace fasadowe w stylu Churrigueres , autorstwa Pedro de Ribera .

Styl Plateresque

Fasada wschodnia.

Styl plateresque jest tak nazwany, ponieważ jego dekoracja imituje filigrany, które złotnicy wykonywali na srebrze. Ta część budynku została zaprojektowana przez Enrique Egasa i wykonana przez Francisco de Luna, Pedro de Vandelvira, Gaspar de Vega, Pedro Tolosa, Diego de Alcántara i Bartolomé Ruiz .

Platereskowa dekoracja jest wyraźnie widoczna w asymetrycznych oknach elewacji wschodniej, w których powtarzają się czaszki, muszle, krzyże i inne alegoryczne motywy. Na kasetonowym suficie refektarza znajdują się rzeźby z sosny długolistnej i trzydzieści sześć kesonów odpowiadających trzydziestu sześciu popiersiom mistrzów, przeorów i rycerzy Zakonu Santiago . Jeden z najbardziej znanych jest poświęcony Don Álvaro de Luna . Zamiast jego wizerunku znajduje się czaszka w koronie otoczona napisem: „Wy, szlachetni panowie, wiedzcie, że każdy przebacza”. Wizerunek Karola V, Świętego Cesarza Rzymskiego zajmuje centralne miejsce z jego cesarskimi atrybutami, mieczem i kulą. Strona południowa przedstawia tarczę Hiszpanii. Stara zakrystia ma dwa okręty ustawione pod kątem prostym, a jej kopuła jest żebrowana ostrołukowymi elementami. Prace Plateresque obejmują również fryzy, kolumny i pilastry .

Widok z wirydarza na wieżę frontową kościoła.

Herreriański styl

Kościół ukończony w 1598 roku jest dziełem Francisco de Mora , ucznia Juana de Herrera , architekta El Escorial. Kościół zyskał przydomek „Escorial z La Manchy”. Kościół na planie krzyża łacińskiego ma jedną nawę z pięcioma sekcjami i wysokim chórem. Ma sześćdziesiąt pięć metrów długości i dwanaście metrów szerokości. Rejs jest wyższy i zamknięty w kształcie latarni. Oddziela ją krata ozdobiona herbami królewskimi i krzyżem św. Jakuba . Kopuła _ , autorstwa Antonio Segury, jest ozdobiony klinami na przegrzebkach. W jedynej nawie boczne kaplice łączą się i tworzą dwie nawy boczne.

Ołtarz jest w stylu grecko-rzymskim z tendencjami barokowymi. Został zlecony Francisco Garcíi Dardero. Obraz św. Jakuba, który przewodniczy ołtarzowi, jest dziełem Francisco Rizi , który był portrecistą Filipa IV .

architektura herrewska . Franciszek de Mora.

Pomiędzy zakrystią a kościołem znajduje się wejście do krypty , w której znajduje się krzyż łaciński. Chociaż krypta nie zawiera już szczątków, wcześniej znajdowały się w niej szczątki wielu członków Zakonu Santiago, w tym Doña Urraca , Wielkiego Mistrza Rodrigo Manrique i jego żony oraz jego słynnego syna Jorge Manrique . W XVII wieku szczątki kościoła w Santiago przeniesiono do podziemnej kaplicy pod chórem. Niewykluczone, że w celi w krypcie, pod głównym ołtarzem, przetrzymywany był więzień Francisco de Quevedo .

W XVII wieku powstał wirydarz klasztorny, w tym dwa piętra empor.

Klasztor ma trzydzieści sześć balkonów na zamkniętej górnej kondygnacji.

Fasada zachodnia została zaplanowana przez Francisco de Mora , ale nie została przez niego zbudowana. Jest również w stylu herreriańskim i zawiera frontowe wejście do kościoła. Fasadę tę flankowały dwie wieże z wysokimi iglicami , które zniknęły w pożarach w latach 1845 i 1877.

Styl Churrigueresque

Główna fasada klasztoru.

Główna fasada została zbudowana w 1735 roku przez Pedro de Ribera , barokowego mistrza dworu. Zbudowana jest jako fasada ołtarzowa z rzeźbioną ornamentyką. Fasada posiada cztery nienośne, ozdobne pilastry. Dekoracyjne rzeźby obejmują delfiny, lwy, głowy, wojowników, trofea, owoce i dwa krzyże św. Jakuba. Szczyt zdobią dwa popiersia przykutych łańcuchami Maurów oraz popiersie św. Jakuba z krzyżem w lewej ręce i mieczem w prawej. Napis głosi Fidei defensio („Obrona wiary”). U dołu napis Caput Ordinis („Głowa Zakonu”), wolnostojące krzyże, królewska korona, rycerze z trofeami i przykuci łańcuchami Maurowie.

Stara twierdza

Ze starej twierdzy Zakonu Santiago pozostały trzy wieże. Choć w wielu źródłach ich nazwy są mylone, w księgach gości Zakonu zachowanych w Narodowym Archiwum Historycznym wymienia się je następująco: Tower del Pontido , połączona kładką z Tower del Palomar , połączoną mostem zwodzonym z ściana prowadząca do wieży Albarrana . Dokładne położenie innych wież nie jest znane, ponieważ wieże te zostały rozebrane w celu budowy innych kościołów.

Pozostałości archeologiczne

W obecnym klasztorze znajduje się kilka dodatkowych pozostałości starożytnej twierdzy:

• Fragment ściany na wschodnim krańcu głównej fasady. Odpowiada to wieży, która znajdowała się nad głową starego kościoła, który znajdował się w miejscu obecnej auli.
• Kolejny fragment muru po prawej stronie głównego wejścia do obecnego kościoła.
• Podziemia starożytnego klasztoru z łukami w drugiej piwnicy i ostrym łukiem w pierwszej.

Bibliografia

• Angel Horcajada Garrido. Ucles. Capital de un estado . Cuenca: el autor; 1983.
• Dimas Pérez Ramírez. Uclés, cabeza de la Orden de Santiago . Tarancón: Seminario Menor; 1990.
• Pelayo Quintero Atauri. Uclés, antigua rezydencja de la Orden de Santiago . Madryt: Fortanet; 1904 (przedruk z 2007 r.).
•   Milagros Rivera Garretas (1995). La encomienda, el priorato y la villa de Uclés en la Edad Media: (1174-1310): formación de un señorío de la Orden de Santiago . Madryt: Consejo Superior de Investigaciones Científicas. ISBN 84-00-05970-0 .

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona internetowa Monasterio de Ucles.