Klasztor w Kalundborgu

Klasztor Kalundborg był franciszkańskim klasztorem znajdującym się w Kalundborgu w Danii .

Historia

Klasztor Kalundborg został założony w 1239 przez Ingerd Jacobsdatter (ok. 1220-1258), żonę hrabiego Konrada z Revenstein z Halberstadt w Niemczech . Była zamożną krewną Esberna Snare'a (który założył Kalundborg w 1170) i ​​powiązaną z potężnym Hvide rodziny, a także jednym z największych właścicieli ziemskich w Danii. Ingerd był pod szczególnym wrażeniem nauk św. Franciszka z Asyżu którą spotkała w Niemczech i ofiarowała ziemię w Kalundborgu pod budowę klasztoru oraz pobliskie gospodarstwa rolne, aby sfinansować jego prace i funkcjonowanie. W tym samym czasie założyła inne domy franciszkańskie w Kopenhadze , Roskilde i Næstved .

Kalundborg był wówczas ważnym przystankiem na szlaku handlowym między Morzem Północnym a Bałtykiem. Franciszkanie skorzystali z usytuowania klasztoru blisko bramy miejskiej. Pierwszy kościół został konsekrowany w 1279 roku i składał się z jednej krótkiej nawy z chórem i absydą. Został zbudowany z cegły w gotyckim .

W 1360 roku Kalundborg został ufortyfikowany murem pierścieniowym i basztami. Klasztor uznano za zagrożenie dla bezpieczeństwa murów i przesunięto go nieco na południowy – zachód.

Klasztor wzniesiono na planie skośnego prostokąta z kościołem jako skrzydłem południowym. Był klasztor i ogród. Dokładna lokalizacja cmentarza jest niejasna, ale od czasu do czasu odkrywano pochówki podczas późniejszych wykopalisk. W pozostałych skrzydłach mieszkali bracia i bracia świeccy, którzy pracowali w gospodarstwach rolnych, plebanii i szpitalu.

Klasztor w Kalundborg przez wiele lat miał liberalny pogląd na śluby czystości i ubóstwa i czerpał zyski aż do 1518 r., kiedy to kapituła przegłosowała powrót do ściślejszej interpretacji reguł bractwa franciszkańskiego. Posiadłości, które służyły do ​​tworzenia bogactwa, zostały sprzedane ostatniemu rzymsko-katolickiemu królowi Danii, Chrystianowi II .

Rozpuszczenie

Pod rządami Fryderyka I , następcy Christiana po jego przymusowej abdykacji w 1523 r., Dania była uwikłana w debatę na temat reform Lutra w Kościele rzymskokatolickim i szybko ruszyła w kierunku reformacji religijnej . Wielu Duńczyków było zmęczonych narzuconymi dziesięcinami i darowiznami, o które zabiegały klasztory, szpitale i inne fundacje religijne. Chociaż Frederik oficjalnie przyjął bezstronne traktowanie katolików i luteranów aktywnie propagował idee luterańskie. Udzielał lokalnym urzędnikom pozwolenia na przymusowe zamykanie domów franciszkańskich w całej Danii lub odwracał wzrok, gdy urzędnicy przekraczali swoje uprawnienia i zamykali domy zakonne bez pozwolenia. Książę Christian, późniejszy Christian III , również zachęcał do zamykania domów franciszkańskich na swoich ziemiach.

W 1532 roku namiestnik zamku Kalundborg wypędził franciszkanów z klasztoru za namową Mogensa Gjø, zagorzałego luteranina, który niestrudzenie pracował nad wymuszeniem zamknięcia klasztorów w Jutlandii i Zelandii . Ostatni gwardian klasztoru, Melchior Jensen, stawiał tylko symboliczny opór, a następnie został pierwszym luterańskim proboszczem Kalundborga.

Dania stała się oficjalnie luterańska w październiku 1536 r., kiedy wszystkie pozostałe domy zakonne w kraju zostały zamknięte. Budynki i dobra związane z klasztorem Kalundborg stały się własnością koronną i były zarządzane przez namiestnika zamku Kalundborg. Budynki zostały przekształcone w mieszkania dla robotników na królewskich farmach i na magazyny ( Kalundborg Slots Ladegård ).

Do 1751 r. większość klasztoru była już zburzona, a na jego miejscu wzniesiono nowy, duży budynek zarządu folwarku. Następnie rozebrano również pozostałe budynki i nie ma widocznych pozostałości 300-letniej historii franciszkanów w Kalundborgu.

Źródła

• Ganshorn, Jørgen, nd: Kalundborgs Historie (w języku duńskim)