Koło Pogańskiej Tradycji

Koło Tradycji Pogańskiej
Circle of Pagan Tradition logo.jpg
Założyciel
„Krąg Bery” (AE Nagovitsyn – Velemudr, DA Gavrilov – Iggeld, KV Begtin – Ogneyar), „Moskiewsko-Słowiańska Wspólnota Pogańska” (S. Ignatov), ​​Wspólnota „Kolyada” (A. Potapov – Mezgir, NN Speranskiy - Velimir) itp.
Regiony o znacznej liczbie ludności
Moskwa , Rosja
Religie
Rodnovery

„Krąg Pogańskiej Tradycji” („CPG”) jest jednym ze stowarzyszeń rosyjskiej słowiańskiej wiary rdzennej .

Historia

„Krąg Tradycji Pogańskiej” powstał w 2002 roku. Początek jego powstania datuje się na rok 2000, kiedy to w Kołomienskoje (Moskwa) podpisano pierwszy oficjalny dokument – ​​„Apel Kołomienskoje”, w którym ustalono zasadę vech wewnątrz- i stosunków międzygminnych, które stały się podstawą powołania Rady CPG.

17 marca 2002 r. w świątyni w Parku Leśnym Bitcewo (Moskwa) przywódcy 15 pogańskich wspólnot i organizacji podpisali w Bitcewie porozumienie o utworzeniu „Wspólnego Kręgu Pogańskiej Tradycji Rady Zhretses-Wolhovsky”. Do umowy dołączono „Apel Bitza” - deklarację podstawowych postanowień ideologii Związku Rodnowców. Apel stwierdza, że ​​„ Poganie to ludzie tego samego języka, należący do jednej kultury Tradycyjnej, jednego klanu-plemienia”. Poganin „czci swoich bogów (deifikowani przodkowie to euhemeryczne , a my jesteśmy ich potomkami – „wnukami”. Są jednak Bogowie jako podstawowe Siły Świata) – praojcowie, których wiedzę bogowie ujawniają jemu osobiście .”.

Inicjatorami powstania stowarzyszenia byli przywódcy moskiewskich i moskiewskich grup neopogańskich: „Krąg Bery” (AE Nagovitsyn – Velemudr, DA Gavrilov – Iggeld, KV Begtin – Ogneyar), „Moskiewskie słowiańskie społeczeństwo pogańskie” (S. Ignatow), gmina „Kolyada” (A. Potapow – Mezgir, NN Speranskij – Welimir) itp.

U zarania KJT liczyło do 500 działaczy. Jej pierwszym szefem został wybrany magik Ognejar (K. Begtin), a jego zastępcą został ksiądz Mlad (S. Ignatov), ​​choć niektórzy autorzy wymieniają inne osobistości.

W lutym 2014 roku stowarzyszenie zaapelowało do swoich zwolenników o wsparcie Księcia Proroczego Olega, a także generałów i marszałków – bohaterów Wojen Ojczyźnianych 1812 i 1941-1945 w ogólnopolskim głosowaniu „Imię Zwycięstwa.

Doktryna

„Krąg Tradycji Pogańskiej” określa się jako „międzynarodowy ruch społeczny, który historycznie powstał na podstawie przemówienia z Bitzy i Traktatu z Bitzy z 2002 roku, przyjętego przez szereg stowarzyszeń zwolenników słowiańskiej wiary klanowej, tradycji północnej, wspólnej Tradycja indoeuropejska, aryjska , wedyjska”.

Jednym z motywów powstania CPG było odcięcie się od narodowego szowinizmu. Charakterystyczną cechą linii Rodnovery reprezentowanej przez CPG jest rozumienie Rodnovery jako „religii natury” z jej wrodzoną tolerancją i ideami różnorodności przyrodniczej.

Deklarowane cele stowarzyszenia (2004):

  • Odrodzenie i upowszechnianie w krajach, w których działają członkowie ruchu, „rdzennych ludowych wierzeń, tradycji, światopoglądów, naturalnego sposobu życia ich ludów;
  • uznanie przez państwo „tradycyjnych wierzeń pogańskich” zgodnie z ich samostanowieniem, ochrona praw „pogan” i ich stowarzyszeń;
  • odwoływanie się do „rdzennych i naturalnych” wartości, zasad i metod dla dobra ich kraju, Ziemi i „rasy ludzkiej”.

Organizacja działa w oparciu o „Manifest Tradycji Pogańskiej”, wielokrotnie wznawiany w Rosji, na Białorusi, Ukrainie i Litwie.

CPG twierdzi, że z zadowoleniem przyjmuje wszystkie indoeuropejskie wierzenia „naturalno-mitologiczne”. Organizacja ma społeczności i grupy wierzących w bogów „helleńskich” i „eddyjskich”, oprócz bogów słowiańskich. Kiedy w 2007 roku w Kołomienskoje, na cześć przystąpienia Jakucji do Rosji, ustanowiono stolicę Jakucji, księża CPG, wobec braku oficjalnie uznanej stolicy dla osób „wyznania słowiańskiego” w tej samej stolicy, zaczęli prowadzić swój roczny kalendarz tam rytuały.

Obecnie w ramach subkultury „Slavic Native Belief”, którą łączy infrastruktura informacyjna, szacunek dla wspólnych bóstw, rytuałów i poczucie sprzeciwu wobec globalizmu, CPG wraz z „Union of Slavic Native Belief Communities” (URC) jest ruchem, który dąży do zjednoczenia odmiennych społeczności i poszczególnych neopogan.

W sierpniu 2008 roku, po akcie wandalizmu w jednej ze świątyń, cztery stowarzyszenia: „Związek Gmin Słowiańskich Rdzennej Wiary Słowiańskiej” (SSO SRV), „Krąg Tradycji Pogańskiej” (CPG), „Krąg Veles” i „Krąg” Schoron ezh Sloven” (Vladimir Golyakov – Bogumił II), zaczęli się spotykać, tworząc Radę Doradczą czterech stowarzyszeń. W jej skład weszło po dwóch przedstawicieli z każdego stowarzyszenia, w tym Vadim Kazakov i Maxim Ionov (kapłan Beloyar) z SSO SRV, Dmitrij Gavrilov (czarodziej Iggeld) i Siergiej Dorofiejew (czarnoksiężnik Veledor) z CPG oraz D. Hasanov (czarnoksiężnik Bogumił) z „Veles ' koło". Podstawą tego było wspólne oświadczenie przeciwko profanacji świętych miejsc czczonych przez pogan, a także odrzucenie tego, co nazywali „pseudopogaństwem”. W 2011 r. Schoron Žensen dobrowolnie wystąpił z Rady.

W grudniu 2009 roku SRV i KNT wydały wspólne oświadczenie potępiające autorów Walerija Czudinowa [ ru ] , Nikołaja Lewaszowa , Giennadija Grinevicha [ ru ] , Aleksandra Chinewicza [ ru ] , Aleksieja Trechlebowa [ ru ] :

Poglądy, które głoszą, choć są autorstwa tych obywateli lub ich celową prowokacją, są przedstawiane jako przykłady pogańskich poglądów i światopoglądów pogańskich. Nie możemy oddzielić ideologicznych i okrężnych poglądów tych osób i ich wyznawców. Co więcej… Uważamy za swój obowiązek ostrzec wszystkich zwolenników pogańskiego światopoglądu, że czytając książki wymienionych autorów, mogą zostać zwiedzeni przez teorie pod przykrywką nauki, które są przedstawione w dziełach wymienionych osób. To jest pseudo-pogańska doktryna, pseudo-lingwistyka, pseudo-nauka i jawna spekulacja. Ostatecznie wszystko to prowadzi tylko do zdyskredytowania zarówno współczesnego ruchu pogańskiego, jak i rosyjskiej nauki.

Według religioznawcy AV Gajdukowa apel ten jest próbą ochrony niektórych rodnowców przed radykalnymi przejawami nacjonalizmu lub „ezoterycznymi dewiacjami”.

W maju 2012 roku SSO SRV, Wspólnota Wspólnot „Velesov Krug” i CPG podpisały porozumienie „O kapłanach słowiańskich”, w którym w szczególności uznały pseudonaukowe i szkodliwe dla „wiary słowiańskiej” teorie oparte na mitologii i folklor AI Barashkov (Asova) , V. Yu. Golyakov (Bogumił II), Yu. V. Gomonova, NV Levashova, AV Trekhlebov, VA Shemshuk; teorie z zakresu języka, mowy i tradycyjnego myślenia autorstwa NN Aszkiewicza, GS Grinevicha, MN Zadornowa , A. Yu. Chinewicz, Walerij Chudinow [ ru ] ; teoria w zakresie historii - Yu. D. Petukhova , A. A. Tyunyaeva, AT Fomenko , a także ich następcy, następcy i im podobni.

W pierwszym akapicie tej samej umowy stwierdza się, że kapłanami i kapłankami słowiańskimi mogą być tylko przedstawiciele „narodu słowiańskiego”, a w wyjątkowych przypadkach inni nosiciele „ indoeuropejskiego dziedzictwa plemiennego i obyczajów”, którzy przyjęli słowiański język, kulturę i „rdzenną wiarę” " i okazali się "Słowianami"..

W grudniu 2013 r. SRV, Veles Circle i CPG potępiły przywódcę „ukraińskiej sekty religijnej” Rodovoye Ognische Slavyanskoe Rodnoi Vera, Władimira Kurowskiego.

Według „Word of the Veche Center and the Commonwealth of Pagan Associations” (2016) przedstawiciele stowarzyszenia uważają „pogaństwo”, „tradycję”, „tradycję naturalną” i „wiarę naturalną” za identyczne».

27 sierpnia 2016 r. w Kolomenskoje (Moskwa) odbyło się spotkanie osiemnastu mędrców i kapłanów – przedstawicieli kilku stowarzyszeń neopogańskich – słowiańskich, „helleńskich”, północnoniemieckich oraz wyznawców „europejskiego czarownictwa”. Spotkanie zostało poprzedzone długą wstępną dyskusją grupy roboczej nad żywotnymi problemami ruchu neopogańskiego. Na spotkaniu reprezentowane były: „Pogańska Federacja Międzynarodowa” (PFI), SRV SSO, CPG, „Krąg Velesa”, „Moskiewski Dom Wiccan ”, Olimpijska Liga Religijna „Wyzwolenie Umysłu”, almanach „Saga” („projekt Związek Wolnych Asatru ”), „Zgromadzenie społeczności słowiańskich Ziemi Ojczystej”. Powstało „Centrum Stowarzyszeń Pogańskich Veche”, aw kolejnych miesiącach przyjęto jego dokumenty koncepcyjne. W skład tego ciała kolegialnego, w skład którego wchodzą 24 neopogańskie postacie, wchodzi 7 przedstawicieli CPG. Proponuje się „utworzenie Rzeczypospolitej stowarzyszeń (wyznawców Naturalnej Wiary) w Rosji, Białorusi i innych krajach, zjednoczonych wspólną przestrzenią historyczną i kulturową”.

Zobacz też.

  1. ^ a b Обращение 2002 .
  2. ^ a b Nagovitsyn, Alexei Evgenievich [ ru ] Возрождение дохристианских традиционных верований в современной России // Вестник Традиционн ой Культуры: статьи, изведник. Вып № 1. / под ред. dokt. film. наук Наговицына А. Е. M. : Издатель Воробьев А. В., 2004. Odrodzenie tradycyjnych wierzeń przedchrześcijańskich we współczesnej Rosji // Biuletyn Kultury Tradycyjnej: artykuły, izvednik. Wyp. 1. / Pod redakcją doktora filozofii Nagowicyna AE Е. M. Moskwa: Wydawnictwo Vorobyev AM, 2004. В., 2004.
  3. Bibliografia _ (№3) (Вестник Традиционной Культуры: статьи и документы red.). 2005. {{ cite journal }} : Cite journalwymaga |journal= ( pomoc ) CS1 maint: data i rok ( link )
  4. ^ Демидченко В. В. К вопросу о неоязычестве // Вестник Башкирского университета. 2015. T. 20. № 1. C. 325-333.
  5. ^ Лункин, Роман (2016-07-12). „Под знаком коловрата” [Pod znakiem Kolovrat]. Известия (po rosyjsku) . Źródło 2022-03-07 .
  6. Bibliografia _ _
  7. ^ Манифест языческой Традиции / Гаврилов Д. А. i др. — М.: Издательство «Ладога-100», 2007, — 40 с.; Manifest tradycji pogańskiej / „Dęby” (nr 6), 2008, str. 35-44.
  8. ^ Возлюби родича своего! // Независимая газета . 02.09.2009.
  9. Bibliografia _ И. Kawikin. «Родноверы». Самоидентификация неоязычников в современной России . М., 2007. C. 102
  10. ^ Шнирельман 2012 .
  11. ^ Заявление 2009 .
  12. ^ a b c d Гайдуков 2016 .
  13. ^ a b Полиниченко 2012 .
  14. ^ a b Соглашение 2013 .
  15. ^ Listopad 2013 .
  16. ^ Słono 2016 .
  17. ^ Informacje o grupie 2021 .

Bibliografia

Научная
Аффилированная

Spinki do mankietów

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Circle_of_Pagan_Tradition&oldid=1121812125 ”