Kraina łajdaków

Kraina łajdaków

Autor	Siergiej Jesienin
Oryginalny tytuł	Страна негодяев
Kraj	związek Radziecki
Język	Rosyjski
Data publikacji	1924
Typ mediów	Wydrukować

Land of Scoundrels ( ros . Страна негодяев , Strana Negodyayev ) to wiersz rosyjskiego poety Siergieja Jesienina ukończony w 1923 roku. Przedstawia konflikt między kochającym wolność anarchistycznym buntownikiem o imieniu Nomach ( anagram nawiązujący do Nestora Machno ) a bolszewickim komisarzem Rasswietowem , który marzenia o zmodernizowanej na siłę Rosji. Jesienin został przeniesiony do napisania wiersza po gorzkich rozważaniach na temat rosyjskiego buntu w dramacie Pugaczowa . Inne motywy to jego refleksje na temat natury napędzanych biznesem współczesnych Stanów Zjednoczonych , które Jesienin odwiedził w okresie powstawania wiersza.

Po publikacji wiersz był postrzegany jako krytyka rządów sowieckich . Jego treść można by interpretować jako apologię buntu chłopskiego (lub „anarchistycznego”) lub przedstawianie porządku bolszewickiego jako sztucznego, narzuconego ludowi przez nierosyjskich komisarzy. Podążając za krajem łajdaków Jesienin udał się do gorzkiej Moskwy Tawern, która zakończyła się w przyszłym roku, a nawet próbował zapewnić swego rodzaju skruchę, publikując w 1925 roku kompilację Rosji Sowietów .

Współcześni komentatorzy są zgodni co do tego, że pytania postawione przez Jesienina w wierszu ponad osiemdziesiąt lat temu są nadal aktualne dla dzisiejszej Rosji: w jakim stopniu naród rosyjski jest odpowiedzialny za obecny stan rzeczy, czy koniec dawnego ustroju przynieśli chłopi umiłowanie wolności czy zostało narzucone przez obce wpływy i do kogo należy przyszłość kraju.

Streszczenie

Akcja toczy się na Uralu w 1919 roku. Głównym bohaterem jest gangster Nomakh, ukazany jako romantyczny buntownik i anarchista nienawidzący „tyjących na Marksie ”. W przeszłości był rewolucjonistą idee w nadziei na wyzwolenie ludzkości, aspiracje te (w ich chłopskiej interpretacji) były bliskie samemu Jesieninowi. W wierszu Nomach wyraża wiele głębokich przemyśleń Jesienina na temat miłości do buntu i nienawiści do nienaturalnego i „nierosyjskiego” porządku narzuconego Rosji przez bolszewickich komisarzy. Jego adwersarz Rassvetov (z rosyjskiego „rassvet”, wskrzeszenie nowego dnia) jest komisarzem, a jego portret jest ponury i schematyczny w porównaniu z postacią Nomacha. Oprócz ich zestawienia, jedną cechą charakteru łączącą Nomacha i Rasswietowa jest ich brak skrupułów. Nomakh mówi o mnożeniu się wielu gangów w Rosji i rosnących szeregach rozczarowanych rebeliantów gotowych zabijać i plądrować. Pełen jest lekceważenia i pogardy dla „owiec, dla których pasterz pielęgnuje noże”. Dorównuje temu amoralność Rasswietowa, który przed rewolucją brał udział w handlu złotem na Klondike i którego nadrzędnym celem jest własne przetrwanie. Rasswietow jest przekonany, że oszustwo jest akceptowalnym sposobem redystrybucji bogactwa od bogatych do biednych. Marzy mu się „stalowa lewatywa dla całej Rosji”, która przekształci i zmodernizuje kraj.

Nomakh organizuje udany nalot na pociąg przejeżdżający przez linię Uralu. Wiersz rozpoczyna się od byłego pracownika fabryki Zamarashkina (z rosyjskiego „Zamarashka” - mizerny, choć sympatyczny, nędzny człowiek) stojącego na straży w pobliżu linii kolejowej. Zostaje skonfrontowany z rozdrażnionym komisarzem Czekistowem (wymyślone imię oznacza dosłownie „ Czeka ”), który wdaje się w długą diatrybę, w której wyraża pogardę dla Rosjan jako leniwych, niewrażliwych i brutalnych dzikusów. Zamaraszkin ripostuje, że Czekistow naprawdę nazywa się Lejbman i mimo że przybył do Rosji z Weimaru , powinien należeć do jakiegoś sztetla w Mohylew obszar. Kiedy Czekistow odchodzi, pojawia się Nomach: zna osobiście Zamarashkina i sugeruje, żeby ten ostatni dołączył do zespołu. Zamarashkin odmawia, więc gangsterzy związują go liną, a następnie przejmują kontrolę nad semaforami kolejowymi, co pozwala im zatrzymać pociąg. Rassvetov jest w pociągu ze złotym ładunkiem i wraz z innymi komisarzami (o imionach Charin i Lobok) rozmawia o przyszłej „zamerykanizowanej” Rosji, sugerując, że obecna republika „jest blefem”. Nomakh napada na pociąg, plądrując złoto i wysadzając lokomotywę. Po obławie rozpoczyna się pościg za Nomachem: na jego czele stoi Rasswietow, a najlepiej zwerbować detektywa, chińska komunistka Litza Hun. Litza Hun śledzi Nomacha w podziemnej tawernie, gdzie byli biali oficerowie , obecnie pijacy, palą opium w nostalgicznych snach o utraconej chwale carskiej Rosji. Nomakh i inny gangster o imieniu Barsuk (po rosyjsku borsuk) okazują pogardę swoim sentymentom do minionych czasów. Nomakh (a za nim Litza Hun) udaje się do Kijowa , gdzie detektyw próbuje go aresztować. W końcowej części wiersza Czekistow odkrywa, że ​​Nomach przechytrzył detektywa i zniknął. Nomakh chowa się za Piotrem Wielkim portret na ścianie i (prawdopodobnie symbolicznie) przygląda się scenie oczami Piotra. Jedna z możliwych interpretacji jest taka, że ​​Jesienin jest niezdecydowany, czy przyszłość należy do anarchistycznego buntownika Nomacha (który wyłania się jako zwycięzca), czy do cynicznego Rasswietowa; jednak zwraca się uwagę, że tacy jak Czekistow, Litza Hun, wraz z pozbawionymi cech komisarzami Charinem i Lobokiem, czy pijanymi białymi oficerami, są ewidentnymi przegranymi.

Linki zewnętrzne

• Rosyjski Wikiźródła zawiera oryginalny tekst związany z tym artykułem: Strana Negodyayev (po rosyjsku)