Książka postępowania

Prowadzenie książek lub prowadzenie literatury to gatunek książek, które próbują edukować czytelnika w zakresie norm i ideałów społecznych . Jako gatunek powstały w połowie i późnym średniowieczu, chociaż poprzednicy, tacy jak The Maxims of Ptahhotep (ok. 2350 pne), należą do najwcześniejszych zachowanych dzieł. Książki obyczajowe pozostawały popularne przez cały XVIII wiek, chociaż wraz z pojawieniem się powieści stopniowo spadały .

Przegląd

We wstępie do swojej bibliografii amerykańskich książek obyczajowych wydanych przed 1900 rokiem Sarah E. Newton definiuje książkę obyczajową jako

tekst przeznaczony dla niedoświadczonego młodego dorosłego lub innego młodego czytelnika, który określa etyczny, oparty na chrześcijaństwie kodeks postępowania i który zwykle zawiera definicje ról płciowych . Zatem „książka postępowania” obejmuje te teksty, których głównym celem jest opisanie i zdefiniowanie zasadniczo protestanckiego schematu życia, moralności i zachowania, aby zachęcić do idealnego postępowania białe dzieci, młodych mężczyzn lub młode kobiety, na ogół z klasy średniej.

Książki o prowadzeniu nie dotyczą wyłącznie kwestii etykiety , ale raczej postępowania w życiu w szerszym, etycznym sensie. Podręczniki są zazwyczaj adresowane do określonej grupy odbiorców, ale także do szerszego społeczeństwa i poruszają tematy, w tym edukację moralną i role płciowe . Ich ton może być zarówno upominający, jak i ostrzegawczy, pouczający czytelników zarówno o tym, jak się zachowywać, jak i jak się nie zachowywać.

Krytyczka Nancy Armstrong argumentuje, że książki o zachowaniach „reprezentowały specyficzną konfigurację cech seksualnych, jako jedyną odpowiednią kobietę, której mężczyźni na wszystkich poziomach społeczeństwa pragną jako żony”, jednocześnie zapewniając „ludziom z różnych grup społecznych podstawa do wyobrażając sobie wspólne interesy gospodarcze”. Armstrong argumentuje, że książki obyczajowe były skierowane do czytelników, którzy nie należeli ani do arystokracji, ani do klasy robotniczej , tym samym paradoksalnie celując w publiczność z klasy średniej , która ukształtowała się dopiero w późniejszym okresie - „klasa średnia, której tak naprawdę nie było”.

Stany Zjednoczone

Od okresu kolonialnego brytyjskie i europejskie podręczniki były przedrukowywane przez amerykańskich wydawców i stały się popularne; aż do końca XVIII i początku XIX wieku takie importowane tomy były głównym źródłem wskazówek behawioralnych i moralnych Amerykanów. Amerykańskie książki obyczajowe były adresowane głównie do czytelników z klasy średniej i dotyczyły problemów klasy średniej. Newton argumentuje, że teksty te „odzwierciedlały pytania dotyczące szlachetności, właściwego postępowania i manier, ale co ważniejsze, pytania dotyczące tożsamości społecznej i ról oraz tego, jak prowadzić dobre i udane życie”. Typowa książka obyczajowa dla młodych kobiet z połowy XIX wieku dotyczyłaby takich tematów, jak obowiązki kobiet, prowadzenie domu i miłość do domu, religia, edukacja, zaloty i małżeństwo, obowiązki kobiet wobec mężów i dzieci oraz „kobiece cechy”, takie jak radość, pokora i uległość; podczas gdy przewodnik dla młodych mężczyzn z tego samego okresu poruszałby takie tematy, jak ambicja, samodzielność, samodoskonalenie, uczciwość, punktualność, wybór przyjaciół i małżeństwo.

W swoim badaniu amerykańskich książek obyczajowych opublikowanych w latach 1830-1860 Jane E. Rose argumentuje, że książki obyczajowe w tym okresie „gloryfikują republikańskie macierzyństwo i dom”, opisując dom jako sferę odpowiednią dla kobiet, jako narzędzie „pielęgnowania religii, prawość i cnota” oraz jako „imperium kobiet”, poprzez które kobiety służą narodowi, wychowując przyszłych przywódców. Tematy poruszane w książkach o prowadzeniu w tym okresie „mogą obejmować obowiązki domowe, religijne i żony; porady dotyczące zdrowia i mody; zasady umawiania się na randki, doskonalenie psychiczne i edukację; sztukę konwersacji i unikania„ złego mówienia ”i plotkowania; oraz porady dotyczące budowania harmonijnych związków małżeńskich”. Rose twierdzi, że te książki, które były skierowane głównie do białych kobiet z klasy średniej, nakładały „pewne ograniczenia i ograniczenia na autonomię kobiet, umiejętność czytania i pisania oraz możliwości edukacyjne i zawodowe”.

Popularne XVIII-wieczne książki dyrygenckie obejmowały Philip Stanhope, 4.hrabia Chesterfield 's Letters to His Son (1774), John Gregory 's A Father's Legacy to His Daughters (1774), Hester Chapone 's Letters on the Improvement of the Mind ( 1773), The Whole Duty of Woman Williama Kenricka (1753) oraz kompendium The Lady's Pocket Library (1792), opublikowane przez Mathew Carey , które obejmowało wybór Hannah More , Sarah, Lady Pennington , Anne-Thérèse de Marguenat de Courcellesa i Jonathana Swifta . W XIX wieku popularne podręczniki obejmowały Lectures to Young Men Henry'ego Warda Beechera ( 1844), The Young Man's Guide Williama Alcotta (1834), The Young Wife , The Young Woman's Guide to Excellence , The Boy's Guide to Useful oraz Znane listy do młodych mężczyzn na różne tematy , Lydia Sigourney „s Moral Pieces in Prose and Verse (1815), How to Be Happy (1833) and Letters to Young Ladies (1833), Harvey Newcomb 's A Practical Directory for Young Chrześcijańskie kobiety , Przewodnik młodej damy po harmonijnym rozwoju chrześcijańskiego charakteru , Jak być mężczyzną , Anegdoty dla dziewcząt , Jak być damą i anegdoty dla chłopców oraz Rady Timothy'ego Shay Arthura dla młodych dam na temat ich obowiązków i postępowania in Life (1848) i towarzyszący mu tom Porady dla młodych mężczyzn dotyczące ich obowiązków i postępowania w życiu (1848).

Znaczenie

Newton twierdzi, że prowadzi książki

promowały cele polityczne; wywarły estetyczny wpływ na charakteryzację kobiet i rozwój fabuły we wczesnych powieściach amerykańskich i angielskich; i z pewnością pomogły utrwalić tradycyjne amerykańskie poglądy na temat miejsca i ról kobiet, które wyłoniły się, jak określiła to Barbara Welter, jako „kult prawdziwej kobiecości ”.

Armstrong argumentuje, że ponieważ księgi postępowania wydawały się nie mieć uprzedzeń politycznych, skodyfikowane w nich zasady „nabrały mocy prawa naturalnego ”; i że w rezultacie „przedstawiali - w rzeczywistości wciąż obecnym - czytelnikom ideologię w jej najpotężniejszej formie”. W innym miejscu Armstrong i Leonard Tennenhouse argumentują, że „Spośród środków, które kultura europejska rozwinęła w celu tworzenia i regulowania pożądania, prowadzenie książek dla kobiet i pewne inne formy pisania, znane obecnie jako literatura, dostarczają nam najwyraźniejszych przykładów” i argumentują, że „ produkcja określonych form pożądania stworzyła i utrzymała określone formy władzy politycznej”.

Zobacz też

Notatki

Encyklopedia literacka: książka prowadząca
Recenzja The Crisis of Courtesy: Studies in the Conduct-Book in Britain, 1600–1900 autorstwa Jacquesa Carre'a
Armstrong, Nancy (1987). Pragnienie i fikcja domowa: polityczna historia powieści . Oxford University Press.
Armstrong, Nancy; Tennenhouse, Leonard (1987). „Literatura postępowania, prowadzenie literatury i polityka pożądania: wprowadzenie”. W Armstrong, Nancy; Tennenhouse, Leonard (red.). Ideologia postępowania: eseje o literaturze i historii seksualności . Methuen. s. 1–24.
Newton, Sarah E. (1994). Nauka zachowania: przewodnik po amerykańskich książkach o postępowaniu przed 1900 rokiem . Prasa Greenwooda.
Róża, Jane E. (1996). „Książki postępowania dla kobiet, 1830–1860: uzasadnienie zachowania kobiet i roli domowej w Ameryce”. W Hobbs, Katarzyna (red.). Dziewiętnastowieczne kobiety uczą się pisać . University Press of Virginia. s. 37–58.

Publikacje

Zbiór książek o postępowaniu dla dziewcząt i chłopców w XIX-wiecznej Ameryce w 5 tomach. , pod redakcją Toshiko Nonomury. ISBN 978-4-86166-044-3