Kuragala
| Starożytny klasztor buddyjski Kuragala | |
|---|---|
කූරගල පුරාණ බෞද්ධ ආරාම සංකීර්ණය | |
 Widok Akasha Chaitya w
| |
| religii Kuragala | |
| Przynależność | buddyzm |
| Dzielnica | Ratnapura |
| Województwo | Prowincja Sabaragamuwa |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | Balangoda |
| Kraj | Sri Lanka |
| Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
| Architektura | |
| Typ | Świątynia buddyjska |
| Styl | Świątynia jaskiniowa |
| Zakończony | około 20 wieku naszej ery |
Kuragala ( syngaleski : කූරගල ) jest prehistorycznym stanowiskiem archeologicznym składającym się z wczesnej osady ludzkiej w okresie późnego plejstocenu i ruin starożytnego buddyjskiego kompleksu świątynnego Cave , datowanego na II wiek pne, w Balangoda na Sri Lance . Kompleks świątynny znajduje się na drodze Balangoda - Kaltota (B38), około 24 km (15 mil) od miasta Balangoda . Strona została formalnie uznana przez rząd za rezerwat archeologiczny na Sri Lance . Kuragala jest uważana za najstarsze stanowisko archeologiczne znalezione w Strefie Przejściowej.
Historia
Dowody prehistoryczne
Według znalezionych dowodów archeologicznych obszar Kuragala był używany przez ludzi należących do okresu prehistorycznego . Podczas wykopalisk archeolodzy znaleźli kamienne narzędzia, skamieniałe fragmenty kości i pozostałości ludzkiego szkieletu, który prawdopodobnie ma ponad 8000 lat. Badania wykazały ponadto, że ludzie mieszkający w Kuragala mogli mieć bliskie związki z obszarami przybrzeżnymi, ponieważ znaleźli tam pozostałości muszli morskich i muszli małży . Niedawne badania przeprowadzone na obszarze Kuragala Kaltota Diyawinna ujawniły, że oprócz polowań zajmowali się również rolnictwem.
klasztor buddyjski
Szeroko zakrojone badania przeprowadzone przez dział archeologiczny w Kuragala ujawniły dowody na to, że jaskinie w tym miejscu służyły jako klasztor buddyjski w okresie od III wieku pne do I wieku naszej ery. Raport archeologiczny z obszaru Kuragala, opublikowany przez CH Collins w 1932 roku, dokumentuje dwa schrony jaskiniowe i inskrypcje Brahmi z II wieku pne, a także rzeźbione kamienne nadproża, schody i platformy, znajdujące się u podnóża Kuragala Brae (obszar Budugala ). Z kopii oczu C. H. Collins opublikował swoje interpretacje inskrypcji Kuragala w JRASCB, XXXII, 1932 . Inskrypcje te zostały ponownie odczytane i ponownie opublikowane w Inscriptions of Ceylon Vol. I przez dział archeologiczny.
Badania przeprowadzone przez archeologów i epigrafów ze Sri Lanki wykazały, że schronienia w jaskiniach zostały wykonane dla mnichów buddyjskich przez darczyńców jako darowizny religijne. Jaskinie zapewniają im schronienie podczas corocznych odosobnień w porze deszczowej, zgodnie z zaleceniami buddyjskiej tradycji therawady . Istnienie zaciekłych jaskiń w miejscu wskazuje, że były one zamieszkane przez mnichów w minionym okresie, a epigrafy dalej ujawniają nazwiska darczyńców, którzy przekazują im przygotowane jaskinie.
Na szczycie Kuragala znajduje się zbudowana z cegły Stupa , która jest obecnie chronionym zabytkiem archeologicznym. Uważa się, że stupa należy do tradycji Akasa Chaithya , której typ stupy budowano od VII wieku n.e., aby służyły jako latarnie komunikacyjne wskazujące kierunki.
muzułmańskie sanktuarium
Według książki napisanej przez Jailani Mosque twierdzi się, że istnieje kilka pism w języku arabskim, a kierunek Kaaba (kibla) jest pokazany w postaci mihraba wykutego w skale i nagrobka z napisem „Darvesh Mohiyadin Darvesh” , a szczątki znalezione podczas wykopalisk w celu budowy meczetu spoczęły po południowej stronie meczetu z datą Hijri 715. Twierdzi, że Hituwangala to „Kai Adi Malai” (kamień z odciskiem dłoni), jak mówi się o świętym umieścili jego odcisk dłoni w paście z drzewa sandałowego. Chociaż obecne budowle zostały zbudowane w XX wieku, arabskie inskrypcje i nagrobek derwisza sugerują starożytne muzułmańskie wykorzystanie świątyni.
W 2013 roku, po tym, jak meczet próbował rozszerzyć się do jaskiń i zaczął zakrywać inskrypcje cementem, a inne niszczyć stężonym kwasem, interweniował wydział archeologiczny i zburzył większość nielegalnych konstrukcji, ale meczet pozostał.
Linki zewnętrzne
http://www.srilankamuslims.org/muslim-stone-inscriptions-found-sri-lanka/ Inskrypcja Jailani (Kuragala) Jest wzmianka o dwóch arabskich inskrypcjach Jailani, Balangoda. Jednym z nich jest napis „Darvesh Mohiyadeen 715”. Uważa się, że liczba ta to 715 w roku islamskiej hidżry (1315 r.). Drugi napis jest datowany na 815 rok Hidżry (1478 ne).