Architektura starożytnej Sri Lanki
Architektura starożytnej Sri Lanki wykazuje bogatą różnorodność, różniącą się formą i stylem architektonicznym od Królestwa Anuradhapura (377 pne – 1017) po Królestwo Kandy (1469–1815). Architektura syngaleska wykazuje również wiele starożytnych wpływów północnoindyjskich. Buddyzm miał znaczący wpływ na architekturę Sri Lanki po tym, jak został wprowadzony na wyspę w III wieku pne, a starożytna architektura Sri Lanki była głównie religijna, z ponad 25 stylami klasztorów buddyjskich. Znaczące budynki obejmują stupy Jetavanaramaya i Ruwanvelisaya w królestwie Anuradhapura i dalej w Królestwie Polonnaruwa (XI – XIII wiek). Pałac Sigiriya jest uważany za arcydzieło starożytnej architektury i pomysłowości, a twierdza w Yapahuwa i Świątynia Zęba w Kandy są również godne uwagi ze względu na swoje walory architektoniczne. Starożytna architektura Sri Lanki jest również istotna dla zrównoważonego rozwoju, zwłaszcza Sigiriya , która została zaprojektowana jako konstrukcja przyjazna dla środowiska.
Klasztory zostały zaprojektowane przy użyciu Manjusri Vasthu Vidya Sastra , rękopisu, który przedstawia układ struktury. Tekst jest w sanskrycie , ale napisany alfabetem syngaleskim . Uważa się, że scenariusz pochodzi z V wieku. Dotyczy wyłącznie klasztorów buddyjskich i wyraźnie pochodzi ze mahajany . Tekst wykazuje dużą oryginalność i nie ma nic podobnego w istniejących traktatach indyjskich, które traktują tylko o świątyniach hinduistycznych.
Architektura buddyjska na Sri Lance
Świątynie jaskiniowe
Najwcześniejsze dowody na istnienie prymitywnych świątyń jaskiniowych znajdują się w Mihintale . Unikalną cechą tych jaskiń było użycie półki naciekowej ( kataraya ) wyrzeźbionej wzdłuż górnej krawędzi stropu skalnego, która zatrzymywała wodę deszczową spływającą do jaskini. Z czasem dodano drzwi, okna i ściany z cegły lub kamienia. Dach i ściany były otynkowane na biało i wykończone dekoracyjnymi malowidłami, które są widoczne w jaskiniowych świątyniach Dambulla .
Kompleksy jaskiń Dambulla , Situlpahuwa , Mulkirigala to znaczące świątynie jaskiniowe, które demonstrują prymitywny rozwój architektoniczny wyspy. Kaludiya Pokuna, świątynia jaskiniowa Mihintale została zbudowana z ceglanych ścian, granitowych otworów okiennych i sufitów. Gal vihara , Polonnaruwa i świątynie jaskiniowe Dambulla były początkowo budowane jako świątynie jaskiniowe, później świątynie jaskiniowe zostały przekształcone w domy obrazów.
Dagoby lub stupy
Dagoby lub stupy Sri Lanki są znaczące dla rozwoju architektonicznego i inżynieryjnego na wyspie, stupy zaprojektowane i zbudowane na Sri Lance to największe ceglane konstrukcje znane światu przednowoczesnemu. Demala Maha Seya, która nigdy nie została ukończona, miała obwód 2011 stóp (613 m), Jetavanaramaya w momencie jej ukończenia była największą stupą zbudowaną w dowolnej części świata na wysokości 122 m. Jetavanaramaya był także trzecim najwyższym budynkiem w starożytnym świecie, Abhayagiri Dagaba (370 stóp) i Ruwanwelisaya (300 stóp) były również znaczącymi konstrukcjami starożytnego świata.
Budowa stup była uważana za akt wielkiej zasługi, celem stup było głównie chowanie relikwii Buddy. Specyfikacje projektowe są spójne w większości stup, wejścia do stup są ułożone tak, aby ich linie środkowe wskazywały na komory relikwii. Projekt stupy jest podziwiany za swoją doskonałość strukturalną i stabilność, stupy takie jak Jetavanarama , Abhayagiri i Mirisaveti Stupa miały kształt stosu ryżowego. Inne kształty, takie jak bańka (Ruwanweli), garnek i dzwon, rozwinęły się później. Sugeruje się, że stupa w Nadigamvila miała kształt cebuli.
Około II wieku do projektu stupy dodano zdobioną vahalkadę ; najwcześniej jest w Chaitya. Cztery vahalkady zwrócone są w stronę głównych punktów, ozdobione postaciami zwierząt, kwiatów, łabędzi i krasnoludków. Na filarach po obu stronach vahalkady znajdują się postacie lwów, słoni, koni lub byków, w zależności od kierunku konstrukcji.
Stupy pokryto warstwą tynku wapiennego, kombinacje tynków zmieniano zgodnie z wymaganiami projektu, użyto wapna, gliny, piasku, otoczaków, pokruszonych muszli, syropu cukrowego, białka jajka, wody kokosowej, żywicy roślinnej, suszącego oleju , kleje i ślina białych mrówek. Drobny tynk w Kiri Vehera wykorzystywał małe kamyki, pokruszone muszle zmieszane z wapnem i piaskiem były używane w stupach od V do XII wieku.
Vatadage
Watadage jest uważany za jedno z najbardziej płodnych dzieł architektonicznych starożytnej Sri Lanki; ten projekt reprezentował zmieniającą się perspektywę projektowania stup niezależnie na wyspie. Wczesne prowincjonalne vatadages miały formę kwadratu, później przekształciły się w okrągłą formę otaczającą dagobę. Polonnaruwa , Medirigiriya a vatadages Tiriyaya wciąż mają swoje kręgi smukłych, pełnych wdzięku filarów. Dach vatadage miał wyrafinowany projekt, unikalny dla starożytnej Sri Lanki, jest to trójpoziomowy dach stożkowy o wysokości 12–15 m, bez środkowego słupka i wsparty na słupach o malejącej wysokości. Ciężar został przejęty przez belkę pierścieniową wspartą na wewnętrznym rzędzie kamiennych kolumn, promieniujące krokwie spotkały się w konstrukcji przypominającej koło od wozu. Ozdobne cechy vatadage Polonnaruwa są wysoko cenione, a uczeni utrzymują, że vatadage Polonnaruwa reprezentuje najlepsze dzieło architektoniczne okresu Polonnaruwa.
Domy medytacyjne
Domy medytacyjne znajdujące się w leśnych klasztorach w Ritigala i Arankele są unikalne dla Sri Lanki. Każdy dom składa się z dwóch wzniesionych platform, połączonych ze sobą monolitycznym kamiennym mostem. Platforma zewnętrzna jest otwarta do nieba, większa i wyższa niż platforma wewnętrzna. Te domy medytacyjne osiągnęły bardzo wysoki stopień doskonałości w swojej architekturze, projekt łączył kwadratowe i prostokątne kształty, a jednocześnie zachował symetrię , co wskazuje na wyrafinowaną wiedzę architektów na temat geometrii . Kamienny mur jest również na bardzo wysokim poziomie. Piwnice tych budynków zostały zbudowane z monumentalnych bloków kamiennych, przyciętych do różnych rozmiarów, starannie wykończonych i bardzo dobrze dopasowanych do siebie. Most łączący dwie platformy został uformowany z jednej płyty kamiennej. Niektóre takie płyty miały wymiary 15 stóp (5 m) na 13 stóp (4 m). Boki zostały precyzyjnie przycięte, tak że połączenia między płytą a kamiennymi listwami platform są prawie niewidoczne.
Sklepiona świątynia na dachu
Ceglana świątynia ze sklepionym dachem, jak widać w Thuparama , Lankatilaka i Tivanka Pilimage, jest również uważana za wyjątkową na Sri Lance. Thuparama , w jaki powstał sklepiony dach. Zasady prawdziwego łuku były znane starożytnym Sri Lankom, ale łuk poziomy był uważany za bezpieczniejszą metodę budowy.
Drapacze chmur
Dziewięciopiętrowa Lovamahapaya (III wiek pne) byłaby eleganckim budynkiem. Miał odsłoniętą drewnianą ramę wspartą na kamiennych filarach. Był otynkowany na biało, z błyszczącymi miedzianymi dachówkami i sterczynem na szczycie. Miał piorunochrony lub chumbakam wykonane z bursztynu i turmalinu. Jego krokwie wykonano z palmy talipot . Wzniósł się na wysokość 162 stóp (49 m) i miał około 179 316 stóp kwadratowych (16 659 m 2 ) powierzchni. Mogła pomieścić 9000 mnichów. Roland Silva zauważył w 1984 roku, że tak duża powierzchnia podłogi zadziwiłaby projektantów na Sri Lance „nawet dzisiaj”. Elementem dominującym w tych budynkach był dach kryty dachówką, wsparty na drewnianych belkach i krokwiach. Dachy już od III wieku p.n.e. kryte były dachówką czerwoną, białą, żółtą, turkusową i brązową. Były też płytki wykonane z brązu .
Pałace
Zidentyfikowano pięć rezydencji królewskich. Są to Vijayabahu w centrum miasta w Anuradhapura , pałace Nissanka Malla i Parakramabahu w Polonnaruwa , pałac Sugala w Galabadda w prowincji Uva oraz pałac Parakramabahu w Panduwasnuwara niedaleko Hettipola, kiedy rządził Malajami rata.
Rzut Wszystkie pałace miały ten sam plan. Każda osadzona została na prostokątnym terenie otoczonym krużgankami z wejściem od wschodu. Obszerny dziedziniec od frontu pełnił funkcję sali recepcyjnej, w której nie wolno było siadać. Schody prowadziły do centralnego budynku, w którym znajdowała się imponująca sala kolumnowa z podwyższeniem na końcu. Wokół kompleksu królewskiego znajdowało się ponad pięćdziesiąt małych cel, ustawionych w dwóch lub trzech rzędach. Sala w Nissanka Malla pałac miał 133 stopy (41 m) na 63 stopy (19 m). Podłogi górnej kondygnacji pałacu Parakramabahu były z betonu. Pałac [Panduwasnuwara] miał dobrą wentylację i były tam doły chłonne do drenażu.
Skalne Pałace
Sigiriya znajdował się również pałac . Zarysy, układ i kilka szczegółowych cech tego Podniebnego Pałacu są nadal widoczne. Był tam górny pałac, który biegł równolegle do dolnego, ale na znacznie wyższej wysokości. Posiadał galerię widokową. Najgłębsza siedziba królewska, która pierwotnie była budowlą piętrową, miała wspaniały 360-stopniowy widok na miejskie ogrody i okolicę poniżej. Powstał szereg kolejnych dziedzińców, komnat i tarasów połączonych schodami i brukowanymi ścieżkami.
Projekt basenu
Kuttam Pokuna w Anuradhapurze stanowi jeden z najlepszych przykładów budowy łaźni królewskiej. Długie, wąskie stopnie prowadziły do podłużnego stawu, który miał stopniowane schodki. Woda była doprowadzana podziemnymi rurociągami z pobliskiego kanału i doprowadzana do kąpieli przez dwa gargulce makara . Kamienna śluza wodna pełniła funkcję zaworu blokującego wodę i odpływu zużytej wody. Jest też zrujnowana przebieralnia. Inne wspaniałe projekty basenów z epoki Anuradhapura, takie jak „Twin Ponds” Kuttam Pokuna , „Staw lotosu” Nelum pokuna, „staw z gorącą wodą” janthagara Pokona, ath Pokuna zbudowany do przechowywania wody i „basen z czarną wodą” Kaludiya Pokuna są znaczące. Istnieją również znaczące serie stawów i basenów, w których znajdują się fontanny wodne w Sigiriya , która zachwyca inżynierię wodną w starożytnej Sri Lance.
Sale audiencyjne
Polonnaruwa posiada również pozostałości dwóch wspaniałych sal audiencyjnych. Są to publiczne sale audiencyjne Parakramabahu i sala rady Nissanka Malla. Sala obrad Parakramabahu była trójpoziomową podłużną konstrukcją zbudowaną na szerokim tarasie zwróconym na północ i składała się z wejścia wyposażonego w dwa biegi schodów, z przejściem pomiędzy nimi na poziomie gruntu. Kolumny w salach rady w Polonnaruwa są kwadratowe u dołu, ośmiokątne w środku i znowu kwadratowe u góry.
Szpitale
Pewne wyobrażenie o architekturze szpitalnej można wywnioskować ze szpitali klasztornych w Mihintale i Polonnaruwa. Ten plan szpitala można zobaczyć w Muzeum Narodowym w Kolombo . Był wewnętrzny i zewnętrzny dziedziniec, a prostokątny wewnętrzny dziedziniec miał szereg cel, toalet i łaźni, z wyjściem na jednym końcu. W jednej celi znajdowała się łaźnia lecznicza. Alahena zamiast cel miała długie dormitoria. Na dziedzińcu zewnętrznym mieścił się refektarz, łaźnia z gorącą wodą, magazyny i ambulatorium. Ściana odgrodziła szpitale. Zapewnienie dwóch otwartych dziedzińców oprócz okien zapewniło maksymalną wentylację i swobodną cyrkulację powietrza w samym budynku.
Domy
W pobliżu Kirindi oya odkryto dom datowany na 450 rok p.n.e., zbudowany z warichchi ( chrustu i kiczu ). Inny został znaleziony w Adalla, Wirawila, aw Valagampattu odkryto dowody na domy pochodzące z okresu od 50 do 400 roku n.e. Naczynia kuchenne nadal tam są. W średniowieczu bogaci mieli duże domy zbudowane z kamienia, zaprawy murarskiej i wapna, z dachami krytymi dachówką i bielonymi ścianami. Były pokoje i apartamenty z drzwiami i oknami. W oknach znajdowały się naświetla . Drzwi miały klucze, zamki i zawiasy. Domy miały kompleksy lub dziedzińce i balkony. Były oddzielne pomieszczenia do ubijania ryżu, magazyn lub atuva do ryżu i szopy do przechowywania rydwanów. Wspomniane są również latryny. Wszystkie domy miały jednak małe kuchnie.
projekt i konstrukcja
Architekci
Byli architekci, którzy zajmowali się środowiskiem zabudowanym. Inskrypcja w jaskini odnosi się do „architekta miasta”. Budowa została wykonana naukowo, przy użyciu doskonałych instrumentów. Na przykład niektóre kamienne płyty zostały tak precyzyjnie wycięte, że połączenia są prawie niewidoczne i nic nie można było włożyć między płyty. Ashley de Vos zwraca uwagę, że nawet dzisiaj wymagałoby to wyrafinowanych instrumentów. Podnoszenie i układanie smukłych kamiennych płyt o długości dwudziestu stóp wymagałoby znajomości mechaniki budowli. De Vos sugeruje również, że Sri Lanka mogła mieć pierwszą prefabrykowaną budynki na świecie. Niektóre sekcje zabudowań klasztornych przygotowano oddzielnie, a następnie zespolono.
Kunszt
Oprócz technicznej finezji był też artyzm. Ilustrują to elegancko wykonane kamienne filary pochodzące z VIII wieku. Są w różnych wzorach. Filary z łodyg lotosu Nissanka Latha Mandapaya są unikalne w architekturze Azji Południowej. Zaprawę wapienną stosowano do murowania tylko wtedy, gdy istniało zagrożenie konstrukcyjne, takie jak sklepienie lub łuk.
Woda
Były otoczone wodą pawilony wyspowe zwane Sitala Maligawa. Były tam stawy z lotosami . Królewskie ogrody w Polonnaruwa miały dziesiątki indywidualnie nazwanych stawów o różnych kształtach i rozmiarach. Sigiriya miał ośmiokątny staw. Polonnaruwa miał jeden przypominający zwoje węża, a drugi podobny do otwartego lotosu. Kuttam Pokuna w Anuradhapura miał stopniowaną serię stawów, przechodzących od płytkich do głębokich. Nie zapomniano o podstawowych udogodnieniach: ogrody Nandana miały dużą, lśniącą łazienkę.
Chłodzenie powietrzem
W starożytności istniała metoda chłodzenia powietrzem. Nad dachem budynku umocowano wysuszoną skórę bawolą. Woda kapała na nią z kilku rur, tworząc efekt deszczu i wysyłając chłodny powiew. Obrazy na ścianach zmieniano w zależności od pory roku; chłodne zdjęcia na gorący sezon i ocieplające zdjęcia na chłodny sezon.
Materiały budowlane
Budowniczowie pracowali z różnymi materiałami, takimi jak cegła, kamień i drewno. Zbudowano wspornikowe i okrągłe ceglane łuki, sklepienia i kopuły. Ściany skalne służyły jako ściany nośne dla budynków. Platforma niosąca lustrzaną ścianę w Sigiriya i ceglane schody stoją na stromej skale. Około VI wieku budowniczowie przeszli z wapienia na twardszy gnejs . Vatadage w Polonnaruwa posiadał mury do wysokości górnej kondygnacji zbudowane z kamienia. Nadal można zobaczyć najniższy stopień imponujących granitowych schodów, które prowadziły na górną kondygnację pałacu Parakramabahu. W chatach z liści używanych przez leśnych mnichów w V wieku wykonano skrupulatne detale.
Drewno
Należy jednak zauważyć, że starożytna architektura nie była architekturą kamienną. Widoczne szczątki kamienia wprowadzają w błąd. Była to przede wszystkim architektura drewniana, ze ścianami mułowymi lub murowanymi. Były to wyrafinowane drewniane budowle z III wieku. Sigiriya miała rozbudowaną stróżówkę wykonaną z drewna i cegły z wieloma dachami pokrytymi dachówką. Wskazują na to zachowane do dziś masywne drewniane odrzwia.
Drewno niosło ciężar. Ramy wykonano z całych pni drzew. Budynek bramny przy wschodnim wejściu do Anuradhapury zbudowany w IV wieku pne wykorzystywał całe drzewa. Pałace w Polonnaruwa i Panduwasnuwara pokazują pionowe szczeliny w murze, w których drewniane kolumny, składające się z całych pni drzew, przenosiły ciężar górnych pięter i dachu. Otwory te nadal zachowują ostrogi, na których kiedyś stała drewniana kolumna.
Tekst Manjusri silpa opisuje metody cięcia i sezonowania drewna. Dojrzałe drzewa wybierano i wycinano w nowiu, kiedy zawartość cukru w drewnie była niższa, tak aby drewno nie przyciągało niszczących owadów drążących drewno. Pozostałości kamienne wskazują, że zastosowano solidne techniki stolarskie. Topór, topór i dłuto były powszechnymi narzędziami używanymi w obróbce drewna. Saddharmarat-navali wspomina o dwóch praktykach stolarskich. Na drewno nakładano olej, aby zapobiec gniciu, a drewno ogrzewano, aby je wyprostować.
Zobacz też
Linki zewnętrzne
| Historia |
|
 |
|||
|---|---|---|---|---|---|
| Wpływy |
|
||||
| Style |
|
||||
| Pokoje i przestrzenie |
|
||||
| Umeblowanie |
|
||||
| Elementy | |||||
| Wybitne miasta |
|
||||
| Teoria i analiza |
|
||||
| Listy | |||||