Kurta Riezlera

Kurta Riezlera
Urodzić się
Kurta Riezlera

( 11.02.1882 ) 11 lutego 1882
Monachium
Zmarł 6 września 1955 ( w wieku 73) ( 06.09.1955 )
Monachium
Narodowość Cesarstwo Niemieckie , Republika Weimarska , Stany Zjednoczone Ameryki
zawód (-y) Filozof, polityk, dyplomata, dziennikarz

Kurt Riezler (11 lutego 1882 - 5 września 1955) był niemieckim filozofem i dyplomatą . Jako doradca gabinetu najwyższego szczebla w Cesarstwie Niemieckim i Republice Weimarskiej , negocjował niemieckie ubezpieczenie rosyjskiej rewolucji październikowej i był autorem programu wrześniowego 1914 , który nakreślił niemieckie cele wojenne podczas I wojny światowej . Pośmiertna publikacja jego tajnych notatek i pamiętników odegrała rolę w „ Fischer Kontrowersje” wśród niemieckich historyków na początku lat 60.

Wczesne życie

Riezler urodził się w Monachium w 1882 roku w wybitnej rodzinie katolickiej; jego dziadek był współzałożycielem Bayerische Hypotheken- und Wechselbank (obecnie HypoVereinsbank , Grupa UniCredit ). Studiował filologię klasyczną na Uniwersytecie w Monachium iw 1905 r. uzyskał z najwyższym wyróżnieniem doktorat z historii gospodarczej . Wkrótce opublikowano jego nagrodzoną rozprawę o Oikonomika , klasycznym greckim traktacie przypisywanym niegdyś Arystotelesowi . Pracował jako dziennikarz w Norddeutsche Allgemeine Zeitung , półoficjalna gazeta, w 1907 roku dołączył do sekcji prasowej niemieckiego Ministerstwa Spraw Zagranicznych i zwrócił na siebie uwagę Wilhelma II . Kiedy Theobald von Bethmann Hollweg został kanclerzem Niemiec w 1909 r., Riezler został jego głównym doradcą i powiernikiem.

Kariera polityczna

Obowiązki Riezlera w gabinecie kanclerskim dotyczyły przede wszystkim, choć nie wyłącznie, polityki zagranicznej. W 1914 r. był autorem Programu Wrześniowego , w którym jako możliwe niemieckie cele wojenne proponował ograniczone zabory, twardy pokój dla Francji i belgijskie państwo wasalne . W październiku 1917 został oddelegowany do ambasady niemieckiej w Sztokholmie w celu zorganizowania zawieszenia broni na froncie wschodnim , a następnie do Moskwy jako główny doradca ambasadora Niemiec w Rosji, hrabiego Wilhelma von Mirbacha. . Riezler był naocznym świadkiem zabójstwa Mirbacha dokonanego przez lewicowych eserowców 9 lipca 1918 r., Nieświadomie wprowadził bandytę Jakowa Blumkina w obecność Mirbacha.

W tym okresie Riezler służył jako kanał dla niemieckich dotacji dla bolszewików i osobiście negocjował je z przedstawicielami Lenina , Karlem Radkiem i Aleksandrem Parvusem . Riezler twierdził później prywatnie, że to był jego własny pomysł, aby przetransportować Lenina słynnym „zapieczętowanym pociągiem” z Zurychu przez Niemcy do Rosji w kwietniu 1917 roku.

Po wojnie Riezler stał się zagorzałym zwolennikiem Republiki Weimarskiej . Wstąpił do Niemieckiej Partii Demokratycznej , regularnie publikował w proweimarskiej gazecie Die Deutsche Nation i był przedstawicielem Ministerstwa Spraw Zagranicznych podczas prac nad konstytucją weimarską . Od listopada 1919 do kwietnia 1920 był szefem gabinetu prezydenta Friedricha Eberta i odegrał kluczową rolę w stłumieniu Bawarskiej Republiki Radzieckiej i puczu Kappa .

Kariera akademicka

W 1927 został mianowany Kuratorem Uniwersytetu we Frankfurcie , do którego przyciągnął wybitnych wykładowców, w tym Ernsta Kantorowicza , Adolpha Lowe'a , Karla Mannheima , Paula Tillicha i Maxa Wertheimera . W konsekwencji Riezler odegrał kluczową rolę w powstaniu Szkoły Frankfurckiej w 1930 roku ; na przykład to Riezler polecił Herberta Marcuse Maxowi Horkheimerowi . Ze względu na równoczesną nominację na wydział filozofii Riezler był również widoczny w niemieckich kręgach filozoficznych. W 1929 roku Riezler stanął po stronie Martina Heideggera podczas słynnego „spotkania w Davos” z Ernstem Cassirerem i napisał relację naocznego świadka tego wydarzenia „Davoser Hochschulkurse 1929” dla Neue Zürcher Zeitung .

Riezler został wypchnięty z uniwersytetu w kwietniu 1933 r. przez nazistów , ale otrzymawszy od nich zgodę na pobieranie emerytury, pozostał w Niemczech przez następne pięć lat, publikując książki o estetyce i Parmenidesie .

Emigracja

Pod koniec 1938 roku skontaktował się z Kręgiem z Krzyżowej , arystokratyczną frakcją antynazistowską i wkrótce wyemigrował do Stanów Zjednoczonych, aby przyjąć profesurę filozofii w New School for Social Research . Miał pozostać w tej instytucji aż do przejścia na emeryturę, przeplatane profesorami wizytującymi na Uniwersytecie Columbia i Uniwersytecie w Chicago . W tym okresie stał się bliskim przyjacielem i współpracownikiem filozofa politycznego Leo Straussa , który poświęcił ostatni rozdział swojej książki Czym jest filozofia polityczna? do Riezlera. Zauważając, że filozofia Riezlera została „ukształtowana zarówno pod wpływem Heideggera, jak i reakcja na niego”, Strauss konkluduje, że „ostatecznie to dlatego, że pojął znaczenie wstydu i podziwu, że Riezler był liberałem, miłośnikiem prywatności”.

Kurt Riezler wrócił do Europy w 1954 roku, mieszkał przez pewien czas w Rzymie i zmarł w Monachium w 1955 roku. Jego śmierć poprzedziła jego żona Käthe (1885-1952), córka niemieckiego malarza impresjonisty Maxa Liebermanna . Wśród tych, którzy przeżyli, była ich córka Maria, żona Howarda B. White'a (1912-1974), profesora filozofii politycznej New School, który był pierwszym doktorantem Leo Straussa; oraz jego brat Walter Riezler (1878-1965), wybitny muzykolog, historyk sztuki i współpracownik Deutscher Werkbund .

Wybrane prace

  • 1906. Das zweite Buch der Pseudoaristotelischen Ökonomik. Berlin: Norddeutsche Buchdruckerei und Verlagsanstalt.
  • 1907. Über Finanzen und Monopole im alten Griechenland. Berlin: Puttkammer & Mühlbrecht.
  • 1913. Die Erforderlichkeit des Unmöglichen: Prolegomena zu einer Theorie der Politik und zu anderen Theorien. Monachium: G. Müller Verlag
  • 1914. Grundzüge der Weltpolitik in der Gegenwart (pseudonim JJ Ruedorffer). Stuttgart i Berlin: Deutsche Verlags-Anstalt. Grundzüge der Weltpolitik in der Gegenwart (1914) ; Grundzüge
  • 1920. Die drei Krisen; eine Untersuchung über den gegenwärtigen politischen Weltzustand (pseudonim JJ Ruedorffer). Stuttgart i Berlin: Deutsche Verlags-Anstalt.
  • 1924. Gestalt und Gesetz; Entwurf einer Metaphysik der Freiheit. Monachium: Musarion Verlag.
  • 1928. „Die Krise der `Wirklichkeit`”. Die Naturwissenschaften, 16
  • 1929. Über Gebundenheit und Freiheit des gegenwärtigen Zeitalters. Bonn: F. Cohen.
  • 1934. Parmenides. Frankfurt nad Menem: Vittorio Klostermann.
  • 1935. Traktat vom Schönen. Zur Ontologie der Kunst. Frankfurt nad Menem: Vittorio Klostermann.
  • 1936. „Porównanie homeryckie i początek filozofii”. Przegląd św. Jana : 71–80.
  • 1940. Fizyka i rzeczywistość; Wykłady Arystotelesa z fizyki współczesnej na Międzynarodowym Kongresie Naukowym. New Haven, Connecticut: Yale University Press. Pełny tekst tutaj: „Fizyka i rzeczywistość” Kurta Riezlera 1940
  • 1941. „Zabawa i powaga”. Journal of Philosophy, tom. 38, nr 19
  • 1943. „Komentarz do społecznej psychologii wstydu”. American Journal of Sociology, tom. 48, nr 4
  • 1943. „Wkład Homera w znaczenie prawdy”. Filozofia i badania fenomenologiczne, tom. 3, nr 3
  • 1943. „O psychologii współczesnej rewolucji”. Badania społeczne, tom. 10
  • 1944. „Społeczna psychologia strachu”. American Journal of Sociology, tom. 49, nr 6
  • 1944. „Co to jest opinia publiczna?” Badania społeczne, tom. 11
  • 1944. „Naprzód” dla Maxa Wertheimera , „Teoria Gestalt”. Badania społeczne, tom. 11
  • 1948. „Historyk i prawda”. Journal of Philosophy, tom. 45, nr 14
  • 1949. „Refleksje o prawach człowieka”. Prawa człowieka, komentarze i interpretacje, UNESCO.
  • 1951. Człowiek, zmienny i niezmienny: podstawowa struktura życia społecznego. Chicago: Regnery.
  • 1954. „Decyzje polityczne we współczesnym społeczeństwie”. Etyka, tom. 64, nr 2

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kurt_Riezler&oldid=1093372614 ”