Jezioro Swietłojar

Jezioro Swietłojar
Jezioro Swietłojar
Lokalizacja	Niżny Nowogród
Współrzędne
Typ	nieznany
Imię ojczyste	Светлояр ( rosyjski )
Maks. długość	0,5 km (0,31 mil)
Maks. szerokość	0,35 km (0,22 mil)
Powierzchnia	0,1483 kilometrów kwadratowych (0,0573 2)
Maks. głębokość	33,4 m (110 stóp)
Wysokość powierzchni	109 metrów (358 stóp)

Letni kąpiący się nad brzegiem jeziora Svetloyar

Jezioro Swietłojar ( rosyjski : Озеро Светлояр , romanizacja : ozero svetloyar = "jezioro jasnego brzegu / wąwozu") to jezioro w dystrykcie Woskresenskim w obwodzie niżnonowogrodzkim w centralnej Rosji . Znajduje się na terenie Parku Przyrody Voskresenskoe Povetluzhye. W 2015 roku jezioro zostało wpisane do Rejestru Obiektów Dziedzictwa Kulturowego jako obiekt dziedzictwa kulturowego o znaczeniu lokalnym. Jest ściśle powiązany z Legendą o Kiteżu , zatopione miasto.

Opis

Jezioro położone jest między rzekami Kerzhenets i Vetluga , które są dopływami Wołgi . Obszar ten został ogłoszony parkiem przyrody w 2008 roku. Jezioro ma owalny kształt (470 × 350 m), a dłuższa oś jest ustawiona w kierunku północ-południe. Osiąga głębokość 33,4 m. Jego najgłębsze miejsce znajduje się w południowej części jeziora, które wznosi się do płytkiej platformy o głębokości od 22 do 24 m. W północnej, stosunkowo płytkiej części jeziora zmiana głębokości jest stosunkowo płynniejsza.

Powierzchnia jeziora znajduje się na wysokości 109 m n.p.m. Jego brzegi są nieco wzniesione, a samo jezioro leży w małym basenie. Wzgórza, które go otaczają, są najbardziej widoczne na południu, gdzie tworzą łuk. Wzniesienia sięgają 122–124 m n.p.m. (13–15 m nad lustrem jeziora) i są oddzielone głębokimi (7–8 m) wąwozami.

Woda jeziora jest przezroczysta do głębokości ponad 5 m. Mówi się, że jezioro jest stosunkowo zimne , a jego brzegi są nieco podmokłe. Na północnym wschodzie płynie niewielka, płytka rzeka Lunda, z którą jezioro jest połączone strumieniem. Odpływ z jeziora przez strumień został zakłócony podczas budowy drogi w czasach sowieckich. W rezultacie jezioro zaczęło zalewać. Przywrócenie naturalnego przepływu jeziora nastąpiło w latach 90. XX wieku.

W 2000 roku szereg badań potwierdziło hipotezę meteorytu o pochodzeniu Svetloyar i niektórych sąsiednich jezior. W 2009 roku opublikowano wyniki badań terenowych, które potwierdziły hipotezę o meteorytowym pochodzeniu jeziora 3,0-3,2 tys. lat temu.

Objętość zlewni jeziora (nie samego jeziora) wynosi około 1,5 km ³ , a powierzchnia samego jeziora to 14,83 ha. Miąższość osadów dennych wynosi około 8 m.

Pochodzenie

Różni badacze w różnych ramach czasowych postawili hipotezę na temat lodowcowego, krasowego, starego, wulkanicznego, neotektonicznego, solnego i meteorytowego pochodzenia jeziora. Pierwszym odkrywcą jeziora pod koniec XIX wieku był rosyjski geolog Wasilij Dokuczajew , który zasugerował, że jest to krater meteorytu. Wulkaniczne pochodzenie jeziora zostało po raz pierwszy zasugerowane na początku XX wieku przez pisarza Władimira Korolenko . Archeolog-amator AP Polivanov prowadził wykopaliska na jednym ze wzgórz Svetlogorsk i odkrył pozostałości starożytnych narzędzi kamiennego .

W 1969 roku pod kierownictwem Marka M. Barinowa płetwonurkowie wykorzystujący batymetrię sonarową wyszczególnił złożoną strukturę rzeźby dna jeziora. Centralne zagłębienie otoczone jest systemem dwóch podwodnych tarasów, rozszerzających się w północnej części jeziora i zwężających się w południowej części jeziora, o głębokości odpowiednio 18-20 i 9-10 m. Sugerowano, że wieloetapowa formacja cykliczno-okresowa, bardzo młoda w skali czasu geologicznego, powstała w wyniku procesów neotektonicznych. Na tej podstawie stwierdzono, że basen centralny powstał nieco ponad tysiąclecie (około 1100–1200 lat) temu w postaci małego jeziora o głębokości 15–17 m, a zanurzenie dolnego miało miejsce około 700-800 lat temu.

19.09.2009 pochodzenie Svetloyar i kilku sąsiednich jezior. W 2009 roku wyniki badań terenowych potwierdziły hipotezę o meteorytowym pochodzeniu jeziora, około 3000 lat temu. Prawidłowa forma, głębokość, budowa geologiczna okolicznych wzniesień, stratygrafia osadów dennych, liczne fragmenty stopionych skał, zaokrąglone formacje łez wyrzucane z spienionej, czarnej, szklistej masy, analogiczne do impaktów , świadczą o meteorytowym pochodzeniu jeziora. Dowody geologiczne sugerują, że meteor, który stworzył Swietłojara, poruszał się z północy na południe po niskiej trajektorii pod kątem 30-40 ° do powierzchni Ziemi.

Relacje w mediach

W 1993 roku stowarzyszenie twórcze „Ekran” ( ros . Экран , romanizacja : Ekran , dosł.   „Screen”) wydało film „Opowieść o wielkim i niewidzialnym mieście Kiteż” (scenarzysta i reżyser V. Kukushkin), o „ mitologiczne korzenie i poszukiwanie „niewidzialnego” miasta Kiteż pod jeziorem Swietłojar. Film został wyemitowany na pierwszym kanale Telewizji Centralnej w Wielkanoc 17 kwietnia 1993 r., Przed pierwszą telewizyjną transmisją nabożeństwa wielkanocnego z soboru Objawienia Pańskiego w Moskwie.

W literaturze

W dziewiętnastowiecznej powieści W lasach etnografa PI Mielnikowa-Pieczerskiego jezioro Swietłojar jest opisane jako starożytne miejsce pielgrzymek ludowych, w którym zachowały się żywe ślady pogaństwa, które dzięki staraniom „zelotów starożytnej pobożności” z sąsiednich skety , zostały stopniowo wymazane z pamięci ludu i zastąpione pobożną bajką o „niewidzialnym mieście Kiteż”:

Starsi i wielebne matki skete (klasztoru) byli zgorszeni… „Dlaczego”, mówili, „to nocne pluskanie w wodach jeziora? Dlaczego ochrzczeni baraszkują w ten sposób, zabawiając diabła grzechotaniem swoich tamburynów , hańbiąc święta Pańskie brzdąkaniem na strunach, diabelskimi przyśpiewkami, bezwstydnymi kąpielami i tańcami bachanalskimi jak u przeklętej Herodiady ?.. Dlaczego kobiety – zarówno żony, jak i dziewice – uczestniczą w tych szatańskich zgromadzeniach ?… Dlaczego w swoich bezbożnych tańcach zwieszają głowy, wykrzywiają ciała, wyskakują w powietrze, tupią nogami i kalają usta nieprzyzwoitym śpiewem?!… Nie wypada tego robić! To obrzydliwość dla Boga, przeklęte przez świętych ojców!…

I ogłosili Svetly Yar (tłum. „jasny brzeg” lub „wąwóz światła / Yarilo (?)”) i wzgórza nad nim za „święte miejsca”… „Tutaj” powiedzieli, „jest piękne miasto, dom świętych Bożych, miasto Wielkiego Kiteża… Ale ponieważ my, ludzie, wszyscy jesteśmy grzesznikami, jest dla nas niewidoczne – nie możemy zobaczyć jego piękna – i jeśli wy (świeccy) trwacie w swoim diabelskim praktyki, miejsce to zostanie skażone waszymi plugawymi czynami..."

A bogobojni starsi i czcigodne matki zaczęli odwiedzać jezioro Swietłojar, niosąc nad jego brzegi święte księgi, krzyże i ikony … Zaczęli czytać psałterz i śpiewać kanony nad brzegiem jeziora, sfabrykowali Kronikę Kiteża i Zaczął ją czytać ludziom, którzy przybywali nad jezioro, aby celebrować pogańskie obrzędy Jaryła . I na tych nowych, chrześcijańskich zgromadzeniach zapaliły się światła inne niż te, które zapalono dawniej, bo w wigilię święta św. Agrafeny


kąpiący się wieszali lampy na dębach, rzeźbili woskowe świece i wieszali ikony na gałęziach... W Lasach Paweł Iwanowicz Mielnikow-Pieczerski