Lekcjonarz 60
| Rękopis Nowego Testamentu | |
| Tekst | Ewangelistarion, Apostolos |
|---|---|
| Data | 1021 |
| Scenariusz | grecki |
| Teraz w | Bibliothèque Nationale de France |
| Rozmiar | 23,5 cm na 17 cm |
| Notatka | niezwykłe odczyty |
Lekcjonarz 60 , oznaczony siglumem ℓ 60 (w numeracji Gregory-Aland ), jest greckim rękopisem Nowego Testamentu na kartach pergaminu. Jest to lekcjonarz ( Evangelstarion , Apostolos ). Jest datowany przez kolofon na rok 1021.
Opis
Kodeks zawiera lekcje tylko dla wybranych dni z Ewangelii Jana , Ewangelii Mateusza , Ewangelii Łukasza i Dziejów Apostolskich . Jest napisany małymi greckimi literami na 195 pergaminowych kartach (23,5 cm na 17 cm). Tekst pisany jest w jednej szpalcie na stronę, w 28 wierszach na stronę. Zawiera wiele wartościowych lektur (podobnych do kodeksów A , D , E ), ale z licznymi błędami. W Dziejach Apostolskich i Listach jest blisko ℓ 158 .
W Marka 10:40 ma wariant tekstowy ητοιμασται παρα του πατρος zamiast ητοιμασται (większość mss). Niektóre rękopisy mają ητοιμασται υπο του πατρος μου ( א* , b , (Θ παρα), f 1 1071 1241 it a , it r 1 Diatessaron ).
W Łukasza 15:21 ma dodatkowe czytanie ποιησον με ως ενα των μισθιων σου; odczyt jest wspierany przez Sinaiticus , Vaticanus , Bezae , Monacensis , 33 , 700 , 1195, 1216, 1230, 1241, 1253 , 1344, ℓ 13 , ℓ 15 , ℓ 80 , ℓ 185 .
W Dziejach Apostolskich 18:26 czytamy την οδον του θεου wraz z 𝔓 74 , א, A, B, 33, 88 181 , 326 , 436 , 614 , 2412, ℓ 1356 .
W Dziejach Apostolskich 20:28 czytamy θεου wraz z Sinaiticus, Vaticanus, Uncial 056 , 0142 , 104 , 614, 629 , 1505, 1877, 2412, 2495.
W Dziejach Apostolskich 27:16 czytamy Κλαυδαν dla Καυδα, to odczytanie jest wspierane przez 88 i 104.
W Dziejach Apostolskich 28:1 czytamy Μελιτηνη zamiast Μελιτη.
Historia
Rękopis został napisany przez Heliasa, księdza i mnicha, „in castro Colonia”, na użytek francuskiego klasztoru św. Denysa. Należał do klasztoru Dionysius, następnie do de Thou, następnie do Colberta. Został zbadany przez Moutfaucona . Rękopis został wpisany na listę rękopisów Nowego Testamentu przez Scholza .
Został zbadany i opisany przez Henri Omonta i Paulina Martina .
Rękopis jest cytowany w krytycznych wydaniach greckiego Nowego Testamentu (UBS3), był używany w Editio Critica Maior .
Obecnie kodeks znajduje się w Bibliothèque nationale de France (Gr. 375) w Paryżu .
Zobacz też
Uwagi i odniesienia
Dalsza lektura
- Henri Omont , Fac-similés des manuscrits grecs datés de la Bibliothèque Nationale du IXe et XIVe siècle (Paryż, 1891), 14.