Liang Jingfenga

Liang Jingfeng (梁景峰; także Liang Ching-feng , Liang Chingfeng ; ur. 1944 w Gaoshu Township, hrabstwo Pingtung ) jest tajwańskim specjalistą od tajwańskiej literatury natywistycznej , zwłaszcza rodzimej poezji tajwańskiej od lat dwudziestych XX wieku. poezję Heinego” omówiono w Heine Jahrbuch 79 (Rocznik Heinego), Stuttgart: Metzler, 1979, s. s. 263. – Wzmiankowany jest także u Wolfganga Bauera (1930–1997), Peng Chang, Michaela Lacknera, Das chinesische Deutschlandbild der Gegenwart: A. Deutsche Kultur, Politik und Wirtschaft im chinesischen Schrifttum 1970 – 1984 . Stuttgart: Steiner-Verlag, Wiesbaden, 1989.</ref> Był wybitnym działaczem ruchu Tangwai , który wyszedł na ulice w połowie lat 70. w opozycji do dyktatury KMT oraz na rzecz demokracji i praw robotników, chłopów i rybacy. W latach 70. był bardzo aktywny w ruchu Tangwai lub Ruchu Demokracji. Liang był aktywny na muzyki ludowej i jest znany na Tajwanie z pisania tekstów piosenek Meilidao (Piękna Wyspa美麗島). Ta piosenka, skomponowana przez przyjaciela Lianga, malarza, pisarza i kompozytora Li Shuangziego, była hymnem ruchu Tangwai (lub Demokracji) w latach 70., a później stała się niemal nieoficjalnym hymnem Tajwanu.

Edukacja

Liang Jingfeng kontynuował zaawansowane studia w języku niemieckim na Uniwersytecie w Heidelbergu w Niemczech. W Niemczech wraz z Karlhansem Frankiem tłumaczył wiersze Bai Qiu (白萩 Pai Chiu, także Pai Ch'iu). Ten niewielki tomik wierszy został opublikowany w 1974 roku. Tłumaczenie oznaczało zaangażowanie Lianga w poezję poetów urodzonych na Tajwanie.

W 2011 roku Liang zanotował na swoim blogu, że wrócił do Bai Qiu, tłumacząc więcej swoich wierszy – tym razem razem z niemieckim uczonym Wolfem Bausem. Silvia Marijnissen wspomina o książce Lianga Selected Historical Archives: New Taiwanese Literature Under Japanese Occupation. Część 4: Poezja.

Kariera

Liang wrócił na Tajwan w 1976 roku i uzyskał posadę nauczyciela na Wydziale Niemieckim Uniwersytetu Tamkang . Liang skupił się na Heine.

japońskich rządów kolonialnych była często lewicowa i antykolonialna . Opublikował „Kim jest Lai He ?” (賴和是誰？) w magazynie lewicowej opozycji demokratycznej Xiachao 夏潮 pod pseudonimem Liang Demin w 1976 roku.

Jego uczniowie czytają opowiadania i powieści autorów Xiangtu Wenxue, takich jak Wang Tuoh , Wang Tuoh Yang Qingchu (楊青矗) i Chen Yinzhen. Chen był więziony przez rząd za „działalność wywrotową” w latach 1968–1973 i ponownie uwięziony w 1979 r. w kontekście represji rozpoczętych po incydencie w Meilidao, znanym również jako incydent w Kaohsiung . Pod tym względem Liang porównał praktykę innych nauczycieli na wydziale języka niemieckiego i angielskiego, w szczególności Wanga Jinpinga (uczonego i aktywisty) (Wang Chinping王津平). W 1977 lub 1978 Wang został zwolniony przez uniwersytet z powodu swojej działalności politycznej; następnie prowadził księgarnię w Tamshui i hostel, który pozwalał mu utrzymywać kontakt ze studentami. Innym wywrotowym nauczycielem był kolega Lianga, Wei Lan-de (魏蓝德), który motywował uczniów do pisania esejów o Wang Tuoh (Wang Tuo王拓;, ur. 1944), Chen Ying-chen (Chen Yin-zhen陳映真, ur. 1937), Yang Ch'ing-ch'u (Yang Qingchu楊清矗;, ur.1940), Wu Cho-liu (Wu Zhuoliu吳濁流(1900–1976)) lub Hwang Chun-ming (Huang Chunming黃春明). Wei redagował także chińsko-angielskie czasopismo o nazwie Jietou/Street – nazwę zasugerował Liang Jingfeng. Czasopismo zostało zakazane w 1977 roku. Od 1976 roku Wang Jinping, działaczka feministyczna i nauczycielka Tamkang Lee Yuan-chen (Li Yuanzhen 李元貞 – założycielka Women Awakening ), Liang i ich przyjaciel Li Shuangze (李雙澤) utworzyli coś, co Tao Wei - ówczesny liberalny przewodniczący niemieckiego wydziału Tamkang - z uśmiechem nazwał „ Gang of Four ”. Zajęli stanowisko w debacie na temat xiangtu wenxue ( tajwańskiej literatury natywistycznej , która została zaatakowana przez krajowe media i wspierali odrodzenie natywistycznej muzyki ludowej na kampusie. W tym czasie Liang Jingfeng publikował pod pseudonimem artykuły związane z kwestiami kultury tajwańskiej w czasopismach blisko do ruchu Tangwai, takich jak wpływowy radykalny magazyn Xiachao 夏潮 (Summer Tide, często określany jako China Tide .), Ale być może także w 前進雜誌 ( Advance! Magazine ; nazwa magazynu nawiązuje do wiersza napisanego w latach trzydziestych XX wieku przez Tian Han , „Marsz ochotników” ) oraz w Formosa Zazhi (福摩薩雜誌 Formosa Magazine).

Tajwański ruch muzyki ludowej

Po przybyciu do Tamshui w 1976 roku, Liang był zdeterminowany, aby pomóc przyjaciołom, takim jak Li Shuangze, w kontynuowaniu rozpoczętej w 1975 roku próby przekształcenia zorientowanego na Zachód Campus Folk Music Movement w społecznie krytyczny ruch pieśni ludowych składający się z piosenkarzy i autorów piosenek. znaleźć publiczność chętną do przyjęcia i rozwijania własnych piosenek. Jako jeden z krytyków apolitycznego anglojęzycznego folk rocka (i często dość sentymentalnej muzyki pop), Liang, podobnie jak jego przyjaciel i współpracownik Li Shuangze (李雙澤, ur. 1949 – zm. 1977), nie znosił coraz bardziej dominującej bezkrytyczna westernizacja chińskiej i regionalnej kultury tajwańskiej, w tym jej kultury muzycznej, i odkryła lokalnie zakorzenione problemy, które można rozwiązać w nowych pieśniach ludowych w języku chińskim. Ale forma muzyczna znaleziona na przykład przez Li Shuangze pozostała częściowo zadłużona w prostych melodiach zachodnich. Liang nadal celebruje swoje regionalne tajwańskie dziedzictwo. W połowie lat 70., kiedy zaczął angażować się w ruch muzyki ludowej, pragnął jednak, podobnie jak Li Shuangze i inni, ruchu pieśni ludowej wiernego dziedzictwu Chin iw miarę możliwości wyspiarskiemu. Widział w ludowych śpiewaków jak Chen Da jest autentycznym wyrazem niewyalienowanej kultury ludu na Tajwanie, który wciąż był rządzony przez reżim, który ułatwiał amerykanizację kulturową, pomimo deklarowanej determinacji do osiągnięcia neokonfucjańskiego renesansu .

Prawdopodobnie w 1976 lub 1977 roku Liang napisał tekst do piosenki „Meilidao” (Piękna wyspa), którą skomponował Li Shuangze. Piosenka stała się kluczową piosenką radykalnie demokratycznej opozycji, a dla wielu nieoficjalnym hymnem Tajwanu. Nazwa piosenki stała się nazwą krytycznego magazynu opozycji, Meilidao .

Inne piosenki stworzone przez tę dwójkę to „We are the Young China” i „Little Friend, Czy wiesz, skąd pochodzi ryż?” (i rybę, i twoje ubranie) – ciągnęła pieśń, mówiąc, że to efekt pracy chłopów, rybaków, robotników. Piosenki zostały rozsławione przez Li, a następnie, po jego śmierci, przez Yang Zujun, który od połowy do późnych lat 70. był studentem Uniwersytetu Tamkang (淡江大學).

W latach 1978–1979 Liang Jingfeng rozprowadzał kasety magnetofonowe z tymi i innymi – często zakazanymi – piosenkami na kampusie. Czterej radykałowie z Tamkang byli faktycznymi organizatorami koncertu, na którym miał wystąpić m.in. ich przyjaciel, aborygeński śpiewak Hu Defu (胡德夫). Ponieważ Hu Defu nie mógł się pojawić (prawdopodobnie ze względów zdrowotnych), zastąpił go Li Shuangzi, mówiąc o wyobcowaniu kulturowym, jakie towarzyszyło śpiewaniu przez młodych ludzi na Tajwanie amerykańskich pieśni ludowych (w kontekście tzw. ignorując własne dziedzictwo. Kiedy Li symbolicznie rozbił na scenie butelkę coli (symbol zachodniej penetracji kulturowej), prasa potępiła ten akt jako incydent z Coca-Colą (Incydent z Coca Colą可口可樂事件 lub incydent z Tamkangiem淡江事件). Dzięki uczeni Tangwai, Chen Da, stary, ale wkrótce znany tajwański piosenkarz folkowy, został zaproszony do występu na kampusie w Tamkang. To „bliskość kultury regionalnej” połączyła czterech działaczy Tamkang, Lee Yuan-chen (李元貞), Lianga, Li i Wanga Jinpinga , z rodzimą literaturą krytyczną i realistyczną, z tajwańską muzyką ludową ( Chen Da ) oraz do ruchu Demokracja. Ten aktywizm stał się mniej widoczny i być może został tymczasowo ograniczony w następstwie represji związanych z incydentem Meilidao (美麗島事件) w 1979 roku. W 1987 roku, wiele lat po przedwczesnej śmierci Li Shuangziego w 1977 roku, a więc w okresie, gdy Stan wojenny na Tajwanie miał zostać zawieszony, Liang i Lee Yuan-chen opublikowali jego prace zebrane wraz z biografią.

Literatura tajwańska

Liang został opisany jako „germanista” w niemieckiej publikacji i opublikował wiele o literaturze niemieckiej. Prowadził badania i publikował na temat dziedzictwa literackiego Tajwanu. wskazuje wydziałowa strona internetowa National Dong Hwa University , Liang opracowała 日據下臺灣新文學──詩選集 ( Rì jù xià táiwān xīn wénxué ──shī xuǎn jí / The New Literature in Taiwan under the Japanese Occupation – a antologia ) w 1979 roku. Redagował książkę z Li Nanheng (李南衡). Jest autorem Xiāngtǔ yǔ xiàndài ( 鄉土與現代 Native and modern ).

Po tym, jak Liang opublikował „Lai Ho shih shei” (賴和是誰? Kim jest Lai He?) W Xiachiao (夏潮 Hsia-ch'ao) nr 6, wrzesień 1976, opublikował Tajwan xiandai shi de qibu Lai He Zhang Wojun he Yang Hua de hanwen baihuashi ( 台灣現代詩的起步賴和, 張我軍和楊華的漢文白話詩 / Początki współczesnej poezji Tajwanu: Lai He, Zhang Wojun i chińska poezja Yang Hua w języku narodowym ) w 1994.

Książka Ingrid Schuh 臺灣作家楊青矗小说研究 年以前 1975 / ( Tajwan zuojia Yang Qingchu xiaoshuo yanjiu 1975 nian yiqian / Studium powieści tajwańskiego pisarza Yang Qingchu przed 1975 ) również wspomina o Liang działalność badawczą i wydawniczą.

Liang opublikował na temat Ye Shitao (葉石濤, ur. 1925), Yang Qingchu (楊青矗, ur. 1940) itp., A wraz z Chen Mingtai artykuł zatytułowany „Der Wiederaufbau der modernen Lyrik. – Deutsche und japanische Nachkriegslyrik”.

Wybrana bibliografia

Prace Jianga obejmują:

„Chūnguāng guān bù zhù —lùn Yáng Kuí de xiǎoshuō <<é mama chūjià>>” (春光關不住—論楊逵的小說„鵝媽媽出嫁” / Wiosna nie może być zabroniona - historia Yang Kui „Mother Go żeni się"); artykuł w czasopiśmie, wrzesień 1976).
„Shénme bùshì xiàndài shī” (什麼不是現代詩 / Co nie jest współczesną poezją), artykuł w czasopiśmie, październik 1976.
„Hǎi Niè (Heinrich Heine) shī zhōng de xiàndài shī zhì” (海涅 (Heinrich Heine) 詩中的現代詩質 / Heinrich Heine: Wiersze o nowoczesnej jakości poezji), artykuł w czasopiśmie, listopad 1977, s. 143–177 . (Ten artykuł w czasopiśmie jest określany w języku niemieckim jako: „Moderne Aspekte in der Lyrik Heines”. Został on omówiony w 1979 roku w niemieckojęzycznym „Roczniku Heine”.)
Lài Hé shì shuí (賴和是誰 / Kim jest Lai Ho). Mała książeczka, której wydrukowano tylko jeden egzemplarz, marzec 1979.
„Shénme bùshì xiàndài shī” (什麼不是現代詩 / Co nie jest współczesną poezją), artykuł w czasopiśmie, marzec 1979.
„Hǎidǎo zhīgē: Lùn rì jù shíqí Táiwān xīnshī” (海島之歌: 論日據時期臺灣新詩 / Island Song: On Taiwan's New Poetry in the Period of Japanese Occupation), artykuł w czasopiśmie, 11 marca 1979. ( = " Hai-tao chih ko" (Piosenka z wyspy), w: Shih hsuan-chi (Wybrana antologia poezji), t. 4 Jih-chü-hsia T'ai-wan hsin wen-hsueh.)
„Hǎi Niè (Heinrich Heine) shī zhōng de xiàndài tè” (期刊論文,海涅(Heinrich Heine)詩中的現代特/poezja Heinego (...)), artykuł w czasopiśmie, czerwiec 1979.
„Dé Táiwān rì jù shíqí xiǎoshuō zhōng de zhímín zhě yǔ bèi zhímín zhě” (德臺灣日據時期小說中的殖民者與被殖民者 / The Colonized and kolonialiści w powieściach japońskich podczas okupacji japońskiej), artykuł w czasopiśmie, wrzesień 1979.
„Ai de gùshì: Tan < >” (Historia miłosna: rozmowa o „Azjatyckiej kolekcji współczesnej poezji”), artykuł w czasopiśmie, czerwiec 1982.
„Lādīng měizhōu wénxué de tànsuǒ” (拉丁美洲文學的探索/ The Journal of Latin American Literature), artykuł w czasopiśmie, styczeń 1983.
„Heine über Goethe”, w: Deutsche Studien # 18, 1984, s. 17–21 (opublikowane przez Deutsche Abteilung des Tamkang College i wspomniane przez George'a F. Petersa, na s. 300. Patrz: George F. Peters, Die große Heide No.2, Heinrich Heine and the Levels of His Goethe Reception, Nowy Jork (itp.): Peter Lang Inc., 1989.)
" (昨日之夢:西德學生運動 / Wczorajsze sny: ruch studencki w Niemczech Zachodnich), artykuł w czasopiśmie, lipiec 1986.
Heinrich Heine und die Moderne, materiały konferencyjne, Tamkang University, październik 1992.
„Fānyì kèchéng zài déyǔ jiàoxué de gōngnéng” (翻譯課程在德語教學的功能 / Nauczanie niemieckich kursów tłumaczeniowych), materiały konferencyjne, Uniwersytet Tamkang, styczeń 1993.
Tajwan xiandai shi de qibu Lai He, Zhang Wojun on Yang Hua od hanwen baihuashi. (台灣現代詩的起步賴和, 張我軍和楊華的漢文白話詩 / Początki współczesnej poezji Tajwanu: Lai He, Zhang Wojun i chińska poezja Yang Hua w języku narodowym). Hsinchu / Xinzhu: Guoli qinghua daxue (國立清華大學) 1994.
„Déguó liúwáng wényì zài Zhōngguó” (德國流亡文藝在中國 / niemieccy wygnańcy w Chinach), materiały konferencyjne, Uniwersytet Tamkang, maj 1999.
"Déyǔ gēqǔ kèchéng shèjì yǔ jiàocái zhi biānxuǎn - chūbù bàogào (2000)" (德語歌曲課程設計與教材之編選-初步報告 (2 000) / Projektowanie kursów języka niemieckiego i kompilacja podręczników – raport wstępny (2000)), referaty konferencyjne , Uniwersytet Tamkang, 2000.
„Yì zhě yǔ jiàoxué” (譯者與教學/ Być tłumaczem i nauczać), w materiałach z konferencji na Wydziale Języka i Literatury Niemieckiej Uniwersytetu Tamkang, czerwiec 2002.
„Taiwan: kulturelle Perspektiven einer Weltinsel im Prozess der Globalisierung”, materiały konferencyjne, Uniwersytet Tamkang, czerwiec 2002.
Schwabbauer, Monika; Tao Wei (陶緯); Liang Jingfeng (梁景峰); Guo Mingfong (郭名鳳); Lai Lixiu (賴麗琇); Wei Rongzhi蕭時雄 (red.), Qīngsōng xué déyǔ wénfǎ (輕鬆學德語文法 / E輕鬆學德語文法łatwy do nauczenia się: gramatyka niemiecka); książka, 2002.
Fēngjǐng de biànqiān: Déyǔ wén xué pínglùn xuǎn” ( 風景的變遷:德語文學評論選 / Zmieniający się krajobraz: przegląd niemieckiej krytyki literackiej (w języku niemieckim); książka, 2006.
Heine: Neuer Frühling. (Tłumaczenie chińskie z adnotacjami); raport z badań, Katedra Języka i Literatury Niemieckiej, Uniwersytet Tamkang, 2011.

Tłumaczenia

Bai Qiu, Pai Chiu: Feuer auf Tajwan: Gedichte. Tłumacz. autorstwa Liang Jingfenga梁景峰 i Karlhansa Franka. Pforzheim: Verlag Harlekin-Presse, 1974.
Elias Canetti (Jieyi Kaneiti節譯卡內提), Miwang (迷惘, chiński przekład Die Blendung ); tłumacz. przez Lianga Jingfenga. Taipei台北: Guangfu shuju光復書局 1988.
Deyu qing shi xuan (德語情詩選 Deutsche Liebesgedichte, wybór niemieckiej poezji miłosnej), przetłumaczone iz przedmową Liang Jingfeng. Opublikowane w czasopiśmie Li 笠, nr 251 / 2006. (Przedmowa: [2] , według bloga Liang Chingfenga. Ta strona internetowa zic.com jest już niedostępna.) - „Li Poetry Society” było znane już od 1964 r. i 1977. Czasopismo rozpoczęto w czerwcu 1964 roku.
[Tłumaczenie przewidywane w grudniu 2010 i ogłoszone na blogu Liang Chingfenga; praca jest być może już opublikowana:] Heinrich Heine (Hai Nie 海涅), Neuer Frühling. Meine Handschrift / 海涅, 新春集. 我的手筆 (opracowane i zredagowane przez Liang Jingfeng)

W dniu 28 grudnia 2010 r. Liang skomentował: „Habe vor, den ersten Zyklus (Neuer Frühling) der Sammlung„ Neue Gedichte ”(1844) von Heinrich Heine (1797–1856) zu übersetzen. Die Gedichte sind meist geschrieben zwischen 1827 und 1831, również aber vielleicht versteht man die Gedichte so besser. Hier sind die ersten Proben. Hoffe, dass es einen neuen Frühling für jeden Menschen gibt, Brot, Rosen und Zuckererbsen."

Wydania krytyczne

Heinrich Heine, Neuer Frühling. Meine Handschrift. Hǎi nie, xīnchūn jí. Wǒ de shǒubǐ / 海涅, 新春集. 我的手筆 (wiersze Heinego, przetłumaczone i zredagowane przez Liang Jingfenga)
Dang ai fasheng shi... Xiyang shige changpian zhan (當愛發聲時...西洋詩歌唱片展 / Kiedy przemawia miłość … Wystawa płyt dźwiękowych zachodniej poezji i pieśni), pod redakcją Liang Jingfeng. Tamshui/Taipei: Tamkang University Library淡江大學覺生圖書館, 2005. A4. 55 str.

(Treść 內容: przedmowa 1; Pieśń nad pieśniami 4; grecki: 7 (Sappho, Elytis); angielski: 10 (Chaucer, Shakespeare, Burns, Byron, Poe, Whitman, Dickinson); niemiecki: 19 (Walther, Hildegard, Carmina Burana, Luther, Goethe, Schiller, Hölderlin, Eichendorff, Müller, Heine, Rilke, Hesse, Brecht); francuski: 36 (Villon, Ronsard, Baudelaire, Rimbaud, Verlaine, Apollinaire, Aragon, Prévert); hiszpański: 46 (Lorca, Alberti, Machado, Borges, Neruda))