Wang Jinping (uczony i aktywista)
Wang Jinping lub Wang Chin-ping ( chiński : 王津平 ; pinyin : Wáng Jīnpíng ; 1946-7 września 2019) był uczonym i prezesem „Chińskiej Unii na rzecz Zjednoczenia”. Był znanym działaczem ruchu Tangwai, który od połowy lat siedemdziesiątych był w kontakcie z wieloma pisarzami tajwańskiego ruchu literatury natywistycznej . Był także, razem z Liang Jingfeng i kilkoma innymi osobami, w kampusie Tamkang w Tamsui , kluczowy inicjator nowego kierunku politycznego w rodzimej muzyce ludowej.
Korepetytorka, a potem młoda aktywistka nauczycielka w Tamkang
Wang Jinping był najpierw korepetytorem, a następnie pełnoetatowym nauczycielem na wydziale języka angielskiego Tamkang College of Arts and Sciences, obecnie Uniwersytetu Tamkang , w Tamsui w latach 70.
W 1974 roku, kiedy Wang był nauczycielem w Tamkang, poznał Malieyafusi Monaneng (ur. 1956), członka jednego z rdzennych plemion Tajwanu, którego chińskie imię brzmi Mo Na-neng (莫那能). Zwiastowało to zainteresowanie Wang Jinpinga i Liang Jingfenga, a także Lee Yuan-chen i Lee Shuang-tze kulturą aborygeńską, zwłaszcza ludowymi pieśniami aborygeńskimi.
Wraz z dwoma innymi członkami Wydziału Literatury, Lee Yuan-chen (Li Yuanzhen 李元貞 - założycielka Women Awakening ), Liang Jingfeng oraz znanym kompozytorem, poetą, malarzem i śpiewakiem ludowym Lee Shuang-tze (李雙澤), Wang Jinping należał do grupy na kampusie Tamkang w Tamsui , która została nazwana „bandą czterech” radykalnych działaczy prodemokratycznych. Był więc jednym z tych, którzy dali początek Ruchowi Ludowemu Linii Tamkang-Xiachiao (Chiny Tide) . Ta linia polityczna, realizowana w ramach nowej pieśni ludowej (xin mingge新民歌), był propagowany przez Xiachao Magazine (夏潮) założony w 1976 roku, magazyn ruchu Tangwai, w którym czterech działaczy prodemokratycznych z Tamkang publikowało wówczas artykuły.
Wkrótce aborygeński piosenkarz i poeta bluesowy Hu Defu również dołączył do grupy dysydentów, która następnie zaczęła być pionierem xin minge (新民歌nowe pieśni ludowe) na Tajwanie.
Już w 1974 roku Mo Naneng, który później został znanym poetą tubylczym i działaczem na rzecz praw tubylców, „spędził około jednego lub dwóch miesięcy w hostelu Wang Jinpinga”. Następnie Mo „podróżował z kilkoma przyjaciółmi Han (tj. chińskimi przyjaciółmi), którzy troszczyli się o aborygenów z Tajwanu” - w tym Wang Jinping - do obszarów z wioskami tubylczymi, w poszukiwaniu ich kultury i muzyki.
Podczas gdy Mo wzbudził zainteresowanie kulturą aborygenów u Wanga Jinpinga i jego przyjaciół z Chin kontynentalnych, Tajwanu i Hakka, to przede wszystkim Wang Jinping wzbudził zainteresowanie tajwańską literaturą natywistyczną w Mo. W ten sposób Mo „poznał Wang Tuoh , Su Qingli, Lee Shuang-tze, Chen Yingzhen , Yang Qingchu, Huang Chunming , Wang Lixia, Chen Guoying, Chen Wanzhen, Yang Zujun, Lin Zhengjie, Zhang Fuzhong, Song Dongwen i inni, wielu z nich w ruchu Tangwai ” – spotkanie z nimi osobiście dzięki Wang Jinpingowi w latach 1977-1978.
Podobnie jak Liang Jingfeng , Wang Jinping był bardzo bliskim przyjacielem Lee Shuang-tze. W latach 70. nawiązał również bliskie kontakty z poetą bluesowym i tubylczym piosenkarzem Hu Defu. [ potrzebne źródło ]
W grudniu 1976 r. radykalni prodemokratyczni i protajwańscy działacze literatury natywistycznej z Tamkang , w tym Wang Jinping, pociągali za sznurki, które doprowadziły do tak zwanego incydentu z Coca Colą (incydent w Tamkang) . Zmotywowali uczniów do zaproszenia Hu Defu do występu na dorocznym anglojęzycznym koncercie zachodniego folkloru w Tamkang. A kiedy Hu Defu nie mógł przyjść, Lee Shuang-tze zastąpił go, wszedł na scenę i zapytał innych śpiewaków i publiczność: Gdzie są nasze piosenki? Dlaczego nie śpiewasz naszych piosenek? A potem, rozbijając na scenie butelkę coli, symbol Coca-Cola-izacji, krzyknął: „Powinniśmy śpiewać nasze piosenki!!” W prasie kontrolowanej przez KMT rozpętała się burza krytyki występu Lee Shuang-tze, dzięki której nowy ruch pieśni ludowych, który powrócił do korzeni, stał się naprawdę sławny na całej wyspie. To naprawdę popchnęło go do przodu.
Wkrótce potem Wang Jinping, Liang Jingfeng i Lee Yuan-chen zdołali zaprosić Chen Da do kampusu Tamkang przez studentów, a następnie zaczęli rozprowadzać tajne taśmy z nowymi pieśniami ludowymi – z których wiele zostało wkrótce zakazanych przez cenzorzy GIO.
Następnie czteroosobowa grupa, wspierana przez innych bliskich przyjaciół, zorganizowała koncert „nowej pieśni ludowej” w Taipei New Park, dziś przemianowanym na 228 Peace Memorial Park , ku pamięci krwawych masakr popełnionych przez armię KMT i żandarmerię wojskową w Kaohsiung w Tajpej , Chiayi , Keelung i wielu innych miejscach pod okiem swoich amerykańskich przełożonych 28 lutego 1947 r. i wkrótce po tym pamiętnym dniu, zabijając co najmniej 30 000 istot ludzkich („konserwatywne szacunki”).
W 1977 lub 1978 Wang Jinping został zwolniony przez Tamkang College, który ugiął się pod presją KMT. To właśnie z powodu otwartego stanowiska Wanga w ruchu pro-Tangwai nie ukrywał się przed studentami. Oprócz przyjęcia idei zjednoczenia z Chinami (ale w sposób bardzo różny od idei „ponownego podboju” KMT), Wang był także internacjonalistą i troszczył się o literaturę Trzeciego Świata, zwłaszcza literaturę afrykańską. Bardzo cenił Basila Davidsona . Wśród studentów byli informatorzy, którzy pisali raporty na temat tego, co mówili wykładowcy i studenci, i przekazywali je oficerom stacjonującym w tym celu na kampusie. Wang utrzymywał kontakt ze swoimi uczniami. Oprócz pensjonatu miał teraz także księgarnię w Tamsui, do której uczęszczali studenci i która oferowała książki autorów tajwańskiej literatury natywistycznej oraz sprzedawała czasopisma takie jak Xiachao.
Kiedy przyjaciel Wang Jingpinga, Mo Naneng, miał poważny wypadek w 1979 roku, który spowodował uszkodzenie wzroku, a następnie oślepł, lewicowy autor Chen Yimgzhen osobiście „nauczył go pisania brajlem”, co zasygnalizowało początek kariery Mo jako pisarza .
Wang Jinping, podobnie jak inni z małej grupy w Tamkang i jak większość pisarzy tajwańskiego ruchu literatury natywistycznej , całym sercem popierał prawa tubylców. Kiedy Mo i Hu Defu udało się założyć Tajwańskie Stowarzyszenie Promocji Praw Ludowych Aborygenów pod koniec 1984 roku, jakieś dwa i pół roku przed zniesieniem stanu wojennego przez reżim KMT, Wang był po ich stronie.
Zerwanie ze starymi towarzyszami walki o demokrację?
Podczas gdy czterej działacze na rzecz demokracji marzyli o zjednoczonych Chinach w 1976 roku, mając nadzieję, że w ten sposób spełnią się ich cele pełnej demokracji dla zwykłych ludzi i prawdziwej sprawiedliwości społecznej, Liang Jingfeng był od tego czasu bardzo często cytowany, jak powiedział, że „ moje Chiny to Tajwan. ..” W przeciwieństwie do tego stanowiska, które opowiada się za niepodległością Tajwanu, Wang Jinping i Chen Yingzhen trzymają się marzenia o demokratycznym zjednoczeniu ojczyzny. Ostatnio Chen Yingzhen skrytykował ruch niepodległościowy Tajwanu, mówiąc, że tajwańska większość nie powinna rościć sobie prawa do statusu ofiary w stosunku do Chińczyków (na wyspie lub na kontynencie), ponieważ zarówno mieszkańcy kontynentu, jak i Tajwańczycy stłumili i skolonizowali rdzenną ludność Tajwanu. Chen Yingzhen zakwestionował także „hoklocentryzm” – czyli tajwańską „hegemonię natywistów”, która wyłoniła się „w latach 80. i 90. XX wieku”. Wang Jinping zgadza się z tymi poglądami i krytykuje również ruch Taidu czy Ruch Niepodległości Tajwanu.
Wang Jinping został liderem „Chińskiej Unii na rzecz Zjednoczenia” – organizacji powstałej w 1988r., w której Chen Yingzhen również odgrywał wiodącą rolę.
Wang był profesorem Uniwersytetu Tamkang – szkoły, która kiedyś została zmuszona przez KMT do zwolnienia go.
Wang zmarł w Pekinie w Chinach 7 września 2019 r.