Jak woda, jak ogień
 Oba wydania w Białoruskiej Bibliotece i Muzeum Franciszka Skaryny
| |
| Autor | Wera Rich |
|---|---|
| Seria | Kolekcja dzieł reprezentatywnych UNESCO |
| Gatunek muzyczny | Poezja |
| Opublikowany | 1971 (George Allen i Unwin) |
| Strony | 347 |
| ISBN | 0-04-891041-4 |
Jak woda, jak ogień to pierwsza i do dziś najobszerniejsza antologia poezji białoruskiej w tłumaczeniu na język angielski. Jej pełny tytuł brzmi Jak woda, jak ogień: antologia poezji białoruskiej od 1828 roku do czasów współczesnych . Została ona opublikowana w Londynie w serii Zbiór dzieł reprezentatywnych UNESCO w 1971 roku. Tłumaczką wszystkich prac była mieszkająca w Londynie dziennikarka, poetka i tłumaczka Vera Rich . Książka została ufundowana wspólnie przez UNESCO i Komitet Narodowy ds. UNESCO Białoruskiej SRR .
Treść
Tytuł książki pochodzi z wiersza Janki Kupały Na nocnym pastwisku ( białoruski : На папасе , zlatynizowany : Na papasie ):
przez siły nieznane / Nowo stworzone, jak woda, jak ogień!
Książka składa się z 221 wierszy i fragmentów poezji autorstwa 41 autorów — 37 mężczyzn i czterech kobiet — na 347 stronach.
Rozpoczyna się jedynym znanym wierszem Pawliuka Bahryma „Graj potem, graj”, którego nauczano w szkołach sowieckiej Białorusi jako najwcześniejszy przykład chłopskiej literatury wyzwoleńczej. Kontynuuje twórczość Francišaka Bahuševiča i Janki Łučyny z połowy XIX wieku, a kończy sowieckich autorów białoruskich Maksima Tanka i Arkadzia Kulaszowa.
Książkę rozpoczynają podziękowania i 10-stronicowy wstęp, w którym tłumacz omawia kontekst historyczny opublikowanych utworów i całej literatury białoruskiej . Tłumaczka wyjaśnia również wymowę imion i transliterowanych słów pochodzenia białoruskiego, dla których używa białoruskiego alfabetu łacińskiego .
Antologia podzielona jest na siedem części chronologicznych. Każda część rozpoczyna się krótkim wprowadzeniem do odpowiedniego okresu literackiego, a kończy szczegółowymi komentarzami tłumacza do opublikowanych dzieł.
Analiza
Białoruska diaspora i białoruscyści przyjęli antologię i polecili ją swoim czytelnikom. Krytykowali też jego wady.
Janka Zaprudnik , białoruska uczona mieszkająca w Stanach Zjednoczonych, napisała, że sowiecki współzałożyciel nalegał na zapełnienie antologii znaczną liczbą autorów, którzy „choć nie byli wielkim talentem, cieszyli się nienaganną reputacją partyjną ” .
Alexander Nadson , szef białoruskiej wspólnoty katolickiej w Londynie, który znał Rich od wielu lat i pomagał jej w tłumaczeniach, wspominał, że tłumaczka utrzymywała dokładną treść antologii w tajemnicy: aluzja do tego była spowodowana możliwym wpływem jednego z autorów książki. sponsorzy. Zauważył, że Rich był najbardziej produktywny pod presją, co może wyjaśniać zróżnicowaną jakość tłumaczeń. W krótkim krytycznym artykule zacytował Nił Hilevič 's A Wonder Came ( białoruski : Цуд тварыўся ) jako przykład udanego tłumaczenia. Wyraził także ubolewanie, że znaczna liczba utworów wybranych do antologii była słabej jakości. Przewidywał, że kolejna szansa na taką publikację nie nadarzy się szybko.
Arnold McMillin powitał Like Water, Like Fire jako „wybitne dzieło, które posłuży wielu angielskim czytelnikom jako wprowadzenie do niesprawiedliwie zaniedbanego zakątka literatury europejskiej”. Krytykował natomiast nierzetelny – w pewnym stopniu – dobór utworów: słabą reprezentację poezji XIX wieku i nacisk na poezję ostatnich 30 lat (czyli lat 40. było wynikiem wpływu sponsorów. Jego zdaniem największe sukcesy tłumacz odniósł z utworami z początku XX wieku i Naša Niva okres literatury białoruskiej, zwłaszcza — wiersze Bujły, Kupały , Kołasa i Bahdanowicza .
Anton Adamovič z Białoruskiego Instytutu Sztuki i Nauki w Nowym Jorku potwierdził krytykę McMillina. Zauważył, że najliczniej reprezentowana była współczesna (czyli powojenna ) sowiecka poezja białoruska : 29 z 41 autorów antologii żyło w chwili publikacji; 165 z 221 wierszy zostało napisanych i opublikowanych na sowieckiej Białorusi . Większość z tych utworów została również dobrze przetłumaczona, „zwłaszcza wiersze Tanka , Kulaszowa, Panczanki, Pysina, Baradulina i Hilewicza ". Jednak lata dwudzieste - jeden z najbardziej owocnych okresów dla literatury i kultury białoruskiej - reprezentował tylko jeden wiersz. Całą przedsowiecką poezję białoruską reprezentowało 56 wierszy dziewięciu autorów. Żaden z poetów po II wojnie światowej Uwzględniono diasporę białoruską. Adamovič przyznał, że książka zawiera „wiele trafnych uwag i komentarzy we wstępie iw licznych przypisach”, zawiera jednak „równie dużo nieporozumień i błędów merytorycznych”. To skłoniło go do zasugerowania, że chociaż książka byłaby przydatna i przyjemna dla zwykłych czytelników, „dziennikarze i naukowcy [...] powinni zachować ostrożność, używając antologii do cytowania i komentarzy”.
Trzydzieści lat po ukazaniu się antologii uczony z USA, Lavon Jurevič, napisał, że antologia „do dziś jest wydaniem wyjątkowym; w pozytywnym sensie jest to rzeczywiście jedyne w swoim rodzaju ze względu na jakość i zasięg, ale także w sensie negatywnym, będąc jedynym”.
W 2012 roku Swietłana Skomorochowa dokonała szczegółowej analizy antologii w ramach swojej pracy doktorskiej dotyczącej przekładu literatury białoruskiej na język angielski. Zauważyła, że „ojcowie założyciele” nowej literatury białoruskiej – Bahdanowicz, Kołas i Kupała – byli najczęściej tłumaczonymi poetami antologii; licznie reprezentowani byli również uznani poeci XX wieku, co „sprawia, że książka jest przełomowym dziełem w białoruskich tłumaczeniach literackich na język angielski”. Jego „zakres i diachroniczność metody czynią ją jak dotąd bezkonkurencyjną”, a „objętość i encyklopedyczny charakter danych przedstawionych w książce są obszerne”. Skomorochowa zauważyła, że przy tłumaczeniu i wyjaśnianiu poezji białoruskiej Wiera Rich po mistrzowsku wykorzystywała swoją znajomość klasycznej literatury angielskiej i stosowała " " jej tłumaczenia”.
Ciekawe fakty
Podziękowanie
Półtorej strony sekcji Podziękowania czyta się jak kawałek inteligentnej komedii. Rozpoczyna się od podziękowania 13 bibliotekom i instytucjom naukowym, które „pomocą i radą” udzieliły Verze Rich: przede wszystkim biblioteki w Wielkiej Brytanii (m.in. Biblioteka Białoruska w Londynie), a także w Norwegii i Danii. Następnie dziękuje „ Królewskim Ogrodom Ogrodniczym w Kew za sprawdzenie tak wielu szczegółów flory Białorusi , HM War Office za porady dotyczące zarządzania i kontroli czołgów oraz British Rail [...] szczegóły dotyczące logistyki taboru kolejowego”. Wśród wymienionych osób był Olwen Way, „który dostarczył pewnych walijskich paraleli, a także doradzał w niektórych sprawach związanych z jazdą konną ” oraz Patricia Waller , „ za jej wiedzę techniczną i rady dotyczące peklowania wieprzowiny zarówno teraz , jak iw przeszłości”.
Część Podziękowania poświęcona jest członkom społeczności białoruskiej w Londynie, m.in. „Biskup Česlaǔ Sipovič za cenne rady we wszystkich sprawach kościelnych”; Wielebny Alexander Nadson , „za dostarczenie wielu szczegółów bibliograficznych”; Korepetytorzy Richa z białoruskiego, Dominik Aniśka i „ Leǔ Haroška” , których tak długo doprowadzałem do szału nieumiejętnością opanowania wymowy twardego „ ł ”. Jedyną osobą z sowieckiej Białorusi wymienioną w Podziękowaniach był Jazep Siemiażon , tłumaczowi, którego Rich nigdy nie spotkał, „za sugerowaną listę inkluzji”.
Na końcu rozdziału Rich wyjaśnia, że prace nad antologią rozciągnęły się na 18 lat. Zmęczyło to wiele osób problemami tłumacza związanymi z książką. Ostateczna wdzięczność skierowana jest do „ w Enfield , która uratowała rękopis podczas powodzi i pożaru elektrycznego na krótko przed jego ukończeniem”.
Kurtki
Książka ukazała się z dwoma różnymi obwolutami . Na białej widniał historyczny herb Pahonia . W książce wymienione jest nazwisko jego projektanta: Stewart Irwin.
Jak opowiada Janka Zaprudnik, po wejściu książki do sprzedaży Komisja Narodowa ds. UNESCO Białoruskiej SRR zażądała zniszczenia całego zbioru, jednak UNESCO odmówiło, gdyż byłoby to zerwaniem umowy z wydawcą. Szczególnie mocno sprzeciwiła się strona białoruska obwolucie z pahonią. Ostatecznie UNESCO zgodziło się zapłacić za wymianę obwoluty na tę z liściem dębu. Inne żądania białoruskie: usunięcie wzmianki o wspólnym wydaniu książki, usunięcie Prawa autorskiego zawiadomienie i dodanie zrzeczenia się pełnej odpowiedzialności Vera Rich za wstęp i komentarze — nie zostały spełnione.
Na przedrukowanej obwolucie nie było Pahonii ani liścia dębu; był zwykły błękitny z pogrubionymi literami. Cena wzrosła z 4,50 GBP do 4,95 GBP. Oba wydania — wbrew ustalonej praktyce bibliograficznej — nosiły ten sam numer ISBN, co utrudnia odnalezienie egzemplarzy z oryginalną obwolutą.