Lista królestw afrykańskich Wielkich Jezior

Zdjęcie satelitarne regionu Wielkich Jezior Afrykańskich
Królestwa Ugandy: Buganda , Bunyoro , Busoga , Rwenzururu , Tooro , Ankole Lango , Teso , Bukedi , Bugisu , Sebei

Afrykańskie królestwa Wielkich Jezior odnoszą się do licznych historycznych królestw w regionie Wielkich Jezior Afrykańskich . Te ustroje polityczne istniały w XVIII i XIX wieku i miały podobne, a jednak czasami odrębne kultury, wartości i tradycje. Królestwa Wielkich Jezior znajdowały się w Afryce Południowo-Wschodniej i niektórych częściach Afryki Środkowej , w dzisiejszej północno-zachodniej Tanzanii , południowej Ugandzie , niektórych częściach Rwandy , Burundi i wschodniego Konga .

Region Wielkich Jezior: Karagwe, Nkore i Buhaya

Karagwe , Nkore i Buhaya utworzyły małe państwa sąsiadujące z głównymi królestwami Bunyoro i Buganda w regionie Wielkich Jezior. Karagwe i Nkore były odrębnymi ustrojami politycznymi, podczas gdy Buhaya odnosi się do obszaru wzdłuż zachodniej strony Jeziora Wiktorii , w którym uznano siedem małych stanów: Kiamutwara, Kiziba, Ihangiro, Kihanja, Bugabo, Maruku i Missenye.

Chociaż ten wpis dotyczy tylko okresu do końca XVIII wieku, należy koniecznie uznać, że wcześniejsze dzieje tych ustrojów politycznych i szczegółowość, z jaką zostały zapisane, są bezpośrednim wytworem historii XIX i XX wieku i okoliczności, które ich spotkały. Nkore (w czasach kolonialnych Ankole) znalazło się w obrębie brytyjskiego Protektoratu Ugandy i stał się kamieniem węgielnym polityki Protektoratu, będąc jednym z czterech głównych królestw i ciesząc się znacznie rozszerzonym statusem terytorialnym w ramach Protektoratu niż w czasach przedkolonialnych. Służyli mu również różni misjonarze, etnografowie, antropolodzy i historycy. Buhaya była umiarkowanie dobrze obsługiwana, częściowo dzięki celowej polityce we wczesnej epoce kolonialnej i lokalizacji regionalnego kolonialnego centrum administracyjnego w Bukobie. Dla kontrastu, Karagwe przestało być jednym z najpotężniejszych dziewiętnastowiecznych państw w regionie Wielkich Jezior, a pozycję tę osiągnęło w dużej mierze dzięki dominacji wczesnych Szlaki handlowe między Oceanem Indyjskim a Wielkimi Jeziorami , do całkowitego upadku i zapomnienia do 1916 r. Pisarze z Karagwe byli sporadyczni i nie dostarczyli bogatego wachlarza tekstów, które są dostępne dla Nkore, jego północnego sąsiada. W niepodległej Tanzanii , pod rządami Nyerere , nie było miejsca na tak jawnie nierówne, przedkolonialne formacje polityczne.

Nic dziwnego, że najwcześniejsze osady rolnicze pojawiły się na mokrym wybrzeżu Buhaya, na zachodnim brzegu Jeziora Wiktorii. Badania archeologiczne wykazały rozległą działalność, zwłaszcza w zakresie wytopu żelaza , od kilku ostatnich stuleci pne. Społeczeństwa te eksploatowały rozległe lasy deszczowe , które były dostępne w tamtym czasie, i po początkowej uprawie ignamu i innych upraw leśnych przypuszczalnie stały się biegłe w eksploatacji bananów . Z drugiej strony dowody językowe i archeologiczne w Karagwe i Nkore wskazują na okupację na początku drugiego tysiąclecia, opartą na rosnącej eksploatacji bydła , wspieranej przez uprawy zbożowe . Z tych podstaw niewątpliwie rozwinęły się podstawowe elementy polityki, chociaż jak dotąd istnieje niewiele dowodów na udokumentowanie tego procesu.

Faktyczne pochodzenie dynastii, które dominowały, również jest niejasne, ponieważ zależy od interpretacji tradycji ustnych. W rzeczywistości na wszystkich obszarach dynastie twierdziły, że pochodzą od Cwezi , Wamary. Następnie władza wpadła w ręce Ruhindy , a wiele klanów królewskich, znanych jako Abahinda, bezpośrednio do niego przyciągnęło. Reinterpretacje tych ustnych tradycji sugerują, że postacie takie jak Wamara i Ruhinda mogły równie dobrze być charyzmatycznymi wodzami, którzy po ich śmierci stali się ważnymi duchami kontrolowanymi przez media związane z władzą polityczną . Kapliczki Wamary i Ruhindy były szczególnie związane z manipulacją i kontrolą płodności .

Kolejnym integralnym elementem tych polityk były klany. Każdy ustrój był połączeniem klanów, a każdy klan wnosił do ustroju ważne elementy. Klany zaangażowane w ustrój na wcześniejszym etapie miały zwykle wyższy status. Klany były również związane z wyspecjalizowaną działalnością, taką jak hodowla bydła, wytapianie żelaza i rytuały regulacyjne . Królewski klan zasiadał na szczycie tej konfederacji i starannie utrzymywał status quo, przydzielając poszczególne urzędy poszczególnym klanom i przyjmując żony dla króla z różnych klanów. Tak więc matka króla i jej klan byli bardzo potężni w każdym pojedynczym panowaniu, a ta moc pomaga wyjaśnić regularność spadkowe ujawniane przez tradycje ustne. Szczególnie w bardziej suchych Karagwe i Nkore rosło również znaczenie rozróżnienia między hodowcami bydła w Bahimie a rolnikami. W późniejszych latach te ekonomiczne rozrywki niemal wzajemnie się wykluczały i stanowiły podstawę tworzenia się klas. Znamienne jest jednak to, że chociaż królowie na ogół skłaniali się ku pasterstwu jako idealnemu stylowi życia, nawet w późniejszych wiekach król stał ponad dychotomią bydła i rolnictwa, praktykując rytuały, które były integralną częścią obu form ekonomicznych. Przede wszystkim co miesiąc królowie przeprowadzali rytuały nowiu, które zapewniały żyzność ziemi i jej mieszkańców płodność bydła. Co więcej, przynajmniej niektórzy królowie byli również uważani za kowali żelaza (ale nie hut). Najbardziej znanym tego przykładem było włączenie młotów do obróbki żelaza do królewskich regaliów Karagwe, ogólnie kojarzonych z Omukamą Ndagarą na początku XIX wieku.

Te dość uproszczone rekonstrukcje oczywiście maskują główne napięcia i konflikty, które istniały w tych państwach. Wglądu w takie intrygi polityczne dostarczyły prace historyczne skupiające się na świątyni Kaijja w królestwie Maruku, dwadzieścia kilometrów na południe od Bukoba. Miejsce to to gashani, czyli świątynia kości szczękowej króla XVII i XVIII wieku, Rugomory Mahe, który podobno zajmował to miejsce i nadzorował tam obróbkę żelaza. Miejsce to jest również ważnym sanktuarium ducha Cwezi, Wamary. Wszystkie stany Buhaya odnotowują zmianę z Hindy na Bito władcy około XVII wieku, nawiązując do rozszerzenia wpływów dynastycznych Bito z Bunyoro. Co istotne, Rugomora Mahe był wczesnym władcą Bito, a jego związek z świątynią jest interpretowany jako integralna część rytualnego konfliktu między wyznawcami Hindy i ich duchami a nowymi władcami Bito. W zasadniczo podobnych czasach ustne tradycje w Karagwe i Nkore odnotowują najazdy, a nawet długotrwałe okupacje sił z Bunyoro, ale podkreślają ostateczne zwycięstwo nad najeźdźcami.

W Nkore udało się zidentyfikować miejsca związane z władzą polityczną, sięgające kilku wieków wstecz. Lokalizacje tych miejsc wskazują, że wczesny rdzeń obszaru Nkore znajdował się na ograniczonym obszarze górskim, Isingiro , dwadzieścia kilometrów na południe od nowoczesnego centrum Mbarara . Sugeruje się zatem, że początkowo były to bardzo zlokalizowane formacje polityczne, z których część stopniowo się rozszerzała. Potęga militarna była początkowo realizowana w kategoriach liczbowych. Wszystkie stany Buhaya były małe i wydaje się, że nie miały znaczącego potencjału militarnego. Wydaje się, że Karagwe miało siłę militarną, co mogło wynikać z większej liczby ludności. Wydaje się, że Nkore, ze swojej małej bazy, nie miał aspiracji ekspansjonistycznych ani, co ważniejsze, zdolności, aż do kluczowych zmian w jego organizacji wojskowej. Stworzenie stałych poborów wojsk, znanych jako Emitwe, umożliwiło zarówno podbój terytoriów, takich jak Mpororo, jak i Buhweju , a także ochrona jego rosnących stad przed potężnymi sąsiadami z północy.

Należy podkreślić, że we wczesnych stadiach wszystkie te polityki były małe i podatne na zagrożenia. W szczególności wydają się być podatne na spory spadkowe, które wydają się być główną przyczyną konfliktów. Bardziej szczegółowe historie znaczących zmian w strukturze i organizacji zaczynają pojawiać się naprawdę dopiero pod koniec XVIII wieku, kiedy niektóre ustroje polityczne zaczęły szukać poza swoimi granicami nowych terytoriów i zasobów do kontrolowania.

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=List_of_African_Great_Lakes_kingdoms&oldid=1067004596 ”