Logika instytucjonalna

Logika instytucjonalna jest podstawową koncepcją w teorii socjologicznej i badaniach organizacyjnych , przy rosnącym zainteresowaniu teorią marketingu . Koncentruje się na tym, jak szersze systemy przekonań kształtują poznanie i zachowanie aktorów.

Friedland i Alford (1991) napisali: „Instytucje to ponadorganizacyjne wzorce ludzkiej działalności, za pomocą których jednostki i organizacje produkują i reprodukują swoje materialne środki utrzymania oraz organizują czas i przestrzeń. Są to także systemy symboliczne, sposoby porządkowania rzeczywistości, a tym samym oddawania doświadczenia czasu i przestrzeń znacząca”. Friedland i Alford (1991, s. 248) rozwinęli: „Każdy z najważniejszych porządków współczesnych społeczeństw zachodnich ma centralną logikę – zbiór materialnych praktyk i symbolicznych konstrukcji – które stanowią jego zasady organizacyjne i która jest dostępna dla organizacji i jednostek opracować." Thornton i Ocasio (1999: 804) definiują logikę instytucjonalną jako „społecznie skonstruowane, historyczne wzorce materialnych praktyk, założeń, wartości, przekonań i zasad, według których jednostki produkują i reprodukują swoje materialne środki utrzymania, organizują czas i przestrzeń oraz nadają znaczenie ich rzeczywistość społeczna”.

Przegląd

Koncentrując się na zjawiskach makrospołecznych , Friedland i Alford (1991: 232) zidentyfikowali kilka kluczowych instytucji: rynek kapitalistyczny , państwo biurokratyczne , demokrację , rodzinę nuklearną i chrześcijaństwo z których każdy kieruje się odrębną logiką instytucjonalną. Thornton (2004) zrewidował schemat międzyinstytucjonalny Friedlanda i Alforda (1991) do sześciu porządków instytucjonalnych, tj. rynku, korporacji, zawodów, państwa, rodziny i religii. Niedawno Thornton, Ocasio i Lounsbury (2012), pełniej opracowując perspektywę logiki instytucjonalnej, dodali wspólnotę jako kolejny kluczowy porządek instytucjonalny. Ta rewizja teoretycznie abstrakcyjnego i analitycznie odrębnego zestawu typów idealnych czyni go użytecznym do badania wielu logik w konflikcie i konsensusie, hybrydyzacji logiki i instytucji w innych częściach społeczeństwa i świata. Opierając się na schemacie Friedlanda i Alforda, rewizja odnosi się do zamieszania spowodowanego pomieszaniem sektorów instytucjonalnych z ideologią (demokracja) i środkami organizacji (biurokracja), zmiennymi, które mogą być charakterystyczne dla kilku różnych sektorów instytucjonalnych. Instytucjonalna logika chrześcijaństwa pomija inne religie w USA i inne religie dominujące w innych częściach świata. Thornton i Ocasio (2008) omawiają, jak ważne jest, aby nie mylić typów idealnych systemu międzyinstytucjonalnego z opisem obserwacji empirycznych w badaniu — czyli wykorzystywać typy idealne jako metateorię i metodę analizy.

Nowy instytucjonalizm

Chociaż koncepcja logiki instytucjonalnej wyłoniła się z nowej teorii instytucjonalnej, zwanej także „teorią neoinstytucjonalną”, rozszerza ona swój zakres teoretyczny, wyjaśniając nie tylko jednorodność, ale także heterogeniczność zachowań organizacyjnych i indywidualnych.

Teoretycy organizacji działający w ramach nowego instytucjonalizmu (zob. też teoria instytucjonalna ) zaczęli rozwijać koncepcję logiki instytucjonalnej, testując ją empirycznie. Jeden wariant podkreśla, w jaki sposób logika może skupić uwagę kluczowych decydentów na określonym zestawie problemów i rozwiązań (Ocasio, 1997), prowadząc do decyzji logicznie spójnych (Thornton, 2002). Wiele badań nad logiką koncentrowało się na znaczeniu logiki dominującej i przejściach z jednej logiki do drugiej (np. Lounsbury, 2002; Thornton, 2002; Suddaby i Greenwood, 2005). Haveman i Rao (1997) pokazali, w jaki sposób powstanie myśli progresywnej umożliwiło zmianę form organizacyjnych oszczędności i pożyczek w Stanach Zjednoczonych na początku XX wieku. Scott i in. (2000) szczegółowo opisali, w jaki sposób zmiany logiki w opiece zdrowotnej doprowadziły do waloryzacji różnych aktorów, zachowań i struktur zarządzania. Thornton i Ocasio (1999) przeanalizowali, w jaki sposób zmiana logiki profesjonalnej na rynkową w amerykańskim wydawnictwie dotyczącym szkolnictwa wyższego doprowadziła do zmian w sposobie przeprowadzania sukcesji na stanowiskach kierowniczych.

Podczas gdy znacznie wcześniejsze prace koncentrowały się na niejednoznaczności wynikającej z wielorakich i sprzecznych logik instytucjonalnych, na poziomie analizy społeczeństwa i ról indywidualnych, Friedland i Alford (1991:248-255) omawiali teoretycznie wielorakie i konkurujące ze sobą logiki na poziomie makro analiza. Najnowsze badania empiryczne, inspirowane pracami Bourdieu , rozwija bardziej pluralistyczne podejście, skupiając się na wielu konkurujących ze sobą logikach i kwestionowaniu znaczenia. Koncentrując się na tym, jak niektóre dziedziny składają się z wielu logik, a tym samym z wielu form racjonalności opartej na instytucjach, analitycy instytucjonalni mogą zapewnić nowy wgląd w zmienność praktyki i dynamikę praktyki. Wielorakie logiki mogą tworzyć różnorodność w praktyce, umożliwiając różnorodność orientacji poznawczej i kontestację, które praktyki są odpowiednie. W rezultacie taka wielość może powodować ogromną niejednoznaczność, prowadząc do mieszania logiki, tworzenia nowych logik i ciągłego pojawiania się nowych wariantów praktyki. Thornton, Jones i Kury (2005) pokazali, że konkurencyjne logiki mogą nigdy nie zostać rozwiązane, ale dzielić przestrzeń rynkową, jak w przypadku usług architektonicznych.

Ostatnie badania udokumentowały również współistnienie lub potencjalny konflikt wielu logik w poszczególnych organizacjach. Na przykład Zilber (2002) opisał organizacyjne konsekwencje przejścia od jednej logiki do drugiej w izraelskim ośrodku kryzysowym ds. organizacja. Tilcsik (2010) udokumentował zmianę logiki w postkomunistycznej agencji rządowej, opisując konflikt między starą gwardią agencji (nosiciele logiki komunistycznej biurokracji państwowej) a jej nową gwardią (nosiciele logiki rynkowej). To badanie pokazuje, że paradoksalnie wysiłki grupy wewnątrzorganizacyjnej, by oprzeć się określonej logice, mogą w rzeczywistości otworzyć drzwi organizacji dla nosicieli tej właśnie logiki. Almandoz (2012) zbadał zakorzenienie zespołów założycieli nowych lokalnych banków w logice społeczności lub logice finansowej, łącząc logikę instytucjonalną z tworzeniem nowego przedsięwzięcia bankowego i sukcesem przedsiębiorczym. Jak pokazują te badania, perspektywa logiki instytucjonalnej oferuje cenny wgląd w ważne procesy wewnątrz organizacji, które mają wpływ na praktyki organizacyjne, zmianę i sukces. Badania te stanowią próbę zrozumienia złożoności instytucjonalnej ze względu na sprzeczne lub niespójne logiki w poszczególnych organizacjach, sytuację, która może wynikać z wejścia nowych członków organizacji lub nawarstwienia (lub „osadzania się”) nowych śladów organizacyjnych na starych w czasie.

Teoria instytucjonalna w marketingu

Ten rozwijający się obszar badań podkreśla sposób, w jaki struktury rynkowe, procesy i zachowania konsumentów mogą być kształtowane przez różne logiki instytucjonalne. Na przykład, aby lepiej przekonać potencjalnych konsumentów, można zastosować różne strategie retoryczne oparte na określonej logice instytucjonalnej.

Historyzowanie logiki instytucjonalnej

Niedawne prace z zakresu teorii instytucjonalnej próbowały doprowadzić historiografię do zrozumienia instytucji. W szczególności uczeni czerpali ze szkoły Annales w historii. Pojęcia takie jak mentalność, zdarzenia krytyczne i horyzont czasowy zostały nakreślone i wyjaśnione w kategoriach instytucjonalnych, aby można je było wykorzystać w przyszłych badaniach. Takie ramy teoretyczne uzupełniają istniejący aparat teorii instytucjonalnej w tym sensie, że pomagają zrozumieć historyczną i czasową dynamikę w teorii instytucjonalnej.

Zobacz też

Dalsza lektura

Boltanski, Luc i Laurent Thevenot ([1986] 1991). O ekonomiach uzasadnienia wartości. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Friedland, Roger i Robert R. Alford. 1991. Przywrócenie społeczeństwa: symbole, praktyki i sprzeczności instytucjonalne. s. 232–266 w The New Institutionalism in Organizational Analysis, pod redakcją Waltera W. Powella i Paula J. DiMaggio. Chicago: University of Chicago Press.
Gillett, Alex G. i Kevin D. Tennent. 2018. Hybrydowość cienia i instytucjonalna logika sportu zawodowego: utrwalanie biznesu sportowego w czasach szybkich zmian społecznych i ekonomicznych. Journal of Management History 24.2: 228-259: https://www.emeraldinsight.com/doi/abs/10.1108/JMH-11-2017-0060
Haveman, Heather A. i Hayagreeva Rao . 1997. Strukturyzacja teorii nastrojów moralnych: koewolucja instytucjonalna i organizacyjna w przemyśle wczesnej oszczędności. American Journal of Sociology 102: 1606-1651.
Lounsbury, Michael. 2001. Instytucjonalne źródła zmienności praktyki: Staffing College i programy recyklingu uniwersytetów. Kwartalnik nauk administracyjnych, 46: 29-56.
Lounsbury, Michael. 2002. Transformacja instytucjonalna i mobilność statusu: profesjonalizacja dziedziny finansów. Akademia Zarządzania Journal, 45: 255-266.
Lounsbury, Michael. 2007. Opowieść o dwóch miastach: konkurencyjna logika i zmienność praktyk w profesjonalizacji funduszy inwestycyjnych. Akademia Zarządzania Journal, 50: 289-307
Lounsbury, Michael i Ellen T. Crumley. 2007. Tworzenie nowych praktyk: instytucjonalne podejście do innowacji. Badania organizacji, 28: 993-1012.
Lounsbury, Michael & Eva Boxenbaum (red.) 2013. Logiki instytucjonalne w działaniu, tomy 39 aib badań w socjologii organizacji.
Markiz, Chris i Lounsbury, Michael. 2007. Vive la Résistance: Konkurencyjne logiki w konsolidacji bankowości wspólnotowej. Akademia Zarządzania Journal, 50: 799-820.
Ocasio W. 1997. W kierunku spojrzenia na firmę opartego na uwadze. Dziennik zarządzania strategicznego, 18:187-206.
Schneiberg, Marc. 2007 „Co jest na ścieżce? Zależność od ścieżki, zróżnicowanie organizacyjne i problem zmian instytucjonalnych w gospodarce USA, 1900-1950”. Przegląd społeczno-ekonomiczny 5: 47-80.
Scott, W. Richard, Martin Ruef, Peter Mendel i Carol Caronna. 2000. Zmiany instytucjonalne i organizacje opieki zdrowotnej: od dominacji zawodowej do zarządzanej opieki. Chicago: University of Chicago Press.
Suddaby, R. i R. Greenwood. 2005. Retoryczne strategie legitymacji. Kwartalnik nauk administracyjnych, 50 (1): 35-67.
Thornton, Patricia H. i William Ocasio. 1999. Logika instytucjonalna i historyczna przygodność władzy w organizacjach: sukcesja wykonawcza w branży wydawniczej szkolnictwa wyższego, 1958-1990. American Journal of Sociology 105: 801-843.
Thornton, PH 2002. Powstanie korporacji w branży rzemieślniczej: konflikt i zgodność w logice instytucjonalnej. Akademia Zarządzania Journal, 45: 81-101.
Thornton, PH 2004. Rynki z kultury: logika instytucjonalna i decyzje organizacyjne w wydawnictwach w szkolnictwie wyższym. Stanford, Kalifornia: Stanford University Press.
Thornton, Patricia , Candace Jones i Kenneth Kury 2005. „Institutional Logics and Institutional Change: Transformation in Accounting, Architecture, and Publishing”, w: Candace Jones i Patricia H. Thornton (red.) Research in the Sociology of Organizations, Londyn: JAI .
Thornton, Patricia H. i William Ocasio (2008). „Logika instytucjonalna” w Royston Greenwood, Christine Oliver, Kerstin Sahlin i Roy Suddaby (red.) Handbook of Organizational Institutionalism, CA: Sage.
Thornton, Patricia H. , William Ocasio i Michael Lounsbury (2012). Perspektywa logiki instytucjonalnej: nowe podejście do kultury, struktury i procesu. Oksford, Wielka Brytania: Oxford University Press.