Ludwika Büchnera

Ludwika Büchnera
Ludwig Büchner.jpg
Urodzić się ( 1824-03-29 ) 29 marca 1824
Zmarł 30 kwietnia 1899 (30.04.1899) (w wieku 75)
Darmstadt, Wielkie Księstwo Hesji, Cesarstwo Niemieckie
Narodowość Niemiecki
Edukacja


Uniwersytet w Giessen Uniwersytet w Strasburgu Uniwersytet w Würzburgu Uniwersytet w Wiedniu
Krewni
Georg Büchner (brat) Luise Büchner (siostra)
Era Filozofia XIX wieku
Region Filozofia zachodnia
Szkoła materializm niemiecki
Instytucje Uniwersytet w Tybindze
Praca dyplomowa Beiträge zur Hall'schen Lehre von einem excitomotorischen Nervensystem (wkład do teorii Hallera ekscytomotorycznego układu nerwowego) (1848)
Główne zainteresowania
Filozofia nauki
Godne uwagi pomysły
Natura jest czysto fizyczna
Wpływy

Friedrich Karl Christian Ludwig Büchner (29 marca 1824 - 30 kwietnia 1899) był niemieckim filozofem , fizjologiem i lekarzem , który stał się jednym z przedstawicieli XIX-wiecznego materializmu naukowego .

Biografia

Büchner urodził się 29 marca 1824 r. w Darmstadt . W latach 1842-1848 studiował fizykę , chemię , botanikę , mineralogię , filozofię i medycynę na Uniwersytecie w Giessen , który ukończył w 1848 r. rozprawą zatytułowaną Beiträge zur Hall'schen Lehre von einem. excitomotorischen Nervensystem ( Wkład w Hallerowską teorię ekscytomotorycznego układu nerwowego ). Następnie kontynuował studia na Wydziale im Uniwersytet w Strasburgu , Uniwersytet w Würzburgu (gdzie studiował patologię u wielkiego Rudolfa Virchowa ) oraz Uniwersytet Wiedeński . W 1852 został wykładowcą medycyny na Uniwersytecie w Tybindze , gdzie opublikował swoje opus magnum Kraft und Stoff: Empirisch-naturphilosophische Studien ( Force and Matter: Empiricophilosophical Studies , 1855). Büchner był jednym z członków-założycieli Freies Deutsches Hochstift (Fundacja Wolnych Niemiec).

Według Friedricha Alberta Lange ( Geschichte des Materialismus , 1866), Kraft und Stoff był przepojony fanatycznym entuzjazmem dla ludzkości. Büchner starał się wykazać niezniszczalność materii i ostateczność siły fizycznej . Materializm naukowy tej pracy, którą współcześni często wrzucali do jednego worka z publikacjami innych „materialistów”, takich jak Karl Vogt i Jacob Moleschott , wywołał tak duży sprzeciw, że został zmuszony do rezygnacji ze stanowiska w Tybindze i udał się na emeryturę do Darmstadt . Praktykował jako lekarz i regularnie publikował w czasopismach patologicznych, fizjologicznych i popularnych.

Kontynuował swoją pracę filozoficzną w obronie materializmu i opublikował Natur und Geist ( Natura i duch , 1857), Aus Natur und Wissenschaft ( Z natury i nauki , t. I., 1862; t. II., 1884), Der Fortschritt in Natur und Geschichte im Lichte der Darwinschen Theorie ( Postęp w przyrodzie i historii w świetle teorii darwinowskiej , 1884), Tatsachen und Theorien aus dem naturwissenschaftlichen Leben der Gegenwart ( Fakty i teorie z życia naukowego teraźniejszości , 1887), Fremdes und Eigenes aus dem geistligen Leben der Gegenwart ( Obcy i jaźni w życiu duchowym teraźniejszości , 1890), Darwinismus und Socialismus ( Darwinizm i socjalizm , 1894), Im Dienste der Wahrheit ( W służbie prawdzie , 1899).

Materializm Ludwiga Büchnera był fundamentem ruchu wolnomyślicieli w Niemczech. W 1881 założył we Frankfurcie Niemiecką Ligę Wolnomyślicieli ” („Deutsche Freidenkerbund”).

Zmarł w Darmstadt w dniu 30 kwietnia 1899 r.

Praca filozoficzna

Oceniając filozofię Büchnera należy pamiętać, że był on przede wszystkim fizjologiem , a nie metafizykiem . Utrzymywał, że materia i siła (lub energia ) są nieskończone ; zachowanie siły wynika z niezniszczalności materii , ostatecznej podstawy wszelkiej nauki.

Büchner nie zawsze jest jasny w swojej teorii relacji między materią a siłą. W pewnym momencie odmawia wyjaśnienia tego, ale ogólnie zakłada, że ​​wszystkie naturalne i duchowe siły zamieszkują materię. Tak jak maszyna parowa , mówi w Kraft und Stoff (wyd. 7, s. 130), wytwarza ruch , tak zawiły organiczny kompleks substancji przenoszących siłę w organizmie zwierzęcym wytwarza całkowitą sumę pewnych efektów, które, kiedy połączone w jedność, nazywane są przez nas umysłem , duszą , myślą . Tutaj postuluje, że siła i umysł emanują z pierwotnej materii, co jest materialistycznym monizmem . Ale w innych częściach swoich prac sugeruje, że umysł i materia to dwa różne aspekty tego, co jest podstawą wszystkich rzeczy, monizm, który niekoniecznie jest materialistyczny.

Büchner był znacznie mniej zainteresowany ustanowieniem naukowej metafizyki niż protestem przeciwko romantycznemu idealizmowi swoich poprzedników i teologicznym interpretacjom wszechświata . Natura według niego jest czysto fizyczna; nie ma żadnego celu , żadnej woli, żadnych praw narzuconych przez obcą władzę , żadnej nadprzyrodzonej sankcji etycznej .

Büchner poparł teorię ewolucji Karola Darwina w ciągu dekady od jej pierwszego wydania, pisząc w 1869 roku książkę Man in the Past, Present and Future o tym, co uważał za implikacje darwinizmu. Uważał, że obejmuje to przejście ludzkości do lepszego stanu, w którym prymitywna walka o życie nie będzie już miała zastosowania lub przynajmniej zostanie zastąpiona walkami czysto intelektualnymi, a wojna się skończy. Aby to osiągnąć, Büchner opowiadał się za rządowymi programami społecznymi, które pomogłyby w osiągnięciu większej równości, w tym własności zbiorowej ziemi i praw kobiet (jednak nie rozszerzył tego na uzyskanie prawa wyborczego , uznając to wówczas za przedwczesne).

Büchner wraz z Edwardem Avelingiem brali udział w kongresie „Międzynarodowej Federacji Wolnomyślicieli”, który odbył się w Londynie od 25 do 27 września, następnego dnia odwiedzili Darwina 28 września. Aveling opublikował pełną relację ze swojej wizyty w National Reformer w 1882 roku.

Współcześni apologeci chrześcijańscy uważają Büchnera za ojca ateistycznej ewangelizacji w Niemczech, odpowiednika Thomasa Huxleya . [ potrzebne źródło ]

Ludwig Büchner był bratem Georga Büchnera , słynnego rewolucyjnego dramatopisarza , i Luise Büchner , obrończyni praw kobiet; oraz wujek Ernsta Büchnera , wynalazcy kolby Büchnera . [ potrzebne źródło ]

Notatki

  •   Andreas Daum , Wissenschaftspopularisierung im 19. Jahrhundert: Bürgerliche Kultur, naturwissenschaftliche Bildung und die deutsche Öffentlichkeit, 1848–1914 . Monachium: Oldenbourg, 1998, ISBN 3-486-56337-8 .
  •   Fredrick Gregory: Materializm naukowy w dziewiętnastowiecznych Niemczech , Springer, Berlin ua 1977, ISBN 90-277-0760-X

Atrybucja

Linki zewnętrzne