Ludzie Welayty

Welayta
Wolaytta Dere Asaa
	Welayta dziewczęta
Populacja ogółem
	5 385 782
Regiony o znacznej populacji
Etiopia	5385782
Języki
	; ; ; Wolayttatto Doonaa (rodowy i pierwotny) Amharski (pomocniczy)
Religia
	Głównie protestanccy chrześcijanie ze znaczną mniejszością etiopskich ortodoksyjnych chrześcijan Tewahedo
Pokrewne grupy etniczne
	Gamo , Gofa i inne ludy Omotic i południowo-zachodniej Etiopii .

Welayta , Wolayta lub Wolaitta ( Ge'ez : ወላይታ Wolaytta ) to grupa etniczna i jej dawne królestwo, położone w południowej Etiopii . Według najnowszych szacunków (2017), ludność Wolayta liczyła 5,83 miliona w strefie Welayta . Język ludu Wolayta, podobnie zwany Wolaytta , należy do gałęzi omockiej języka afroazjatyckiego. rodzina językowa. Pomimo małej populacji lud Wolayta wywarł duży wpływ na narodową muzykę, taniec i kuchnię w Etiopii.

Historia

Szef Wolayta, Kawa Tona

Mieszkańcy Wolayta przez setki lat mieli własne królestwo z królami (zwanymi „Kawo”) i monarchiczną administracją. Wcześniejsza nazwa królestwa brzmiała rzekomo „ Damot ” – miała obejmować południe, południowy-wschód, południowy-zachód i część centralnego regionu obecnej Etiopii. Władcą był król (Kawo) Motolomi , który jest wymieniony w religijnej księdze Gedle Teklehaimanot jako najeźdźca z północy i król, któremu została poddana matka etiopskiego świętego, Tekle Haymanot . Niektórzy zakładają, że święty był synem tego króla. Po klęsce, jaka dotknęła północną część jego terytorium, królestwo zostało zredukowane do obecnych rozmiarów i nazwano je Królestwem Wolayta. W ten sposób pozostawało niezależnym królestwem przez setki lat, aż do ekspansji cesarza Menelika II na regiony na południe od Szewy na początku lat 90. XIX wieku.

Bahru Zewde opisał wojnę o podbój jako „jedną z najkrwawszych kampanii całego okresu ekspansji”, a ustna tradycja Wolayta głosi, że w walkach zginęło 118 000 żołnierzy Welayta i 90 000 Szewanów. Kawo (król) Kawo Tona Gaga , ostatni król Welayta, został pokonany, a Welayta podbity w 1896 roku. Welayta została następnie włączona do Cesarstwa Etiopskiego . Jednak Welayta miała formę samorządu i była rządzona przez gubernatorów bezpośrednio odpowiedzialnych przed królem, aż do upadku cesarza Haile Selassie w 1974 r. Derg następnie zrestrukturyzował kraj i włączył Welayta do prowincji Sidamo . Welayta byli wcześniej znani jako „Wolamo” , chociaż termin ten jest obecnie uważany za obraźliwy.

W 1991 r. Tymczasowy Rząd Etiopii (TGE) przekształcił kraj w regiony etniczne , a Welayta stała się centrum Regionu 9. Później Welayta została włączona do Regionu Narodów, Narodowości i Ludów Południa (SNNPR, składającego się z byłego regiony 7, 8, 9, 10 i 11) jako część strefy Semien Omo . Rząd regionalny twierdził, że Welayta byli tak blisko spokrewnieni z innymi ludami tej strefy mówiącymi omotycznie, że nie ma uzasadnienia dla oddzielnej strefy Welayta . Przywódcy Welayta podkreślali jednak, że ich lud ma odrębny język i kulturę i domagali się strefy dla siebie. W 1998 roku samorząd regionalny podjął próbę wprowadzenia sztucznie skonstruowanego języka, opartego na różnych lokalnych językach i dialektach północnoomockich, jako nowego języka edukacji i administracji w strefie Semien Omo. Wywołało to gwałtowne protesty uczniów, nauczycieli i urzędników Welayta, co doprowadziło do wycofania nowego języka. W listopadzie 2000 roku powstała Strefa Welayta .

język Wolaytty

Wolaytta to język omotyczny używany w strefie Wolaita i niektórych częściach południowych narodów, narodowości i regionu ludowego Etiopii. Liczbę użytkowników tego języka szacuje się na 1 800 000 (1991 UBS); jest to język ojczysty ludu Welayta.

Istnieją sprzeczne twierdzenia na temat tego, jak szeroko mówi się po Welaycie. „Ethnologue” identyfikuje jeden mniejszy region dialektów: Zala . Niektórzy uważają, że Melo , Oyda i Gamo-Gofa-Dawro są również dialektami, ale większość autorytetów, w tym Ethnologue i ISO 639-3 , wymienia je teraz jako odrębne języki. Różne społeczności użytkowników również uznają je za odrębne języki.

Welayta istnieje w formie pisemnej od lat czterdziestych XX wieku, kiedy Sudańska Misja Wewnętrzna po raz pierwszy opracowała system jej pisania. System pisma został później poprawiony przez zespół kierowany przez dr Bruce'a Adamsa. Skończyli Nowy Testament w 1981 i całą Biblię w 2002. Był to jeden z pierwszych języków Derg wybrani do ich kampanii alfabetyzacji (1979–1991). Duma Welaytty z ich języka pisanego doprowadziła do zaciekłej wrogiej reakcji w 1998 roku, kiedy rząd Etiopii rozprowadzał podręczniki napisane w Wegagodzie - sztucznym języku opartym na połączeniu wolaytty z kilkoma blisko spokrewnionymi językami. W rezultacie podręczniki w Wegagodzie zostały wycofane, a nauczyciele wrócili do tych w Wolaytcie.

Lud Welayta używa wielu przysłów. Duży ich zbiór został opublikowany w 1987 roku ( kalendarz etiopski ) przez Akademię Języków Etiopskich . Praca magisterska Fikre Alemayehu z 2012 roku z Addis Abeby University zawiera analizę przysłów Wolaytty i ich funkcji.

Muzyka Welayta

Mężczyźni Welayta noszący tradycyjne stroje.

Muzyka Welayta odgrywa znaczącą rolę w narodowej rozrywce w Etiopii. Wyjątkowe i szybkie melodie Welayta wpłynęły na kilka stylów i rytmów, ponieważ nadal kształtują tożsamość etiopskiej różnorodności muzycznej. Różni znani etiopscy artyści z innych grup etnicznych włączyli do swoich piosenek styl muzyczny Welayta, w tym wokaliści Tibebu Workeye, Teddy afro i Tsehaye Yohannes. Równie wpływowe są tradycyjne formy taneczne Welayta, które są często przyjmowane przez muzyków i szeroko widoczne w etiopskich teledyskach.

Żywność

Tradycyjne danie z surowej wołowiny „kurt”

Surowa wołowina, powszechnie znana jako „Kurt”, jest głęboko zakorzenionym kulturowym pożywieniem ludu Welayta. Niewiele wiadomo na temat pochodzenia zwyczaju jedzenia surowego mięsa. Surowa mielona wołowina zwana przez lud Gurage i Kurta „Kitfo” jest najczęściej podawana przy specjalnych okazjach, takich jak święta „Finding of the True Cross” czy „Meskel”, obchodzone corocznie 27 września w Etiopii. Ponadto żywność Enset jest tradycyjnie włączana do wydarzeń kulturalnych, takich jak narodziny, zgony, śluby oraz obrzędy sadzenia, zbioru i oczyszczania.

Waluty

Ludzie Wolaita używali różnych rodzajów walut w swoich królestwach do celów handlowych. Wśród nich przeorami są Karetta Sinna i Shalluwa, oba produkty z bawełny. Ale obok tych walut ludzie Wolaita osiągnęli jedną z najważniejszych cywilizacji w sferze waluty i stworzyli walutę wykonaną z kawałków metalu, która nazywa się Marchuwa . Marchuwa jest równa 18 talarom Marii Teresy lub 0,50 dolara amerykańskiego .

Znani ludzie

Teklewold Atnafu , prezes Narodowego Banku Etiopii od 2000 roku do lutego 2020 roku i przewodniczący Commercial Bank of Ethiopia od lutego 2020 roku.
Hailemariam Desalegn – były premier Etiopii
Roman Tesfaye – Pierwsza Dama Etiopii (2012–2018). Wcześniej zajmował wyższe stanowiska kierownicze w Programie Narodów Zjednoczonych ds. Rozwoju i innych urzędach
szanowny panie Ambasador Teshome Toga – ambasador Etiopii przy UE, przewodniczący III Izby Reprezentantów Ludowych
Samuel Urkato - minister nauki i szkolnictwa wyższego od 18 sierpnia 2020 r. Był rektorem Wolaita Sodo University oraz ministrem górnictwa i ropy naftowej (2018 - 18 sierpnia 2020)

Hailemariam na zamykającej sesji plenarnej: następny rozdział w Afryce - Światowe Forum Ekonomiczne w Afryce 2011

Zobacz też