Malachiasz Jones (duchowny)
Malachi Jones (ok. 1651–1729) był brytyjskim duchownym i misjonarzem działającym pod koniec XVII i na początku XVIII wieku w Anglii i Pensylwanii. Najbardziej znany jest jako ojciec dysydenckiego pedagoga Samuela Jonesa i jako założyciel Abington Presbyterian Church w Abington w Pensylwanii.
Jonesa w Wielkiej Brytanii
Jones urodził się 1651 lub 1652, prawdopodobnie w Anglii lub Walii. Jego najwcześniejsze odnotowane miejsce zamieszkania znajduje się w parafii Clodock w hrabstwie Herefordshire , gdzie był zatrudniony jako garbarz w latach 1693-1694.
Jones służył jako kaznodzieja sprzeciwu w „welch części Herefordshire” jakiś czas po 1689 r. Jego posługę wspierał Fundusz Kongregacyjny w Londynie, który zapewnił Jonesowi co najmniej cztery stypendia w latach 1697–1704.
Około 1682 roku Jones ożenił się. Nazwisko jego żony, Mary, nie jest zapisane. Para miała kilkoro dzieci, w tym Samuela Jonesa , który stał się wybitnym pedagogiem.
Imigracja do Ameryki
W latach 1711-1713 Jones opuścił Wielką Brytanię i udał się do Ameryki. Jeden raport mówi o nim w Abington w Pensylwanii w 1711 roku. Jednak inne źródło wskazuje, że w maju 1713 roku „Malachiasz Jones” wypłynął z Bristolu do Pensylwanii na pokładzie fregaty „Foy”. Inni pasażerowie tej podróży, tacy jak Sarah Abraham (prawdopodobnie mieszkanka Clodock, a później członek-założyciel Abington Presbyterian Church) wydają się być współpracownikami Jonesa. Możliwe zatem, że Jones przynajmniej raz wrócił do Wielkiej Brytanii, zanim osiedlił się na stałe w Pensylwanii.
Większość dzieci Jonesa również wyemigrowała w tym czasie do Pensylwanii. Jednak jeden syn, Samuel Jones , pozostał w Wielkiej Brytanii. Samuel założył znaną Dissenting Academy w Tewkesbury w Gloucestershire i został pochowany w opactwie Tewkesbury .
Jonesa w Ameryce
Przed emigracją Jones pracował w Congregational Fund , kongregacyjnym stowarzyszeniu misyjnym z siedzibą w Londynie i wydaje się, że przybył do Ameryki, aby w imieniu Funduszu zakładać kościoły kongregacyjne . Jednak wkrótce po przybyciu przyjął zasady prezbiteriańskie i odegrał kluczową rolę w zorganizowaniu co najmniej dwóch kościołów pod rządami prezbiteriańskimi .
W 1714 roku Jones zorganizował i został ministrem-założycielem Abington Presbyterian Church w Abington w Pensylwanii. Oprócz pełnienia funkcji pastora Jones zapewniał również swój dom jako miejsce spotkań wczesnego kościoła. Później Jones umeblował ziemię ze swojej farmy, „aby zbudować dom publicznego kultu Boga, a także miejsce do grzebania zmarłych”. Kościół nadal znajduje się na terenie nieruchomości dostarczonej przez Jonesa.
W 1719 roku Jones pomógł zorganizować Holenderski Kościół Reformowany Bensalem (obecnie Bensalem Presbyterian Church) w Bensalem w Pensylwanii. Jones służył również jako pastor pomocniczy dla innych lokalnych kongregacji prezbiteriańskich i holenderskich reformowanych, w tym Great Valley Presbyterian Church (kolejna kongregacja, którą Jones pomógł założyć), Presbyterian Church, North and South Hampton Dutch Reformed Church, Norriton Presbyterian Church i Neshaminy Dutch Reformed Church ( obecnie Addisville Reformed Church), którego niderlandzkojęzyczna kongregacja znała jako „ks. Mallegie Jons”.
Jones służył w Abington Presbyterian Church aż do swojej śmierci w 1729 roku. Wydaje się, że aż do śmierci regularnie głosił kazania w Holenderskim Kościele Reformowanym w Bensalem, a także w innych kościołach, które pomagał organizować.
Jones był szczególnie aktywny we wczesnych latach Prezbiterium Filadelfii , pierwszego prezbiterium zorganizowanego w Stanach Zjednoczonych. Jones był jednym z pierwszych ministrów nowo powstałej prezbiterium, a jego posługa pomogła ukierunkować jego wczesny rozwój. W szczególności jego praca w licznych komisjach znacząco przyczyniła się do sukcesu wczesnego prezbiterium.
Jones był irenicznym i pojednawczym duchownym, który z powodzeniem pracował wśród różnorodnych i czasami sprzecznych grup etnicznych i wyznaniowych we wczesnym amerykańskim prezbiterianizmie. Różnice między tymi grupami przyczyniły się do kontrowersji między starą stroną a nową stroną , która wkrótce po śmierci Jonesa podzieliła amerykański prezbiterianizm na dwa obozy. Jednak nawet wśród wczesnych oznak tego podziału Jones z powodzeniem był pastorem mieszanych kongregacji walijskich, angielskich, holenderskich i ulsterskich Szkotów w Abington, Bensalem i innych kościołach.
Służba Jonesa w Holenderskim Kościele Reformowanym w Bensalem jest przykładem jego sukcesu w służbie zróżnicowanej populacji kolonialnej Pensylwanii. Kościół ten został częściowo utworzony przez holenderskich kongregantów z Abington Presbyterian Church, którzy chcieli założyć kościół odzwierciedlający ich charakterystyczne dziedzictwo językowe i holenderskie wyznanie reformowane. Niemniej jednak kongregacja Bensalem, wraz z innymi holenderskimi kościołami reformowanymi, w których głosił Jones, nie miała zastrzeżeń do posługi Jonesa i często prosiła o jego usługi we wczesnych latach ich kościoła.
Co więcej, Jonesowi udało się z powodzeniem pracować w prezbiterium często zdominowanym przez kolegów wywodzących się ze szkockich i ulstersko-szkockich kościołów prezbiteriańskich, którzy mieli ostrzejsze poglądy na zarządzanie kościołem i doktrynę niż Jones. Jones, wraz ze swoimi nonkonformistycznymi kolegami, którzy wycierpieli trudy nonkonformizmu pod panującym Kościołem Anglii, stwierdzili, że te surowsze poglądy nieprzyjemnie przypominają ciężary, z jakimi musieli się zmagać, zanim znaleźli ulgę w Nowym Świecie. Z drugiej strony szkoccy koledzy Jonesa sprzeciwiali się luźniejszym standardom doktrynalnym wczesnego kościoła w Pensylwanii. Ich korzystniejsze doświadczenia w uznanym Kościele Szkocji skłoniły ich do przyjęcia pewnego stopnia jednolitości, który Jones i jego współpracownicy uznali za nie do przyjęcia. Niemniej jednak Jones znalazł sposoby, aby przyczynić się do sukcesu wczesnego prezbiterium.
Chociaż stosunki w kongregacjach Jonesa były zwykle przyjazne, jeden rzadki przypadek dyscypliny kościelnej ilustruje niektóre trudności, z jakimi borykał się pastor kolonialny w tym, który wciąż był słabo zasiedlonym regionem przygranicznym. W 1728 Jones i sesja Kościoła Neszaminy czuł się zmuszony ekskomunikować jednego ze swoich członków po tym, jak został uznany za winnego szeregu przestępstw: „1. za bycie notorycznym kłamcą; 2. za notorycznego bluźniercę; 3. za oszukiwanie i rabowanie każdego, kto da mu jakąkolwiek chwałę ; 4 po pierwsze, uzbrojony w broń do zabijania i mordowania takich, którzy zgodnie z Prawem przyszliby domagać się swoich praw, czy to we własnej osobie, czy przez królewskich oficerów, i w ten sposób zbuntował się przeciwko rządowi; 5 po trzecie, o Ucieczkę z was Prowincja z towarami innych mężczyzn”. Nie jest zapisane, czy ten syn marnotrawny później żałował, czy też nadal, wśród innych przewinień, kłamał i przysięgał.
Śmierć i dziedzictwo
Jones zmarł w 1729 roku i został pochowany na cmentarzu Abington Presbyterian Church. Po jego śmierci koledzy zauważyli, że był „dobrym człowiekiem i dobrze czynił”. Jego spuścizna obejmuje jego wkład w to, co jest obecnie Presbyterian Church (USA) ( PC(USA) ), jak również jego służbę dla poszczególnych kościołów, które pomógł założyć, wśród których Presbyterian Abington, Bensalem Presbyterian i Great Valley Presbyterian kontynuują to dzień jako aktywne zbory.