Malarz Mastos

Dionizos i małżonka, prawdopodobnie Ariadna , na amforze autorstwa malarza Mastosa

Malarz Mastos ( połowa VI wieku pne) był malarzem starożytnych waz greckich . Jego imię pochodzi od mastosa z czarną postacią , używanego przez historyka sztuki Johna Boardmana do zilustrowania typu, który ma kształt kobiecej piersi (greckie mastos ).

Pracuje

Malarz Mastos należał do kręgu Malarza Lizyppidesa . Dzieło, od którego został nazwany, przedstawia Dionizosa , dwóch satyrów lub silenów na koniach , oraz Hermesa , gdy „patrzą z podziwem” na Ariadnę trzymającą niemowlę Oinopiona , jej dziecko z Dionizosem. Ten „delikatny rodzaj narracji” jest charakterystyczny także dla malarza Antimenesa , dojrzałego dzieła malarza Andokidesa oraz Oltosa i Epikteta . około 515 pne.

Chociaż malarz wziął swoją nazwę od swoich wzorcowych mast , wykonywał także prace na innych typach waz . Na amforze brzusznej wykonanej około 525 rpne przedstawia Dionizosa niosącego bluszcz, sprowadzającego swoją matkę Semele ze świata podziemnego ; bóg spogląda na nią, gdy wsiada do rydwanu ciągniętego przez wspaniałą parę koni, które dominują w tej scenie. Hermes, ubrany w swój charakterystyczny petasos , niesie gałęzie liści, towarzysząc koniom. Kompozycję uzupełniają trzy brodate satyry o końskich ogonach różnej wielkości. Największe skoki zdumienia na wale rydwanu, patrząc wstecz na odzyskaną Semele; inny stoi na wysokości ramion przed końmi, grając an aulos , dwupiszczałkowy instrument dęty. Trzecia, najmniejsza postać w grupie pochyla się pod końmi, z jedną ręką wyciągniętą w stronę ich brzucha, a drugą trzymającą fallusa .

Amfora panatenajska autorstwa malarza Mastosa (530–520 pne). Muzeum Archeologiczne w Nauplionie

Artyzm został scharakteryzowany jako „delikatnie zaokrąglony” i aluzyjny, elastyczny w swojej artykulacji. Postać kobieca została również zidentyfikowana jako Ariadna.

Malarz Mastos przedstawia również panatenajską procesję zwycięstwa na czymś, co zostało zidentyfikowane jako prawdziwa amfora-nagroda . Scena przedstawia zwycięskiego konia w wyścigu, dosiadanego przez nagiego chłopca-dżokeja trzymającego parę gałęzi. Bogato ubrany mężczyzna stoi przed koniem, głaszcząc go po pysku i trzymając wieniec i gałęzie. Może reprezentować właściciela, który zostałby uznany za zwycięzcę. Mężczyzna, który stoi obok konia, trzymając jego uzdę, jest być może trenerem. Za koniem stoi trzeci dobrze ubrany mężczyzna trzymający gałęzie.

Malarzowi Mastosowi przypisuje się również wazę z czarną figurą przedstawiającą pankration .