Malarz Nikozji Olpe
_MET_DT10998.jpg)
Malarz z Nikozji Olpe był starożytnym greckim malarzem wazowym, który wykonywał prace około 575 pne do 475 pne, a daty te są wnioskowane na podstawie znalezionych waz i przypisywanych konkretnemu malarzowi. Wszystkie elementy są czarnofigurowe , co można również określić na podstawie dat. Większość malowanych przez niego waz to większe kawałki; to nie jest coś, nad czym miał kontrolę, ale miał kontrolę nad scenami na wazonach.
Pracuje
Istnieje czterdzieści pięć waz przypisywanych malarzowi z Nikozji Olpe, które są zarejestrowane i umieszczone w Archiwum Beazleya . Z tych czterdziestu pięciu waz ponad połowa to większe kształty wazonów, takie jak amfora , amfora B, amfora na szyję, skyphos i inne. Te duże wazony znajdowano głównie we Włoszech , co oznacza, że większość waz produkowanych przez malarza i warsztat była przeznaczona na rynek włoski. Dwanaście z czterdziestu pięciu waz znaleziono w różnych częściach Włoch, takich jak Etruria , Kapua , Nola , Taranto i południowe Włochy. Z liczby waz trafiających do Włoch można wnioskować, że we Włoszech było duże zapotrzebowanie na duże wazony. W warsztacie powstaje bardzo dużo większych waz, co oznacza, że malarz mógł rysować i malować większe sceny według własnego wyboru. W tym przypadku malarz zdecydował się skupić głównie na scenach odlotu oraz scenach boga Dionizosa z menadami i satyrami . Istnieją dwa rodzaje scen odlotu, które obejmują jeźdźców lub rydwan , jednak oba typy mają młodzież i kobiety.
Styl
Pierwszy typ sceny odejścia przedstawia mężczyzn i młodzież przygotowujących się do wyjazdu na pole bitwy, pozostawiając swoje rodziny. Malarz w pełni wykorzystał rozmiar wazonu, ponieważ zdecydował się namalować konie z boku, co wykorzystuje większą powierzchnię wazonu. Po bokach konia malarz narysował młodzieńców i kobiety trzymające włócznie dla odchodzącego wojownika. Kobiety są pomalowane białą farbą, a mężczyźni i młodzież czarną. Drugi typ sceny odjazdu to pełny rydwan i jeźdźcy z kobietami i młodzieńcami trzymającymi włócznie po boku rydwanu. Konie ciągnące rydwan są rysowane frontalnie, co oznacza, że twarze koni są zwrócone w stronę patrzącego na wazę.
Drugi temat, który jest bardzo rozpowszechniony na rysunkach malarza z Nikozji Olpe, dotyczy boga Dionizosa z menadami i satyrami. Dionizos jest bogiem płodności w przyrodzie, a także bogiem wina, dlatego zwykle przedstawia się go trzymającego tykwę lub jakiś kielich. Menady to kobiece stworzenia, które zawsze tańczą z satyrami, które są męskimi stworzeniami, które mają ogony i brody. W tych scenach centralną postacią jest Dionizos, a otaczające go menady i satyry również tańczą wokół niego.
Pokrewni malarze
Te motywy odejścia i Dionizosa z menadami i satyrami są nie tylko specyficzne dla Malarza z Nikozji Olpe; są inni malarze, którzy malują te sceny. Fakt, że malarz ma wiele scen odejścia i scen o tematyce Dionizosa, jest szczegółem, na który należy zwrócić uwagę, ale nie jest to cecha, która może pomóc odróżnić tego malarza od innych malarzy jego czasów. Cechą charakterystyczną Malarza z Nikozji Olpe jest sposób, w jaki rysuje oczy, dotyczy to również koni i innych stworzeń, takich jak satyry, nie tylko mężczyzn i kobiet. Oczy nie są zbyt misternie narysowane, wydaje się, jakby malarz narysował koło i dwie linie po bokach. Te motywy i cechy charakterystyczne mogą również pomóc w ustaleniu, z którymi innymi malarzami i warsztatami mógł być powiązany Malarz z Nikozji Olpe. The Painter of Louvre F 28 używa tej samej techniki rysowania oczu; są blisko spokrewnieni. Innym malarzem, który używa tej samej techniki, jest Painter of Ure's Type A. Oczy są opuszczone w podobny sposób, jednak sposób rysowania dźwięków jest inny. Malarz z Nikozji Olpe ma bardziej zaokrąglony dźwięk, a Typ A Malarza z Ure narysował bardziej spiczasty dźwięk. Trzecim malarzem lub stowarzyszoną grupą jest grupa Bruksela R 300. Malarz z Nikozji Olpe i grupa Bruksela R 300 podzielają temat Dionizosa. Główna różnica między nimi polega na tym, że grupa Brussels R 300 porusza menadami i satyrami. Akcja tańca jest wyraźnie widoczna w scenie, ponieważ stopy menad i satyrów ustawione w pozie pokazują, że się poruszają.