Manasik

Manasik ( arabski : مناسك ) to całość obrzędów i ceremonii , które muszą być wykonywane przez islamskich pielgrzymów w Mekce iw jej okolicach . Koran rozróżnia dwa manasiki: manasik hadżdż , który należy wykonać w miesiącu zu al-hijjah i manasik ʿUmra , który można wykonać o każdej porze roku. Znajomość manasik jest samodzielną częścią Fiqh .

Oświadczenia Koranu

Arabski termin mansak lub mansik , do którego manāsik tworzy liczbę mnogą, jest nomen loci do arabskiego słowa nusuk . Termin nusuk pojawia się nawet w Koranie w surze 2:196, gdzie odnosi się do ofiary, którą należy złożyć w zamian za przedwczesne obcięcie włosów przez pielgrzyma. Jako nomen loci termin mansak odnosi się zatem do miejsca składania ofiar. Z biegiem czasu uległo ono jednak zmianie w znaczeniu. Nawet w samym Koranie termin ten jest używany w odniesieniu do pewnych obrzędów ofiarnych. W tym sensie termin ten pojawia się już w dwóch miejscach w 22. surze, nazwanej na cześć hadżdż, w wersecie 34 i wersecie 67.

Ponadto termin w liczbie mnogiej występuje dwukrotnie w Koranie 2 w związku z pielgrzymką. W pierwszym fragmencie, Koran 2:128 , Abraham kieruje prośbę do Boga, aby pokazał jemu i jego muzułmańskiemu potomstwu obrzędy (manasik). W drugim fragmencie, Sura 2:200, wierzący są wezwani do upamiętnienia manasika Bożego, tak jak odziedziczyli myśl po swoich ojcach. Termin ten jest już używany w Koranie w odniesieniu do całości ceremonii pielgrzymkowych.

Historia

Jednym z pierwszych ekspertów w manāsik był Towarzysz Proroka Abdullah ibn Umar . Od niego doniesiono, że na przemian udawał się jednego roku na pielgrzymkę, a drugiego roku do „Umrah”. W okresie pielgrzymkowym ( mausim ) był wówczas aktywny jako mufti . Wraz z Abd Allahem ibn Abbasem wygłosił swoją fatwę - Sesje na temat przybycia pielgrzymów.

Jednym z najwcześniejszych traktatów monograficznych dotyczących całości obrzędów pielgrzymkowych jest Kitāb al-Manāsik z Qatāda ibn Diʿāma [ de ] (zm. 735/6). Pierwsza część tej pracy jest zachowana w tradycji jego ucznia Sa'īd ibn Abī'Arūba (zm. 773). Później napisano wiele innych dzieł Manāsika.

Jak donosi Christiaan Snouck Hurgronje , który był w Mekce pod koniec XIX wieku, Manasik uczono pielgrzymów w ich własnych kolegiach przed rozpoczęciem pielgrzymki.

Istnieje kilka ogólnych wskazówek dotyczących Umrah i Hadżdż, które muszą być znane pielgrzymom, którzy w Medynie i Mekce chcą odbyć Hadżdż lub Umrah. Rzeczy, których możemy nie stosować w kraju, powinny być wykonywane w Ziemi Świętej, takie jak zachowywanie uprzejmości wobec innych ludzi z wielu krajów. Musimy to robić, aby nasze uwielbienie było płynne i żarliwe.

Trochę dalszej lektury

  • Kitāb al-Manāsik autorstwa Saʿīda ibn Abī ʿArūba, który sięga jego nauczyciela Qatady ibn Diʿamy. Został opublikowany jako pierwszy w roku w Bejrucie przez ʿĀmira Hasana Sabri ( Digitalisat ).
  • al-Īḍāḥ fī l-manāsik autorstwa Al-Nawawi ( Digitalisat ).
  • al-Masālik fī l-manāsik autorstwa Abū Mansūr Muhammad ibn Mukarrim al-Karmānī (zm. Ok. 1478) w dwóch tomach ( Digitalisat tomu Bejrutu z 2003 r. ).
  • al-Baḥr al-ʿamīq fī manāsik al-muʿtamir wa-'l-ḥāǧǧ ilā bait Allāh al-ʿatīq przez Muhammada ibn Ahmada Ibn ad-Diyāʾ (zm. 1350). W nowoczesnych wydaniach drukowanych z 2011 roku obejmuje ponad 3000 stron ( Digitalisat ).
  • Lubāb al-manāsik wa-ʿubāb al-masālik autorstwa Rahmatallāh as-Sindī (zm. 1585). Na początku XVII wieku Ali al-Qari napisał komentarz zatytułowany al-Maslak al-mutaqassiṭ fī l-mansak al-mutawassiṭ ( Digitalisat of Meccan tom 1910 ).
  • Manasik (rytuały) pielgrzymki w skrócie Ali Chamenei , Shia Manāsikbook ( wersja online ).

Przykładowa konstrukcja podręcznika Manāsik

Poniżej znajduje się przykładowy przegląd rozdziałów dzieła Rahmatallāha as-Sindī z komentarzem al-Qārī:

  1. Wymagania dotyczące pielgrzymki ( šara'it al-hajj , strona 6).
  2. Obowiązki pielgrzymki ( fara'id al-hajj , s. 21)
  3. Miejsca, w których należy wejść do Ihram ( al-mawaqit , s. 26)
  4. Wejście w stan poświęcenia ( al-ihram , s. 31)
  5. Wejście do Mekki ( duhul Makka , s. 53)
  6. Różne rodzaje Tawaf ( anwa' al-atwifa , s. 62).
  7. Bieganie między Safa i Marwa ( as-sa'i baina s-Safa wa-l-Marwa ä , s. 115)
  8. Chutba ( al-chutba , s . 89)
  9. Stojąc na górze Arafat i jej zasady ( wuquf'Arafāt wa-ahkamu-hu , s. 92)
  10. Reguły Muzdalifah ( ahkam al-Muzdalifa , s. 106)
  11. Rytuały ofiarne Minā ( manasik minā , s. 111)
  12. Tawaf wizyty ( tawaf az-ziyara , s. 116)
  13. Rzucanie kamieniami i jego zasady ( ramy al-jimar wa-ahkamu-hu , s. 119)
  14. Krążenie pożegnalne ( tawaf as-sadar , s. 127)
  15. Związek pielgrzymki i umry ( al-qirān , s. 130)
  16. Tamattu ( at-tamattu s. 139), połączenie pielgrzymki i umry, w której pielgrzym opuszcza stan poświęcenia pomiędzy.
  17. Połączenie dwóch pielgrzymek Hadżdż lub Umrah ( al-jam'bain an-nusukain al-muttahidain , s. 147)
  18. Ukończenie jednego z dwóch rodzajów pielgrzymek ( idafat ahad an-nusukain , s. 150)
  19. Zniesienie ihram hadżdż i umry ( fash ihram al-hajj wa-l-'umra , s. 152)
  20. Naruszenia ( al-jinayat , s. 152)
  21. Kara za przewinienia i wymagane zadośćuczynienie ( jaza' al-jinayat wa-kaffararu-ha , s. 200)
  22. Przeszkoda pielgrzymki ( al-ihsar , s. 219)
  23. Zakończenie pielgrzymki ( al-fawat , s. 230)
  24. Wykonanie pielgrzymki dla osoby trzeciej ( al-hajj 'al-ghair , s. 233)
  25. 'Umra ( al-'Umra , s. 248)
  26. ślubowanie Hajj lub Umra ( an-nadr bi-l-hajj wa-l-'umra , s. 251)
  27. Zwierzęta ofiarne ( al-hadaya , s. 254)
  28. Różne ( al-mutafarriqāt , strona 259). Omówiono między innymi granice Haram i obowiązki władcy wobec ubioru Kaaby .
  29. Wizyta Pana Posłańców ( Ziyarat saiyid al-mursalīn , s. 267) w Medynie .
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Manasik&oldid=1128115509 ”