Maneckji Limji Hataria

Maneckji Limji Hataria
Urodzić się	2 stycznia 1813 Mora Sumali, dystrykt Surat , Indie Brytyjskie
Zmarł	15 lutego 1890 (15.02.1890) (w wieku 77) Teheran
Narodowość	indyjski
Zawód	Działacz na rzecz praw obywatelskich
Małżonek (małżonkowie)	Hirabayi Farangis Hormazdyār Ḵosrobandar
Dzieci	2

Maneckji Limji Hataria (1813–1890) był indyjskim uczonym i działaczem na rzecz praw obywatelskich pochodzenia parsi zoroastryjskiego , który zajął się sprawą zoroastrian w Iranie .

Wczesne życie

Maneckji urodził się w wiosce Mora Sumali niedaleko Surat w stanie Gujarat w Indiach w 1813 roku; i jak sam mówi, na chleb zarabiał od piętnastego roku życia, podróżując po Indiach jako agent handlowy. W chwili nominacji był już doświadczony, samodzielny i zaradny, a jego wybór przez Towarzystwo okazał się w pełni godny podziwu. Jest pamiętany wśród zoroastrian z Iranu , dla których miał pracować, z tylko jedną krótką przerwą od tego czasu aż do śmierci w 1890 roku.

Działania w Iranie

W 1854 r. Hataria został mianowany emisariuszem „Perskiego Zoroastryjskiego Funduszu Amelioracji”, organizacji założonej w Bombaju przez Dinshawa Maneckji Petita w celu poprawy warunków dla mniej szczęśliwych współwyznawców w Iranie, prześladowanych przez władców Qajar .

W Yazd Hataria założył Radę Zoroastrian, której udało się przekonać wielu irańskich Zoroastrian do emigracji do Indii (gdzie są dziś znani jako Parsowie ). Hataria mógł również odegrać kluczową rolę w uzyskaniu umorzenia pogłównego dżizji dla jego współwyznawców w 1882 roku.

Manekji głosił zalety zbiorowej pracy socjalnej i jedności społeczności. Wezwał zaratusztrian z Yazd i Kerman do tworzenia stowarzyszeń anjuman , opartych nieco na wzorze Bombaj Parsi Panchayet . Raporty z wczesnych działań, wysłane przez Manekji do Bombaju, pokazują, że między innymi społeczeństwo Kerman zajmowało się restauracją świątyni ognia . Podobnie, słysząc o wysiłkach Manekjiego, bombajskich parsów (kierowanych przez baroneta Dinshaw Maneckji Petit , której żona Sakarbai Petit (z domu Pandey) była ze strony matki pochodzenia irańskiego) zbierała fundusze na naprawę Yazd Atash Behram (nie tego samego, co obecny, datowany na 1932). Popiersie Manekji stoi w galerii wejściowej dzisiejszego Atash Behrama w Yazd.

Pierwszą szkołę tylko dla chłopców założył w Teheranie w 1860 r., a później w Yazd i Kerman za pieniądze Towarzystwa Amelioracyjnego. Do 1882 roku istniało dwanaście szkół zoroastryjskich zapewniających świecką edukację w stylu zachodnim. Sprowadził także nauczycieli Parsi z Indii, aby uczyli chłopców i dziewczęta zoroastryjskie w Iranie. Umożliwiło im to poprawę ich życia i stworzyło ramy wiedzy dla przyszłego dobrobytu społeczności, a także udziału politycznego i ponownego wejścia do szerszego społeczeństwa irańskiego

Związek z myślicielami i pisarzami epoki Nasseriego

Maneckji Limji Hataria był pierwszym wysłannikiem indyjskich Parsów, który interesował się Iranem i starożytnymi reliktami Iranu, a także był pod wpływem neozoroastrianizmu lub tekstu Dasatiri, który wkroczył do Iranu. Mimo, że jego pierwszą misją było polepszenie sytuacji życia Zoroastrian w Iranie, to jednak z powodów, o których była mowa, nieco później został powiązany z uczonymi i pisarzami Iranu epoki Nasseriego .

Dalsza lektura

• Autobiograficzny:
  • Hataria, Manekji Limji (1865). „Misja Parsów w Iranie” . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 26 września 2007 r . . Źródło 22 sierpnia 2006 . (Angielskie tłumaczenie własnego raportu Hatarii)
• Biograficzny:
  • Boyce, Maria (1969). „Maneckji Limji Hataria w Iranie” .
  • Debu, Malcolm Minoo (2006). „Seth Maneckji Limji Hataria: Martin Luther King of Zoroastrianism” .
  • Wizja Maneckji Limji Hataria dla irańskich Zoroastrian
  • Hajianpour, H. i Aidi, A. (2017). Maneckji Limji Hataria i jego iranizm Interakcje z elitami epoki Naaser-al-ddinshah (1847-1895). Journal of History Culture and Art Research, 6 (4), 212–232.
  • Soroushian, Mehrborzin (2006). „Manekji Limji Hateria” .