Marie-Claire Matip
Marie-Claire-Eléonore-Débochère Matip (ur. 1938) jest kameruńską pisarką mieszkającą w Paryżu . Jej autobiograficzna powieść Ngonda , opublikowana w 1958 roku, jest jednym z pierwszych francuskojęzycznych tekstów opublikowanych przez kobietę z Afryki Subsaharyjskiej .
Biografia
Wczesne życie
Marie-Claire Matip urodziła się w 1938 roku w Eséce . Jej ojciec, Matip Ma Soundjock lub Henri Matip, był przywódcą plemiennym wśród ludu Bassa , ostatnim tradycyjnym wodzem klanu Ndog-Nje. Miał kilka żon, a ona była jednym z około pięćdziesięciu dzieci. Jej ojciec należał do lokalnej elity i służył jako pośrednik między administracją kolonialną a miejscową ludnością, więc jej rodzina pozostała częścią klasy arystokratycznej nawet w miarę postępu kolonizacji , aż do lat pięćdziesiątych XX wieku. Jednak potajemnie wspierał Związek Narodów Kamerunu , lewicowa partia narodowo-wyzwoleńcza, która była szczególnie aktywna w Eséce.
Edukacja Matip rozpoczęła się od korepetytora w domu, zanim zapisała się do szkoły publicznej w Eséka. W wieku 13 lat, pomimo obaw matki, wyjechała do oddalonej o kilka godzin szkoły z internatem w Collège Moderne de Jeunes Filles w Douala . To tam zaczęła pisać swoją pierwszą powieść, Ngonda („Młoda dziewczyna”), autobiografię o swoim dzieciństwie w Kamerunie.
Pionierski pisarz
Lata formowania się Matipa zbiegły się z burzliwymi latami między II wojną światową - podczas której trzy mocarstwa kolonialne obecne w regionie, Niemcy , Francja i Wielka Brytania , ścierały się gwałtownie - a niepodległością Kamerunu . Był to również okres kwestionowania tradycyjnych hierarchii społecznych, rozpowszechniania się szkolnictwa, a kobiety powoli zyskiwały nowe możliwości. W tym kontekście Matip napisał Ngondę , na wpół autobiograficzna praca napisana po francusku, opisująca życie młodej kobiety w Kamerunie.
Trzymała się swojego szkicu przez kilka lat, aż w 1958 roku udało jej się go opublikować w Librairie du Messager. Jest powszechnie uznawana za jedną z pierwszych, jeśli nie pierwszą, książek opublikowanych przez autorkę w Afryce Subsaharyjskiej. Chociaż praca nie jest wyraźnie rewolucyjna, jest przesiąknięta fundamentalnie feministycznym punktem widzenia i, w szczególności, podkreśla prawo kobiet do nauki czytania i pisania.
Dalsza edukacja i rodzina
W 1956 roku wygrała konkurs sponsorowany przez magazyn Elle i Air France , który umożliwił jej podróż do Francji ; wróciła do Francji w następnym roku po tym, jak została wybrana do programu radiowego. Następnie Matip założył program radiowy Les beaux Samedis dla młodych Kamerunów i był jego gospodarzem. W 1958 roku studiowała do matury w Lycée Général Leclerc w Jaunde . Następnie studiowała sztukę i teologię protestancką na Uniwersytecie w Montpellier oraz filozofię, psychologię i socjologię na Sorbonie , uzyskując doktorat na tej ostatniej uczelni, a jej praca magisterska skupiała się na rolach afrykańskich kobiet.
Wyszła za mąż za studenta z Kamerunu, pochodzącego z ludu Bafia , i osiedliła się we Francji. Para nie mogła wrócić do Kamerunu z powodów politycznych. Mieli pięcioro dzieci, cztery córki i syna. Trzech z nich zostało piosenkarkami , występując kiedyś razem jako Córy Czarnosercego: Maa Tejomayee Devi (ur. Esther Dobong'Na Essiene, znana również jako Estha Divine, Esta i Princess Mataji); Księżniczka Erika ; i zmarła Eva (znana również jako Siostra Hewan).
Pod swoim nazwiskiem po mężu Madame Dobong'Na-Essiene pracowała na różnych stanowiskach, w tym jako sekretarka, psycholog i badacz rynku.
