Media społecznościowe i tożsamość
Media społecznościowe mogą mieć zarówno pozytywny, jak i negatywny wpływ na tożsamość użytkownika. Naukowcy zajmujący się psychologią i komunikacją badają związek między mediami społecznościowymi a tożsamością , aby zrozumieć indywidualne zachowania, wpływ psychologiczny i wzorce społeczne. Komunikacja w ramach grup politycznych lub społecznych w sieci może skutkować praktycznym zastosowaniem tych tożsamości lub przyjęciem ich w całości. Młodzi ludzie, definiowani jako wschodzący dorośli na studiach lub rozpoczynający studia, kształtują swoją tożsamość w szczególności za pośrednictwem mediów społecznościowych.
Młodzi dorośli
Na etapie, w którym młody dorosły staje się wyłaniającym się dorosłym, media społecznościowe wywierają szczególny wpływ na jednostki. Psychologowie badają metody autoprezentacji, aby określić, w jaki sposób wzorce użytkownika i udział w mediach wpływają na jego własną tożsamość. Młodzi dorośli, dzięki umiejętności korzystania z mediów, mogą również odnaleźć swoją tożsamość jako część grupy społecznej, takiej jak feministki. Badania te są związane z budowaniem ram dla nauczycieli w zakresie nauczania umiejętności korzystania z mediów. Ze względu na biegłą umiejętność korzystania z mediów młodzi ludzie często przyczyniają się do tworzenia tych szerszych tożsamości społecznych poprzez swoje sieci i unikalny styl komunikacji podczas wymiany informacji.
Stwierdzono, że młode osoby mają wpływ na to, co przyjmują w mediach społecznościowych . Psychologowie uważają, że w czasach, gdy młodzi dorośli wkraczają w wiek dojrzewania , jest bardziej prawdopodobne, że będą pod wpływem tego, co zobaczą na stronach takich jak Instagram czy Twitter . Bardziej skierowany w stronę czasów kształtowania się tożsamości . Wraz z rozwojem mediów społecznościowych większość młodych dorosłych będzie szeroko udostępniać, z różnym stopniem dokładności, uczciwości i otwartości, informacje, które wcześniej byłyby prywatne lub zarezerwowane dla wybranych osób. Kluczowe pytania dotyczą tego, czy dokładnie przedstawiają swoją tożsamość w Internecie oraz czy korzystanie z mediów społecznościowych może wpłynąć na rozwój tożsamości młodych dorosłych. Uważa się, że w szczególności obrazy medialne mają duży wpływ na umysły młodych mężczyzn i kobiet. Badania wykazały, że jest to jeszcze bardziej istotne, jeśli chodzi o kwestię obraz ciała . Media społecznościowe częściowo zostały stworzone, aby zapewnić bezpieczne schronienie tym, którzy nie twierdzą, że mają solidną tożsamość w świecie materialnym, dając szansę na eksplorację innych tożsamości w koncepcji wirtualnej. Psychologowie i uczeni zauważyli, że nie można łatwo uciec od przeszłych tożsamości; Internet jest trwalszy.
Umiejętność korzystania z mediów
Definicja umiejętności korzystania z mediów ewoluowała w czasie, obejmując zakres doświadczeń, które mają miejsce w mediach społecznościowych lub innych przestrzeniach cyfrowych. Obecnie umiejętność korzystania z mediów obejmuje umiejętność rozumienia, stosowania i udostępniania cyfrowych obrazów i wiadomości. Nauczyciele uczą umiejętności korzystania z mediów ze względu na wrażliwą relację młodych dorosłych z mediami społecznościowymi. Niektóre przykłady praktyk w zakresie umiejętności korzystania z mediów, zwłaszcza na Twitterze, obejmują używanie hashtagów, tweetowanie na żywo i udostępnianie informacji.
Autoprezentacja
Ludzie tworzą swoje obrazy, aby zaprezentować je publicznie, w procesie zwanym autoprezentacją. W zależności od grupy demograficznej przedstawianie siebie jako autentycznego może skutkować klarownością tożsamości. Geografia może również wpływać na metody autoprezentacji. Ramy dla tej relacji między lokalizacją użytkownika a jego prezentacją w mediach społecznościowych nazywane są jaźnią przestrzenną. Użytkownicy przedstawiają swoje przestrzenne ja, aby uwzględnić swoją przestrzeń fizyczną jako część autoprezentacji publiczności.
Badanie Pescotta (2020) wykazało, że używanie filtrów Snapchata przez nastolatków ma ogromny wpływ na to, jak prezentują się w Internecie. Chłopcy uznali filtry za bardziej zabawne i używane do rozrywki, podczas gdy dziewczęta używały filtrów bardziej jako wzmacniacza urody. Staje się to niebezpieczne dla nastolatków, którzy nie są świadomi, kiedy filtr jest używany podczas konsumowania treści od znajomych, wpływowych osób lub celebrytów. To samo badanie wykazało, że stosowanie filtrów może mieć duży wpływ na kształtowanie się tożsamości nastolatków, gdy zaczynają porównywać się z innymi.
Publiczność
Interakcja z publicznością zmieni sposób, w jaki ludzie prezentują się na platformach społecznościowych.
Wpływ na obraz ciała
W porównaniu z tradycyjnymi formami mediów, w których jednostki mogą działać jedynie jako konsumenci mediów, portale społecznościowe zapewniają bardziej angażujące możliwości, w których użytkownicy mogą tworzyć własne treści, a także wchodzić w interakcje z innymi użytkownikami i twórcami treści. Ponieważ strony te stają się coraz bardziej popularne w ostatnich latach, badacze skupili się na dyskusji na temat różnych wpływów korzystania z mediów społecznościowych na użytkowników, z których jednym z głównych jest wpływ na obraz ciała, zwłaszcza u nastolatków i młodych dorosłych.
Niektóre badania wykazały, że to nie rzeczywista ilość czasu spędzonego na portalach społecznościowych wpływa na obraz ciała; Raczej na obraz ciała ma wpływ sposób, w jaki dana osoba wchodzi w interakcję z witryną. Na przykład Meier i Gray (2014) zmierzyli korzystanie z Facebooka wśród młodych kobiet i stwierdzili, że te, które częściej oglądały posty ze zdjęciami i filmami, częściej doświadczały negatywnych myśli na temat własnego wizerunku ciała i internalizowały ideał szczupłej sylwetki; jednak ogólnie korzystanie z Facebooka nie wpłynęło na obraz ciała.
Sugeruje się, że we wczesnych latach młodzieńczych, kiedy kształtuje się postrzeganie siebie i tożsamości, media mogą wpływać na jednostki, aby odczuwały określone sposoby na temat swojego ciała w oparciu o idealne typy ciała wyrażane i utrwalane w mediach, co może nasilają zachowania związane z obserwacją ciała, a w konsekwencji odczuwają wstyd ciała. Salomon i Brown (2019) zmierzyli zachowania samouprzedmiotowienia w mediach społecznościowych, zachowania związane z obserwacją ciała, poczucie wstydu własnego ciała i poziomy samokontroli, aby zbadać, czy młodzi nastolatkowie angażują się w większą liczbę zachowań samouprzedmiotowienia w mediach społecznościowych doświadczyło również wyższego poziomu wstydu związanego z ciałem. Zachowania samouprzedmiotowienia wynikają z internalizacji uprzedmiotowienia ze strony innych i mogą na przykład przybierać formę częstego robienia sobie zdjęć i doceniania tego, jak inni postrzegają ich wygląd. Zachowania związane z obserwacją ciała wskazują na zaabsorbowanie tym, jak wygląd własnego ciała będzie postrzegany przez innych i można je mierzyć za pomocą takich zachowań, jak ciągła ocena i monitorowanie własnego ciała. Wstyd ciała odnosi się do negatywnych doświadczeń emocjonalnych wynikających z poczucia, że nie udało się spełnić społecznych ideałów ciała. Samokontrola odnosi się do tego, jak bardzo jednostki zmieniają swoje zachowanie lub nie w odpowiedzi na informacje zwrotne i wskazówki otrzymane od rówieśników. W badaniu stwierdzono, że osoby, które zgłosiły angażowanie się w samouprzedmiotowione korzystanie z mediów społecznościowych, wykazywały więcej zachowań związanych z obserwacją ciała, co doprowadziło do zwiększonego odczuwania wstydu.
W odpowiedzi na autoportrety w mediach społecznościowych przyjaciele i obserwujący mogą wyrazić afirmację i akceptację, a twórcy mogą otrzymać potwierdzenie poprzez informacje zwrotne, takie jak polubienia i komentarze. Zgodnie z ustaleniami Bukowski, Dixon i Weeks (2019), im większą wagę dana osoba przywiązuje do opinii otrzymanej na temat udostępnionego przez siebie autoportretu, tym bardziej odczuwa niezadowolenie ze swojego ciała i chęć schudnięcia, ale tylko wtedy, gdy angażują się również w obserwację ciała.
Badania wykazały, że użytkownicy mogą również odczuwać niezadowolenie z ciała podczas konsumpcji, a nie tworzenia treści. W badaniu przeprowadzonym przez Fardouly i in. (2015) zbadano wpływ korzystania z Facebooka na nastrój młodych kobiet, poziom niezadowolenia z ciała oraz chęć zmiany aspektów ciała lub rysów twarzy. Wyniki badania wykazały, że oprócz tego, że korzystanie z Facebooka wiązało się z bardziej negatywnym nastrojem, wiązało się to z rosnącą chęcią zmiany rysów twarzy u kobiet, które częściej dokonywały porównań między elementami wyglądu swojego i innych.
- ^ a b c d Yang, Chia-chen; Holden, Sean M.; Carter, Mollie DK (2017-09-01). „Autoprezentacja i rozwój tożsamości wschodzących dorosłych w mediach społecznościowych podczas zmiany na studia: uważność jako moderator” . Journal of Applied Developmental Psychology . 52 : 212–221. doi : 10.1016/j.appdev.2017.08.006 . ISSN 0193-3973 . S2CID 149332068 .
- ^ ab Newman , Melissa J. (2015-12-01). „Wizerunek i tożsamość: umiejętność korzystania z mediów dla młodych dorosłych użytkowników Instagrama” . Zapytanie wizualne . 4 (3): 221–227. doi : 10.1386/vi.4.3.221_1 .
- ^ a b c d Gleason, Benjamin (listopad 2018). „Młodzież staje się feministką na Twitterze: nowe praktyki czytania i pisania, zobowiązania i praca nad tożsamością” . Dziennik umiejętności czytania i pisania wśród młodzieży i dorosłych . 62 (3): 281–289. doi : 10.1002/jaal.889 . S2CID 149531510 .
- ^ Shapiro, Lauren A. Spies; Margolin, Gayla (marzec 2014). „Dorastanie przewodowe: serwisy społecznościowe i rozwój psychospołeczny nastolatków” . Przegląd psychologii klinicznej dziecka i rodziny . 17 (1): 1–18. doi : 10.1007/s10567-013-0135-1 . ISSN 1096-4037 . PMC 3795955 . PMID 23645343 .
- ^ „Jak Internet wpływa na tożsamość osobistą | Stosowana psychologia społeczna (ASP)” . strony.psu.edu . Źródło 2021-09-28 .
- ^ „Jak media społecznościowe kształtują naszą tożsamość” . Nowojorczyk . 2019-08-08 . Źródło 2021-09-28 .
- ^ Davies, Randall S. (11.08.2011). „Zrozumienie znajomości technologii: ramy oceny integracji technologii edukacyjnych” . Trendy Technologiczne . 55 (5): 45–52. doi : 10.1007/s11528-011-0527-3 . ISSN 8756-3894 . S2CID 62237558 .
- ^ ab Schwartz , Raz; Halegoua, Germaine R. (2014-04-09). „Jaźń przestrzenna: wydajność tożsamości oparta na lokalizacji w mediach społecznościowych” . Nowe media i społeczeństwo . 17 (10): 1643–1660. doi : 10.1177/1461444814531364 . hdl : 1808/18944 . S2CID 32524987 .
- ^ Pescott, CK (2020). „Chciałbym teraz nosić filtr”: badanie formowania się tożsamości i subiektywności korzystania z mediów społecznościowych przez 10- i 11-latków. Media społecznościowe + społeczeństwo, 6(4). https://doi.org/10.1177/2056305120965155
- ^ Pescott, CK (2020). „Chciałbym teraz nosić filtr”: badanie formowania się tożsamości i subiektywności korzystania z mediów społecznościowych przez 10- i 11-latków. Media społecznościowe + społeczeństwo, 6(4). https://doi.org/10.1177/2056305120965155
- Bibliografia _ 1959. Prezentacja siebie w życiu codziennym. Kotwica, Nowy Jork.
- ^ Meier, Evelyn P.; Szary, James (2014-04-01). „Aktywność fotograficzna na Facebooku związana z zaburzeniami obrazu ciała u dorastających dziewcząt” . Cyberpsychologia, zachowanie i sieci społecznościowe . 17 (4): 199–206. doi : 10.1089/cyber.2013.0305 . ISSN 2152-2715 . PMID 24237288 .
- ^ Salomon, Ilissa; Brown, Christia Spears (2019-04-01). „Pokolenie selfie: badanie związku między korzystaniem z mediów społecznościowych a obrazem ciała wczesnej młodości” . Dziennik wczesnej młodości . 39 (4): 539–560. doi : 10.1177/0272431618770809 . ISSN 0272-4316 . S2CID 148976977 .
- ^ Butkowski, Chelsea P.; Dixon, Travis L.; Tygodnie, Kristopher (2019-09-01). „Nadzór ciała na Instagramie: badanie roli inwestycji w informacje zwrotne dotyczące selfie w obawach związanych z obrazem ciała młodych dorosłych kobiet” . Role seksualne . 81 (5): 385–397. doi : 10.1007/s11199-018-0993-6 . ISSN 1573-2762 . S2CID 150010371 .
- ^ Fardouly, Jasmine; Diedrichs, Phillippa C.; Vartanian, Lenny R.; Halliwell, Emma (2015-03-01). „Porównania społecznościowe w mediach społecznościowych: wpływ Facebooka na obawy i nastrój młodych kobiet dotyczące wizerunku ciała” . Obraz ciała . 13 : 38–45. doi : 10.1016/j.bodyim.2014.12.002 . ISSN 1740-1445 . PMID 25615425 . S2CID 13699578 .
Afordancje Platformy
Różne afordancje platformowe serwisów społecznościowych mogą zarówno umożliwiać, jak i ograniczać opcje prezentowania się przez użytkowników. Affordancje, pierwotnie ukute przez Gibsona (1966), można ogólnie zdefiniować jako „opisywanie tego, co materialne artefakty, takie jak technologie medialne, pozwalają ludziom robić”. Można to zatem zastosować do sposobu, w jaki użytkownicy mediów społecznościowych konstruują tożsamość, poprzez sposoby, w jakie serwisy społecznościowe zapewniają użytkownikom możliwości autoprezentacji.
Na przykład Instagram wymaga od użytkowników utworzenia profilu podczas rejestracji konta. Wymagają przy tym nazwy użytkownika, zdjęcia profilowego, biografii, a ostatnio także możliwości przedstawienia wybranego przez użytkownika zaimka. Jednak żaden z tych możliwych do zidentyfikowania aspektów nie musi być oparty na faktach i – w przeciwieństwie do Facebooka, który wymaga od użytkowników rejestracji przy użyciu ich oficjalnego imienia i nazwiska – użytkownicy Instagrama mogą używać pseudonimów lub wymyślonych nazw użytkowników i zdjęć profilowych – co daje im możliwość konstruowania dowolnej tożsamości, jaką wybiorą do teraźniejszości.
Bibliografia
- Bibliografia _ Helmond, Anna (2017). „Afordancje platform mediów społecznościowych”. Podręcznik SAGE dotyczący mediów społecznościowych .