Mentalizacja

W psychologii mentalizacja to zdolność zrozumienia stanu psychicznego – własnego lub innych osób – leżącego u podstaw jawnego zachowania . Mentalizacja może być postrzegana jako forma wyobrażeniowej aktywności umysłowej, która pozwala nam postrzegać i interpretować ludzkie zachowanie w kategoriach intencjonalnych stanów psychicznych (np. potrzeb, pragnień, uczuć , przekonań, celów, celów i powodów). Czasami jest to opisywane jako „zrozumienie nieporozumienia”. Innym terminem, którego David Wallin użył na określenie mentalizacji, jest „Myślenie o myśleniu”. Mentalizacja może wystąpić automatycznie lub świadomie. Zdolność do mentalizacji lub mentalizacji jest osłabiana przez intensywne emocje.

Tło

Chociaż szersza koncepcja teorii umysłu była badana co najmniej od czasów Kartezjusza , specyficzny termin „mentalizacja” pojawił się w literaturze psychoanalitycznej pod koniec lat 60. i został przetestowany empirycznie w 1983 r., kiedy Heinz Wimmer i Josef Perner przeprowadzili pierwszy eksperyment dzieci mogą zrozumieć fałszywe przekonanie , zainspirowane interpretacją sceny Punch and Judy Daniela Dennetta .

Dziedzina zróżnicowała się na początku lat 90., kiedy Simon Baron-Cohen i Uta Frith , opierając się na badaniu Wimmera i Pernera, oraz inni połączyli ją z badaniami nad psychologicznymi i biologicznymi mechanizmami leżącymi u podstaw autyzmu i schizofrenii . Jednocześnie Peter Fonagy i współpracownicy zastosowali go do psychopatologii rozwojowej w kontekście nieudanych relacji przywiązania . Niedawno kilku badaczy zdrowia psychicznego dzieci, takich jak Arietta Slade, John Grienenberger, Alicia Lieberman, Daniel Schechter i Susan Coates zastosowała mentalizację zarówno do badań nad rodzicielstwem, jak i do interwencji klinicznych z rodzicami, niemowlętami i małymi dziećmi.

Implikacje

Mentalizacja ma implikacje dla teorii przywiązania i samorozwoju. Według Petera Fonagy, osoby o zdezorganizowanym stylu przywiązania (np. z powodu przemocy fizycznej, psychicznej lub seksualnej) mogą mieć większe trudności w rozwijaniu zdolności do mentalizowania. Historia przywiązania częściowo determinuje siłę zdolności mentalizowania jednostek. Osoby z bezpiecznym przywiązaniem zwykle miały głównego opiekuna, który ma bardziej złożone i wyrafinowane zdolności mentalizowania. W rezultacie te dzieci mają silniejsze zdolności do reprezentowania stany umysłu własnego i innych ludzi. Narażenie na mentalizację we wczesnym dzieciństwie może chronić jednostkę przed przeciwnościami psychospołecznymi. Ta wczesna ekspozycja na autentyczną mentalizację rodzicielską sprzyja rozwojowi zdolności mentalizacyjnych u samego dziecka. Istnieje również sugestia, że prawdziwa mentalizacja rodzicielska jest korzystna dla uczenia się dziecka; gdy dziecko czuje, że jest postrzegane jako sprawca intencjonalny, czuje się na nie reagowane przypadkowo, co sprzyja zaufaniu epistemicznemu i wyzwala uczenie się w formie pedagogiki naturalnej – podnosi to jakość uczenia się dziecka. Teoria ta wymaga dalszego wsparcia empirycznego.

Badania

Mentalizacja lub lepiej mentalizacja ma wiele różnych aspektów, które można mierzyć różnymi metodami. Wybitną metodą oceny mentalizacji rodzicielskiej jest wywiad dotyczący rozwoju rodzicielskiego (PDI), częściowo ustrukturyzowany wywiad składający się z 45 pytań, badający reprezentacje rodziców na temat ich dzieci, siebie jako rodziców oraz ich relacji z dziećmi. Skuteczną samoopisową miarą mentalizacji rodzicielskiej jest Kwestionariusz Refleksyjnego Funkcjonowania Rodzicielskiego (PRFQ) stworzony przez Patricka Luytena i współpracowników. PRFQ jest krótką, wielowymiarową oceną refleksyjnego funkcjonowania rodziców (mentalizacji), która ma być łatwa do zastosowania dla rodziców w szerokim zakresie populacji społeczno-ekonomicznych. PRFQ jest zalecany do stosowania jako narzędzie przesiewowe w badaniach z dużymi populacjami i nie ma na celu zastąpienia bardziej kompleksowych pomiarów, takich jak PDI lub pomiary oparte na obserwatorach.

Czterokrotne wymiary

Według Podręcznika Mentalizacji w Praktyce Zdrowia Psychicznego Amerykańskiego Towarzystwa Psychiatrycznego , mentalizacja odbywa się według szeregu czterech parametrów lub wymiarów: automatyczny/kontrolowany, własny/inny, wewnętrzny/zewnętrzny i poznawczy/afektywny.

Każdy wymiar można ćwiczyć w zrównoważony lub niezrównoważony sposób, podczas gdy skuteczna mentalizacja wymaga również zrównoważonej perspektywy we wszystkich czterech wymiarach.

Automatyczne/Kontrolowane. Automatyczne (lub ukryte) mentalizowanie jest szybko przetwarzającym się, bezrefleksyjnym procesem, wymagającym niewielkiego świadomego wysiłku lub wkładu; mając na uwadze, że kontrolowana mentalizacja (jawna) jest powolna, wymagająca wysiłku i wymagająca pełnej świadomości. W zrównoważonej osobowości płynne przejście od automatycznego do kontrolowanego następuje, gdy pojawiają się nieporozumienia w rozmowie lub otoczeniu towarzyskim, aby wszystko naprawić. Niezdolność do odejścia od automatycznej mentalizacji może prowadzić do uproszczonego, jednostronnego postrzegania świata, zwłaszcza gdy emocje sięgają zenitu; podczas gdy odwrotnie, niezdolność do opuszczenia kontrolowanej mentalizacji pozostawia uwięzionego w „ciężkim”, niekończącym się trybie myślenia.
Ja/Inny obejmuje zdolność do mentalizowania własnego stanu umysłu, jak również stanu umysłu innej osoby. Brak równowagi oznacza nadmierny nacisk na siebie lub innych .
Wewnętrzne/zewnętrzne: tutaj problemy mogą wynikać z nadmiernego nacisku na warunki zewnętrzne i zaniedbania własnych uczuć i doświadczeń.
Poznawczy / afektywny są w równowadze, gdy zaangażowane są oba wymiary, w przeciwieństwie do nadmiernej pewności co do własnych jednostronnych pomysłów lub przytłoczenia myśli przez powódź emocji.

Zobacz też

Dalsza lektura

Apperly, I. (2010). Mindreaders: poznawcze podstawy „Teorii umysłu”. Hove, Wielka Brytania: Psychologia Press.
Doherty, MJ (2009). Teoria umysłu: jak dzieci rozumieją myśli i uczucia innych. Hove, Wielka Brytania: Psychologia Press.

Linki zewnętrzne

Strona domowa Anthony'ego Batemana .
Faktoidy mentalizacyjne – opracowane przez Fredericka Leonhardta . Podsumowanie mentalizacji.
Norenzayan, Ara; Gervais, Will M.; Trześniewski, Kali H. (2012). „Mentalizujące deficyty ograniczają wiarę w osobowego Boga” . PLOS JEDEN . 7 (5): e36880. Bibcode : 2012PLoSO...736880N . doi : 10.1371/journal.pone.0036880 . PMC 3364254 . PMID 22666332 .