Miłość kontra nienawiść
Love Against Hate to książka z 1942 roku napisana przez amerykańskiego psychiatrę Karla Menningera , który bada wojnę instynktów w każdym z nas. Rozpoznanie instynktownych sił miłości i nienawiści oraz zastosowanie nauki do pobudzania miłości zamiast samozniszczenia zaowocuje osiągnięciem ludzkiego szczęścia.
Książka ma dziesięć rozdziałów. We wczesnych rozdziałach Menninger opiera się na ramach swojej poprzedniej książki Człowiek przeciwko sobie , w której przedstawia „psychoanalityczną teorię samobójstwa”. Teoria przypisuje główną przyczynę samobójstwa naszemu nieświadomemu pragnieniu śmierci. Zwykle ten instynkt jest neutralizowany przez nasz instynkt miłości, ale w pewnych okolicznościach proces się nie udaje i przejmuje kontrolę nasze nieświadome pragnienie śmierci. W Miłości przeciwko nienawiści Menninger rozszerza swoją koncepcję sił instynktownych. Analizuje główne problemy społeczeństwa co wymusza zaniedbywanie naszych instynktownych potrzeb i w konsekwencji wzmacnia nieświadomą bierną agresję i zachowania autodestrukcyjne. Koncentrując się na źródłach frustracji pojawiających się już w dzieciństwie w wyniku własnej frustracji matki, stopniowo buduje błędne koło wypartych agresji skutkujących destrukcyjnymi zachowaniami przekazywanymi z pokolenia na pokolenie. W pozostałych rozdziałach Menninger proponuje rozwiązanie, jak przerwać to błędne koło za pomocą pracy, zabawy, wiary, nadziei i miłości.
Miłość przeciwko nienawiści została napisana „ku pamięci Zygmunta Freuda ”. Menninger wykorzystuje wiele teorii Freuda jako podstawę do własnej pracy i stara się wyjaśnić je w sposób zrozumiały dla laika.
Treść
Naturę człowieka determinują dwa przeciwstawne instynkty, mianowicie instynkt destrukcji (=nienawiść) oraz instynkt życia (=miłość). Patrząc na społeczeństwo obdarzone wojną, w którym agresja i nienawiść biorą górę nad instynktem życiowym, nasuwa się pytanie, w jaki sposób można pobudzać miłość i przekształcać impuls do walki. Karl Menninger zaczyna od zbadania przyczyn, dla których agresja dominuje w naszym społeczeństwie, ujawniając, że głównymi przyczynami są frustracja kobiet, deprecjonowanie kobiecości, a także wynikająca z tego frustracja dziecka. Frustracja kobiet jest zakorzeniona w społeczeństwie rządzonym przez mężczyzn, co osłabia kobiecy instynkt erotyczny, aw konsekwencji jego satysfakcję seksualną. Co więcej, to właśnie bierność mężczyzn najbardziej nie podoba się kobietom. Sfrustrowane przez mężczyzn i pozbawione erotycznej satysfakcji kobiety nieświadomie wyrzekają się własnej kobiecości i budują bierną agresję wobec mężczyzn. Jeśli jednak kobiety przyjmą wtedy rolę matki, tłumione agresywne impulsy wobec mężczyzn mają negatywny wpływ na rozwój dziecka płci męskiej. Potwierdza to fakt, że „wzorzec kochania i nienawidzenia dziecka wciąż się kształtuje”. Zabranianie dziecku podążania za jego męskimi instynktami, co jest warunkiem jego zdolności do kochania, zaburza zdrowy rozwój psychoseksualny . Zamiast tego mężczyźni rozwijają negatywny stosunek do kobiet już w młodym wieku, co powoduje, że nie są one zdolne do miłości w późniejszym wieku. Stanowią zatem nowe źródło frustracji dla innych kobiet, co prowadzi do błędnego koła.
Pierwszym krokiem do przerwania tego błędnego koła przenoszenia nienawiści z pokolenia na pokolenie jest świadomość własnej tłumionej agresji. Tylko uświadamiając sobie pełen zakres, można sublimować niszczycielską energię instynktem erotycznym w budowanie czegoś owocnego. Kluczem do sukcesu w sublimacji jest praca, zabawa, wiara, nadzieja i miłość. Najwygodniejszym sposobem na przekształcenie swojej agresji jest praca. Chociaż proces pracy ma charakter walki, celem pracy jest zbudowanie czegoś owocnego. Praca daje więc możliwość wykorzystania instynktu destrukcji w celu stworzenia czegoś o pozytywnej wartości. Innym sposobem na osiągnięcie sublimacji jest zabawa. Chociaż społeczeństwo w większości zaprzecza przydatności zabawy, daje ona możliwość rozładowania agresywnej energii w przyjemny sposób. Dodatkową zaletą zabawy jest to, że jest to forma rozładowania agresywnej energii, która nie ma żadnych konsekwencji dla rzeczywistości. Kolejną okazją do rozbudzania miłości jest wiara. Wiara może być skierowana w stronę religii lub nauki. W zależności od jednostki obie metody mogą zapewnić ochronę przed zagrożeniami ze świata zewnętrznego, jak również zagrożeniami wynikającymi z własnej wrogości. Na koniec należy uwzględnić nadzieję jako podstawę lepszego świata. Urzeczywistnienie nadziei na lepszy świat można osiągnąć tylko poprzez przekazanie kolejnym pokoleniom właściwych wartości. Dlatego edukacja ma obowiązek położenia większego nacisku na naturę emocji i sposoby radzenia sobie z nimi. Wreszcie miłość ma moc zneutralizowania impulsu do walki. „Postęp cywilizacyjny dokonał się kosztem życia erotycznego ludzkości”, ale jest nadzieja. Społeczeństwo może się zmienić i należy wykorzystać inteligencję i środki nauki, aby urzeczywistnić miłość jako najważniejszą wartość, aw konsekwencji uczynić świat miejscem pokoju.
Krytyczny odbiór
Miłość przeciwko nienawiści zyskała uznanie krytyków. Krytycy chwalili książkę przede wszystkim za wszechstronny i prowokacyjny sposób omawiania wojny naszych instynktownych sił i jej konsekwencji dla rodzaju ludzkiego. The British Journal of Psychiatry nazywa to „interesującą i prowokacyjną pracą”. American Journal of Physical Medicine and Rehabilitation komplementuje pracę Menningera jako „niezwykle dobrze napisaną, stymulującą i pouczającą dyskusję na temat psychologicznych i psychoanalitycznych obszarów badań i doświadczeń”. Ponadto czasopismo docenia praktyczne sugestie psychiatry dotyczące terapii, ponieważ „pozostawi terapeucie o wiele bardziej wszechstronne zrozumienie miłości i nienawiści w ludzkiej naturze oraz wpływ tych potężnych źródeł na problemy terapii”. Wreszcie, Journal of the American Medical Association w swojej recenzji podkreślił znaczenie książki Menningera dla społeczeństwa, stwierdzając, że „taka mądrość jest dziś potrzebna bardziej niż kiedykolwiek wcześniej, ponieważ wybuchowy wybuch gniewu jednostki lub narodu w postaci serii źle wymieszanych sygnałów może zdmuchnąć nas wszystkich”.
Kontekst
Praca Karla Menningera została opublikowana w 1942 roku, w czasie, gdy świat „podpalono”. Miłość przeciw nienawiści pojawiła się po raz pierwszy w Stanach Zjednoczonych Ameryki , które odegrały główną rolę w drugiej wojnie światowej od czasu ataku na Pearl Harbor w 1941 roku . W swojej książce Menninger opisuje stan wojny na świecie jako „chorobę, chorobę świata, na którą nie znamy gotowego lekarstwa”. Jednak nie tylko sam stan wojenny, na który nie było wówczas znane żadne „lekarstwo”, ale także problemy psychiczne jego ofiar. Następstwa I wojna światowa ujawniła, że przeżycia podczas tej walki miały traumatyczny wpływ na zdrowie psychiczne żołnierzy. Cierpieli na tak zwaną „ nerwicę bojową ”, termin, który dziś spełniałby kryteria rozpoznania zespołu stresu pourazowego . Aby uniknąć takiego scenariusza pierwszej wojny światowej, psychologowie opracowali testy psychometryczne, mające na celu odfiltrowanie osób, które zostały ocenione jako zbyt słabe lub niestabilne na warunki wojny. Mimo całego wysiłku włożonego w procesy prewencyjne, próba uniknięcia nerwicy wojennej podczas II wojny światowej nie powiodło się, dotykając ponad milion żołnierzy. Dopiero wtedy wojsko zaczęło zachęcać do leczenia chorób psychicznych. Williama Menningera , brat Karla Menningera, został naczelnym psychiatrą sił zbrojnych w celu udzielania wsparcia i leczenia żołnierzom cierpiącym na choroby psychiczne spowodowane okolicznościami wojny. Ogólnie rzecz biorąc, kryzys zdrowia psychicznego drugiej wojny światowej w Stanach Zjednoczonych „zwrócił uwagę całego kraju na pilną potrzebę usług psychiatrycznych w Stanach Zjednoczonych i wyjaśnił wcześniej przeoczoną koncepcję: choroba psychiczna niekoniecznie była wrodzona”. Zrozumienie, że u każdego człowieka w pewnych okolicznościach mogą wystąpić problemy ze zdrowiem psychicznym, zaowocowało przemianą postrzegania psychologii jako dziedziny, a także możliwości jej leczenia.