Miłośnicy Hasanlu
Kochankowie Hasanlu to para ludzkich szczątków znaleziona na stanowisku archeologicznym Teppe Hasanlu , położonym w Naqadeh w prowincji Zachodni Azerbejdżan w Iranie . Około 800 roku p.n.e. położone w północno-zachodnim Iranie miasto Hasanlu zostało zniszczone przez nieznanego najeźdźcę. Mieszkańcy zostali zabici i pozostawieni tam, gdzie upadli. W 1973 roku kochanków odkrył zespół archeologów z University of Pennsylvania kierowany przez Roberta H. Dysona .
Dwa ludzkie szkielety znaleziono razem w koszu podczas wykopalisk , pozornie obejmując się w chwili śmierci, bez żadnych innych przedmiotów oprócz kamiennej płyty pod głową jednego szkieletu. Zginęli razem około 800 roku p.n.e., podczas ostatniego zniszczenia Hasanlu. W sumie na miejscu znaleziono około 246 szkieletów. Nadal spekuluje się, w jaki sposób kochankowie umarli i znaleźli się w śmietniku, ale oba szkielety nie mają śladów obrażeń w pobliżu czasu śmierci i prawdopodobnie zmarły w wyniku uduszenia . Były wystawiane w Penn Museum od 1974 do połowy lat 80.
Prawy szkielet, oznaczony jako HAS 73-5-799 (SK 335), leży na plecach, a lewy szkielet, oznaczony jako HAS 73-5-800 (SK 336), leży na lewym boku, twarzą do SK 335. Podczas wykopalisk szkielety zostały przetestowane w celu określenia różnych cech. Dowody dentystyczne sugerują, że SK 335 był młodym dorosłym, prawdopodobnie w wieku 19–22 lat. Naukowcy zidentyfikowali szkielet jako męski w dużej mierze na podstawie miednicy . Szkielet nie miał widocznych śladów choroby ani wyleczonych obrażeń dożywotnich. Skeleton SK 336 wydawał się być zdrowy za życia; szkielet nie miał widocznych śladów wyleczonych urazów w ciągu całego życia i oszacowano, że miał około 30–35 lat. Określenie płci lewego szkieletu było mniej definitywne. Dowody sugerują, że SK 336 był również mężczyzną po tym, jak został pierwotnie zidentyfikowany jako kobieta. Szkielety były przedmiotem dyskusji od czasu ich pierwszego wydobycia.
Zapis archeologiczny Hasanlu
Hasanlu to starożytne miejsce na Bliskim Wschodzie, położone w dolinie rzeki Qadar, na południowym brzegu jeziora Urmia w północno-zachodnim Iranie. Miasto Hasanlu było konsekwentnie okupowane od szóstego tysiąclecia pne do około 800 roku pne, kiedy to miejsce to zostało najechane i zniszczone przez pożar. W latach 1934–1936 Hasanlu był komercyjnie wykopywany przez brytyjskiego archeologa Sir Aurela Steina . Następnie, w 1956 roku, projekt Hasanlu został uruchomiony dzięki sponsoringowi Muzeum Uniwersyteckiego w Pensylwanii, Metropolitan Museum of Art i Archaeological Service of Iran. Po uruchomieniu Projektu Hasanlu zespół archeologów z Penn Museum kierowany przez dyrektora Robert H. Dyson prowadził wykopaliska w tym miejscu od 1957 do 1974 roku. Zespół ten ukończył dziewięć kampanii wykopaliskowych, a wykopaliska w tym miejscu zakończyły się ponad 40 lat temu (stan na 2022 r.).
Wykopaliska w tym miejscu ujawniły spalone pozostałości ogromnych ścian z cegły mułowej , grube warstwy popiołu, szkielety, naczynia i wiele innych. Wykopaliska odsłoniły rozległe zniszczenia – dowody najazdu i podpalenia miasta . Archeolodzy wyjaśniają, że charakter zniszczeń sprawił, że miasto zostało zamrożone w czasie, zachowując budynki, artefakty i szczątki szkieletów. Znaleziono około 246 szkieletów w różnym wieku i różnych płci. Ciała pozostawiono tam, gdzie zostały zabite, na ulicach iw budynkach. Niektóre ofiary znaleziono w grupach, z ranami na głowach i rozczłonkowanymi kończynami, co sugerowało, że miały miejsce masowe egzekucje. Wśród 246 znalezionych szkieletów dwa z nich były szczątkami Kochanków Hasanlu.
Nadal nie wiadomo, kto zaatakował Hasanlu, ale ogólny konsensus akademicki jest taki, że najeźdźcami było Imperium Iranu, ale imperium asyryjskie było również bardzo widoczne w regionie. Same szkielety ani artefakty nie wskazują dokładnie, kim byli najeźdźcy. Samo miasto Hasanlu jest uważane za protohistoryczne : w przeciwieństwie do innych regionów wokół niego nie było żadnych napisów wokół tego miejsca. Z tego powodu archeolodzy nie wiedzą, jak by się zidentyfikowali, kim byli ani jakim językiem by mówili.
Ponowne odkrycie i wykopaliska
Szczątki szkieletów Kochanków Hasanlu znaleziono razem w wyłożonym tynkiem ceglanym koszu bez innych przedmiotów oprócz kamiennej płyty pod głową jednego szkieletu. Wykopaliska odbyły się w 1973 roku, kierowane przez Roberta H. Dysona Jr. Dr Selinsky stwierdził, że kochankowie zginęli razem podczas inwazji na to miejsce, około 800 roku p.n.e., podczas ostatniego zniszczenia Hasanlu, ale nie mieli żadnych śmiercionośnych rany. Archeolog Oscar Muscarella sugeruje, że dziura w czaszce prawego szkieletu nie jest spowodowana urazem, ale wynikiem uderzenia kilofem robotnika . Po odkryciu dwa szkielety stały naprzeciw siebie i obejmowały się. Szkielet po lewej stronie leży na lewym boku, prawą ręką sięgając do szkieletu po prawej stronie.
Nie ma ostatecznego wyjaśnienia, w jaki sposób dwa szkielety znalazły się w koszu – są tylko przypuszczenia. Jednym z założeń jest to, że „musieli wczołgać się do tego kosza, który prawdopodobnie był wówczas przykryty, i uniknęli wykrycia”. Ponieważ przyczyną śmierci nie były obrażenia, archeolodzy doszli do wniosku, że prawdopodobną przyczyną śmierci było uduszenie, gdy gruzy spadły z płonącego budynku i zapieczętowały je.
Analiza naukowa
Antropologowie Page Selinsky i Janet Monge szczegółowo omawiają testy DNA kochanków Hasanlu i porównują je z oceną ich płci biologicznej na podstawie szkieletu.
Kochankowie zostali najpierw pobrani pod kątem określonych izotopów , aby sprawdzić, czy są jakieś różnice w serii szkieletów i dietach, które spożywali. Testy izotopowe ujawniły, że diety poszczególnych osób były dość zróżnicowane, ale nie były wzorowane w żaden szczególny sposób. Sygnatury izotopowe wskazują, że dieta mieszkańców Hasanlu była zróżnicowana, w tym pszenica , jęczmień , owce i kozy . Sygnatury izotopowe pochodzące od tlenu ujawniły wzorce osadnictwa kochanków; te sygnatury izotopów tlenu ujawniły, że kochankowie i inni ludzie Hasanlu urodzili się i wychowali w rejonie Hasanlu.
Selinsky i Monge doszli do wniosku, że obie osoby były płci męskiej. Doszli do tego wniosku, porównując zarówno analizę DNA, jak i ocenę szkieletu. Dr Selinsky stwierdził, że miednica była najlepszym kryterium oceny płci szkieletów, ponieważ miednica żeńska i męska różnią się od siebie.
Szkielet po prawej stronie (oznaczony jako SK 335) leży na plecach. Przednia część jego miednicy została utracona, ale po zbadaniu wcięcia kulszowego było oczywiste, że był to mężczyzna ze względu na bardzo wąską szczelinę, która jest charakterystyczną cechą męskiej miednicy. W związku z tym naukowcy zidentyfikowali szkielet jako męski, głównie na podstawie miednicy . Szkielet nie miał widocznych śladów choroby ani wyleczonych obrażeń dożywotnich.
W przypadku lewego szkieletu (SK 336), leżącego na lewym boku zwróconego w stronę SK 335, ocena płci była mniej wyraźna, ale ogólnie badania wskazują na mężczyznę: czaszka jest wyraźnie męska, podczas gdy miednica jest bardziej zróżnicowana pod względem morfologii . W czasie wykopalisk ten szkielet został pierwotnie zidentyfikowany jako kobieta. Stało się tak, ponieważ jego wcięcie kulszowe było dość szerokie, co jest charakterystyczne dla kobiecej miednicy, ale przednia część jego miednicy, która została pobrana z tego miejsca, miała ostry kąt z przodu i była mniej wyciągnięta niż u kobiety, co sugerowało, że szkielet był mężczyzną. Osoba wydawała się być zdrowa za życia, a szkielet nie miał widocznych śladów wyleczonych obrażeń życiowych. Płeć kochanków została potwierdzona na podstawie próbki kości do analizy starożytnego DNA. Genetyczna determinacja kochanków Hasanlu była męska.
Określono również wiek obu szkieletów. Dowody dentystyczne sugerują, że prawy szkielet był młodym dorosłym lub młodszym dorosłym, szacowanym na 19–22 lata, ponieważ ma trzecie zęby trzonowe i niedawno wyrosły mu zęby mądrości . Jego czaszka była mniej rozwinięta, co można przypisać młodemu wiekowi osobnika. Lewy szkielet oszacowano na starszą osobę dorosłą w wieku 30–35 lat; jego czaszka była w pełni rozwinięta, a czaszka była wyraźnie męska.
Spór
Niektórzy badacze argumentują za sensacją na temat Kochanków Hasanlu, a inne potencjalne przykłady nieheteronormatywnych zachowań w przeszłości są problematyczne. Dwa szkielety otrzymały przydomek „Hasanlu Lovers” ze względu na intymną pozycję, w której zostały znalezione. Zanim szkielety zostały poddane analizie DNA, uważano, że jeden szkielet jest mężczyzną, a drugi kobietą. Muscarella, archeolog, który był mocno zaangażowany w odkrycia dokonane w Hasanlu, stwierdza: „Od pierwszego wejrzenia wiedziałem, kim jest kobieta”, w odniesieniu do dwóch szkieletów. Jednak zespół z University of Pennsylvania ocenił, że prawy szkielet był prawdopodobnie męski ze względu na jego morfologię. Lewy szkielet miał mniej wyraźne osteologicznych , ale później został zidentyfikowany jako mężczyzna na podstawie analizy DNA. Ograniczenia oceny płci osteologicznej, jak zauważył jeden z autorów, polegają na tym, że wiele razy płeć biologiczna nie może być pewna, a testy te nie ujawniają niczego na temat płci konstruowanej kulturowo.
Powody, dla których oczekuje się, że szkielety będą parą heteronormatywną, jak wyjaśniają Killgrove i Geller, są takie, że jesteśmy zinkulturowani, aby zobaczyć tę reprezentację. Projektowanie współczesnych założeń dotyczących płci, płci i seksualności na przeszłość może być problematyczne, stwierdza Geller. Wreszcie, prawdziwy związek między dwoma szkieletami jest nieznany i pozostaje przedmiotem spekulacji.
Zobacz też
- Obejmując szkielety Alepotrypy
- Miłośnicy Valdaro
- Miłośnicy Cluj-Napoca
- Miłośnicy Modeny
- Miłośnicy Teruelu
Dalsza lektura
- Brahic, C. (2018, 15 września). Koszmar Hasanlu. NewScientist, 239 (3195), 36–39. doi: https://doi.org/10.1016/S0262-4079(18)31662-2
- Dyson, RH i Muscarella, OW (1989). Konstruowanie chronologii i implikacji historycznych Hasanlu IV. Journal of the British Institute of Persian Studies, 27 (1), 1–27. doi: https://doi.org/10.1080/05786967.1989.11834359
- Ellsworth, A. (2010, 10 września). Muzeum Penna. Źródło: Fun Friday Zdjęcie tygodnia – The Lovers: Penn Museum Blog | Zabawny piątkowy obraz tygodnia — Kochankowie
- Dom Historii. (2020, 21 sierpnia). Najstarszy pocałunek w historii (800 pne). Źródło: Najstarszy pocałunek w historii (800 pne)
- Karasavvas, T. (2020, 2 lipca). Wieczny pocałunek kochanków Hasanlu rzuca pytania o starożytną miłość: romans, bromans czy coś bardziej rodzinnego? Pobrane z Ancient Origins: Reconstructing The Story of Humanity's Past: https://www.ancient-origins.net/artifacts-other-artifacts/eternal-kiss-hasanlu-lovers-throws-questions-ancient-love-romance-bromance- 021587
- Killgrove, K. (2017, 9 kwietnia). Ten Szkielet wesoły? Problem z rzutowaniem nowoczesnych idei na przeszłość. Źródło Forbes: Czy to szkielet gej? Problem z rzutowaniem nowoczesnych idei na przeszłość
- Medvedskaya, I. (1988). Kto zniszczył Hasanlu IV? Journal of the British Institute of Persian Studies, 26 (1), 1–15. doi: https://doi.org/10.1080/05786967.1988.11834344
- Muscarella, OW (2006). Wykopaliska Hasanlu: ocena archeologiczna . Biuletyn Amerykańskich Szkół Badań Orientalnych , 342 , 69–94. Wykopaliska Hasanlu: ocena archeologiczna
- Muscarella, OW (2013). Wykopaliska Hasanlu: ocena archeologiczna . W OW Muscarella, Archaeology, Atifacts and Antiquities of the Ancient Near East (s. 305–349). Holandia: Brill. doi: https://doi.org/10.1163/9789004236691_011
- Muscarella, OW i Koehl, RB (2013). Kochankowie Hasanlu. W OW Muscarella i RB Koehl, Amilla (s. 345–350). Instytut Prehistorii Morza Egejskiego Press.
- Paoletti, G. (2017, 20 grudnia). Miłośnicy Hasanlu: historia 2800-letniego uścisku . Źródło: ATI: Miłośnicy Hasanlu: Historia 2800-letniego uścisku
- Robert H. Dyson, J. (1965). Problemy protohistorycznego Iranu widzianego z perspektywy Hasanlu. Journal of Near Eastern Studies, 24 (3), 193-217.
- Robert H. Dyson, J. (1989). Ponowne odkrycie Hasanlu. Wyprawa, 31 (2–3), 3–11. Pobrane z [1]
- Selinsky, P. (2017). Kochankowie, przyjaciele czy nieznajomi? Penn Museum, Expedition Magazine, 59 (2), 46.
- Selinsky, P. i Monge, J. (2017, 18 października). Wyprawa – „Kochankowie Hasanlu”. Muzeum Penna. Źródło: Expedition - „Hasanlu Lovers”
- Urbanus, J. (2015, styczeń/luty). Cena grabieży . Źródło Archaeology: The Price of Plunder - Archaeology Magazine