Milka
Milka | |
|---|---|
| Urodzić się | |
| Inne nazwy | Milkah |
| Współmałżonek | Nachor |
| Rodzic | Haran |
| Krewni | Lot (brat), Iscah (siostra), Abraham (wujek), Nahor (wujek) |
Milka ( hebr . מִלְכָּה Mīlkā , związana z hebrajskim słowem oznaczającym „ królową ”) była córką Harana i żoną Nachora , zgodnie z genealogiami Księgi Rodzaju . W tradycji biblijnej jest identyfikowana jako babcia Rebeki , a niektóre teksty midraszu identyfikują ją jako siostrę Sary .
Siostra Sary
Jeden z jahwistycznych fragmentów z Księgi Rodzaju identyfikuje Harana jako ojca Iski i Milki. Niektóre teksty rabiniczne w midraszowej identyfikują wspomnianego Iscę jako Sarę . Według Talmudu babilońskiego , rabin Isaac Nappaha , który był jednym z rabinów palestyńskich , powiedział, że Iscah i Sarah to ta sama osoba: „A dlaczego nazwano ją Iscah? Ponieważ widziała przez Ducha Świętego”.
Przodek Rebeki
W Księdze Rodzaju jest identyfikowana jako babka Rebeki , ale niektórzy uczeni uważają, że Milka mogła pierwotnie być matką Rebeki . Argumentowali, że Betuel , którego źródło kapłańskie identyfikuje jako ojca Rebeki , był późniejszym dodatkiem do tekstu, a Rebeka była córką Milki i Nachora.
Małżeństwo z Nachorem i potomkami
Według Księgi Rodzaju, rozdział 22, Milka i Nachor mają ośmioro dzieci: Uz, Buz, Kemuel, Chesed, Chazo, Pildasz, Jidlaf i Betuel . Targum Jonathan mówi, że Opatrzność dała poczęcie Milki dzięki zasługom jej siostry Sary. Syn Milki, Betuel, przenosi się do Padan-Aram (zwanego także Aram-Naharaim ) i jest ojcem Rebeki . Wnuczka Milki, Rebeka, ostatecznie poślubia siostrzeńca Milki, Izaaka , i urodziła Jakuba, który stał się Izraelem . Tam jest midrasz , że Milka była przodkiem wszystkich proroków w nieżydowskim świecie.
Kazirodztwo
Ibn Ezdrasz napisał w swoim komentarzu do Rdz 11:29, że Haran, ojciec Milki, był inną osobą niż Haran, brat Abrahama. Milka była żoną Nachora, który był także bratem Abrahama. Zgodnie z interpretacją Ibn Ezdrasza mąż Milki nie był jednocześnie jej wujem.
Talmudzie babilońskim rabin Izaak zakłada, że dwaj mężczyźni o imieniu Haran to jedna osoba. Jeśli to prawda, to Milka poślubiła swojego wuja. Chociaż Księga Kapłańska miała później zakazać małżeństw między ciotką a siostrzeńcem ( Kpł 18:14, 20:19 ), nie wykluczała małżeństwa między wujem a siostrzenicą. (Patrz np. Gunther Plaut , The Tora: a Modern Commentary , 881. New York: UAHC, 1981.) Talmud aprobował mężczyznę, który poślubił córkę swojej siostry. (Yevamot 62b-63a.) A w Talmudzie rabin Izaak utożsamia siostrę Milki, Iscah, z Sara (wtedy Saraj), w którym to przypadku Abraham poślubiłby córkę swego brata Harana .