Maleńkie 16
| Rękopis Nowego Testamentu | |
| Tekst | Ewangelie |
|---|---|
| Data | 14 wiek |
| Scenariusz | grecko - łaciński diglot |
| Teraz w | Biblioteka Narodowa Francji |
| Rozmiar | 31,6 cm na 25,2 cm |
| Typ | mieszany/ bizantyjski |
| Kategoria | nic |
| Notatka |
grupa 16 marginalia |
Minuscule 16 (w numeracji Gregory-Aland ), ε 449 ( Soden ). Jest to dwucyfrowy grecko - łaciński minuskułowy rękopis Nowego Testamentu , na 361 kartach pergaminowych (31,6 cm na 25,2 cm), datowany paleograficznie na XIV wiek. Posiada pełne marginalia i został przygotowany do użytku liturgicznego.
Opis
Kodeks zawiera prawie pełny tekst czterech Ewangelii z lukami (Mk 16,14-20). Tekst pisany jest w dwóch kolumnach na stronę, po 26 wierszy na stronę.
Tekst podzielony jest według κεφαλαια ( rozdziałów ), których numery podano na marginesie, z τιτλοι ( tytuły rozdziałów ) u góry stron. Istnieje również podział według sekcji amonowych, bez odniesień do kanonów Euzebiusza .
Zawiera tablice Kanonu Euzebiusza (łac.) na początku, tablice κεφαλαια ( spisy treści ) przed każdą Ewangelią, oznaczenia lekcjonarza na marginesie (do użytku liturgicznego) oraz subskrypcje na końcu każdej z Ewangelii.
Tekst kodeksu zapisany jest czterema kolorami. „Ogólny przebieg narracji jest w kolorze cynobru; słowa Jezusa, genealogia Jezusa i słowa aniołów są w kolorze szkarłatu; słowa zacytowane ze Starego Testamentu, jak również słowa uczniów, Zachariasza, Elżbiety, Marii , Symeon i Jan Chrzciciel są na niebiesko, a słowa faryzeuszy , setnika, Judasza Iskarioty i diabła są na czarno”. Zawiera tylko jedno zdjęcie.
W tekście greckim Mk 16,14-20 i łacińskim Mk 9,18-16,20 zaginęły. teksty łacińskie Mk 9,18-11,13, Łk 5,21-44; Jana 1:1–12:17 zostały dodane późniejszą ręką.
Tekst
Grecki tekst kodeksu jest mieszany, ale dominuje tekst bizantyjski . Hermann von Soden zaklasyfikował go do rodziny tekstowej I βb , to znaczy, że zawiera kilka czytań cesarskich. Aland nie umieścił go w żadnej kategorii .
W 2014 roku Kathleen Maxwell wykazała, że minuskuła 16 jest zależna od minuskuły 1528. W różnych punktach 1528 roku znajdują się czerwone krzyżyki odpowiadające lokalizacjom ilustracji w 16.
Tekstowo zbliżony jest do rękopisów 119 , 217 , 330 , 491 , 578 , 693 , 1528 i 1588. Tworzą one grupę tekstową 16 o następującym profilu:
- Łk 1: 8, (9), 13, 23, 28, 34, 37, 43.
- Łk 10: 3, 7, 15, 19, 23, (25), 58, 63.
- Łk 20: 4, 13, 19 , 50, 51, 54, 55, 62, 65.
Kodeks 16 tworzy parę z kodeksem 1528, który dodaje czytanie 3 i brakuje mu 9 w Łukasza 1 oraz brakuje 19 i dodaje 64 w Łukasza 10.
Tekst łaciński w Mat. 7:13 ma wariant tekstowy: „lata via et spaciosa est lila quae”; w Mt 13:3 „Ecce qai exiit Seminare Semen suum, et dum seminat quaedam cecid”.
Historia
Rękopis jest datowany przez INTF na XIV wiek.
Dawniej kodeks znajdował się w rękach rodziny Strozzi , następnie Katarzyny Medycejskiej . Został zbadany przez Wettsteina , Scholza i Paulina Martina . CR Gregory zobaczył rękopis w 1884 roku.
Obecnie znajduje się w Bibliothèque nationale de France (Gr. 54) w Paryżu .
Zobacz też
Linki zewnętrzne
- Minuscule 16 w Encyclopedia of Textual Criticism