Mohamed Habib Marzouki

prof. Mohamed al-Habib al-Marzouki
محمد الحبيب المرزوقي
Mohamed Habib Marzouki w 2012 roku
Urodzić się	( 1947-03-29 ) 29 marca 1947 Ferryville, francuski protektorat Tunezji
Narodowość	tunezyjski
Inne nazwy	Abu Yaareb al-Marzouki
Wykształcenie
Alma Mater	Sorbona
Praca dyplomowa	(1972)
Praca akademicka
Dyscyplina	Filozof
Subdyscyplina	filozofia grecka filozofia arabska filozofia niemiecka filozofia islamu
Główne zainteresowania	Filozofia religii Filozofia polityczna Filozofia islamu
Strona internetowa	http://abouyaarebmarzouki.wordpress.com/

Mohamed Habib Marzouki ( arabski : محمد الحبيب المرزوقي ; także Abu Yaareb al-Marzouki i Abou Yaareb al-Marzouki ; ur. 29 marca 1947) jest tunezyjskim naukowcem, filozofem i tłumaczem. Wraz z pracą umysłową, po jaśminowej rewolucji, przez krótki czas zajmował się polityką . Rezygnując zaledwie rok później, zadeklarował zamiar wycofania się na dobre z działalności politycznej i liczył na pisarstwo w celu wywołania zmian społecznych.

Centralnym tematem myśli Marzoukiego jest godzenie, a nawet jednoczenie filozofii i religii. Według niego zakończenie konfliktu między filozofią a religią (lub islamem w szczególności), który uważa za starożytny, jest jedyną możliwą drogą do rzeczywistej reformy w świecie islamu w szczególności iw świecie w ogóle. , że aby osiągnąć „cywilizacyjne odrodzenie narodu islamskiego , narody muzułmańskie muszą przezwyciężyć idee arabskiego renesansu , aby mogły wznowić to, co nazywa swoją obecną misją cywilizacyjną w kontekście globalizacji ”. , utrzymując, że „bez silnych i niezależnych gospodarek oraz poważnej etyki pracy wzrost społeczny może pozostać pobożnym życzeniem”.

Wczesne życie i edukacja

Urodził się w Ferryville, francuskim protektoracie Tunezji . Jako trzynasty z piętnaściorga dzieci, w 1972 roku ukończył filozofię na Sorbonie . W latach 1980-2006 wykładał na Uniwersytecie w Tunisie oraz na Międzynarodowym Uniwersytecie Islamskim w Malezji .

Kariera polityczna

Został wybrany do Zgromadzenia Ustawodawczego jako przedstawiciel islamistycznej partii Ennahda w okręgu Tunis w dniu 23 października 2011 r., a następnie został mianowany doradcą ministrów kultury i edukacji w randze gabinetu. Później zrezygnował ze zgromadzenia 6 marca 2013 r. I wrócił do nauczania filozofii. Po przejściu na emeryturę zostawił gorzką notatkę na zakończenie swojego doświadczenia, w której oskarżył Ennahdę , ówczesną partię rządzącą, o nepotyzm i wykorzystywanie władzy jako „łupu wojennego”.

Bibliografia

Prace własne

1.   — (1994). Isla'h al-'Aql fi al-Falsafah al-'Arabiyyah: Min waqi'iyyat Aflatun wa Aristo Ila Ismiyyat Ibn Taymiyyah wa Ibn Khaldun إصلاح العقل في الفلسفة العربية: من واقعية أفلاطون وأرسطو إلى اسمية ابن تيمية وابن خلدون [ Reformacja rozumu w filozofii arabskiej: od realizmu Platona i Arystotelesa do nominalizmu Ibn Taymiyyah i Ibn Khalduna ]. Bejrut: Centrum Studiów nad Jednością Arabów. OCLC 34184057 .
2. — (2000). Fi al-'Ilaqah bayna al-Shi'ir al-Mutlaq wa al-I'ijaz al-Qur'ani في العلاقة بين الشعر المطلق والإعجاز القرآني [ O związku między Absolutem Poezja i cud Koranu]. Bejrut: Dar al-Taliaa.
3.   — (2001). Tajalliyat al-Falsafah al-'Arabiyyah تجليات الفلسفة العربية [ Przejawy filozofii arabskiej ]. Damaszek: Dar al-Fikr. ISBN 1575479605 .
4. — (2001). Wi'hdat al-Fikrayn al-Dini wa al-Falsafi وحدة الفكرين الديني والفلسفي [ Jedność myśli filozoficznych i religijnych ]. Damaszek; Bejrut: Dar al-Fikr; Dar al-Fikr al-Mu'aasir.
5. — (2006). Falsafat al-Din min Manẓour al-Fikr al-Islami فلسفة الدين من منظور الفكر الإسلامي [ Filozofia religii z perspektywy myśli islamskiej ]. Bejrut: Dar al-Hadi.

Współautorstwo

1. z Tizinim, Tayyebem (2001). Afaq Falsafiyyah 'Arabiyyah Mu'aasirah آفاق فلسفية عربية معاصرة [ Współczesne arabskie spostrzeżenia filozoficzne ]. Damaszek; Bejrut: Dar al-Fikr; Dar al-Fikr al-Mu'aasir.
2. z Hanafim, Hassanem (2003). al-Naẓar wa al-'Amal wa al-Ma'ziq al-'haḍari al-'Arabi wa al-Islami al-Rahin ي الراهن [ Teoria i praktyka oraz obecny kryzys cywilizacji islamo-arabskiej ] . Damaszek; Bejrut: Dar al-Fikr; Dar al-Fikr al-Mu'aasir.
3.   z Bouti, Muhammadem (2013). Ishkaliyyat Tajdid Usul al-Fiqh إشكالية تجديد أصول الفقه [ Problem przywrócenia zasad jurysdykcji ]. Damaszek; Bejrut: Dar al-Fikr; Dar al-Fikr al-Mu'asir. ISBN 9789933104603 .

Tłumaczenia

z języka niemieckiego

1.   Husserl, Edmund (2011). Afkar Mumahhida li 'ilm al-ẓahiriyyat al-khalis wa lil falsafah al-ẓahiriyyatiyyah أفكار ممهدة لعلم الظاهريات الخالص وللفلس فة الظاهرياتية [ Idee dotyczące czystej fenomenologii i filozofii fenomenologicznej ]. Przetłumaczone przez Marzouki, Abu Yaareb. Bejrut: Jadawel. ISBN 9786144180440 . To tłumaczenie zdobyło nagrodę Sheikh Zayed Book Award w 2012 roku.
2. Wykłady z filozofii religii , opublikowane w dwóch tomach:
   •   Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (2014). Jadaliyyat ad-Din wa at-Tanweer جدلية الدين والتنوير [ Dialektyka religii i oświecenia ]. Przetłumaczone przez Marzouki, Abu Yaareb. Abu Zabi: projekt Kalima. ISBN 9789948173120 .
   •   Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (2015). Takweeniyyat al-Wa'ay al-Insani wa al-Deeni تكوينية الوعي الإنساني والديني [ Geneza ludzkiej i religijnej percepcji ]. Przetłumaczone przez Marzouki, Abu Yaareb. Abu Zabi: projekt Kalima. ISBN 9789948227663 .

z angielskiego

1. Quine, Willard Van Orman (1996). Basit al-Mantiq al-'Hadith بسيط المنطق الحديث [ Elementarna logika ]. Przetłumaczone przez Marzouki, Abu Yaareb. Bejrut: Dar al-Taliaa.
2.   Holton, Woody (2010). al-Amrikiyyon al-Jawami'h wa Usul al-Dostur al-Amriki الأمريكيون الجوامح وأصول الدستور الأمريكي [ Niesforni Amerykanie i początki konstytucji ]. Przetłumaczone przez Marzouki, Abu Yaareb. Abu Zabi: projekt Kalima. ISBN 9789948015864 .

z francuskiego

1.   Duhem, Pierre (2005). „Masadir al-Falsafah al-'Arabiyyah” مصادر الفلسفة العربية [Zasoby filozofii arabskiej]. Le système du monde [ System świata ]. Przetłumaczone przez Marzoukiego, Abu Yaareba. Damaszek: Dar al-Fikr. ISBN 1592394760 .

Dalsza lektura

• Said Foudah (2010). Tad'im al-Mantiq تدعيم المنطق [ Wzmocnienie logiki ]. Bejrut: Dar Beiruti. Przydziela dodatek, aby obalić krytykę logiki Arystotelesa przez Abu Yaareba zgodnie z jego interpretacją Ibn Taymiyyah .
•   al-Samhouri, Raed (2012). Tahafut Abu Yaareb al-Marzouki wa Udlujatuhu al-Ismiyyah wa Da'awahu 'ala Ibn Taymiyyah wa A'immat al-Islam سمية ودعاواه على ابن تيمية وأئمة الإسلام [ Niespójność Abu Yaareba al-Marzoukiego, jego nominalistycznego credo i jego twierdzenia o Ibn Taymiyyah i imamach islamu ]. Rijad: Wydawnictwo Madarek. ISBN 9786144290309 .
• Shukri, Abdul Salam; al-Samhouri, Raed (2020). „Czy Ibn Taymiyyah był nominalistą? Krytyczne studium analityczne czytania Ibn Taymiyyah przez Abu Yaruba Al Marzouqiego” . Tabayyun . Arabskie Centrum Badań i Studiów Politycznych (31): 61–80.

Linki zewnętrzne

محمد الحبيب أبو يعرب المرزوقي na Twitterze

البروفيسور أبو يعرب المرزوقي na Facebooku