Mozaika polowania na jelenie
,_Ancient_Pella_(6913864630).jpg)
Mozaika polowania na jelenia ( ok. 300 pne) to mozaika z bogatego domu z końca IV wieku pne, tak zwanego „Domu porwania Heleny ” (lub „Domu gwałtu Heleny”) w Pella , stolica Królestwa Macedonii . Nosi podpis starożytnego greckiego artysty Gnosisa , o którym niewiele wiadomo. Obecnie znajduje się w Muzeum Archeologicznym w Pelli w Macedonii Środkowej w Grecji.
Kompozycja
Emblemat jest otoczony skomplikowanym wzorem kwiatowym , który sam jest otoczony stylizowanymi przedstawieniami fal . Mozaika to mozaika żwirowa z kamieniami zebranymi z plaż i brzegów rzek, które zostały osadzone w cemencie . Jak być może często bywało, mozaika w dużym stopniu odzwierciedla style malarskie . Jasne postacie na ciemniejszym tle mogą nawiązywać do czerwonofigurowego . W mozaice zastosowano również cieniowanie , znane Grekom jako skiagraphia , w swoich przedstawieniach muskulatury i płaszczy postaci. To wraz z wykorzystaniem nakładających się figur do tworzenia głębi sprawia, że obraz jest trójwymiarowy .
Często zastanawia się, czy Gnoza, której podpis („Gnosis epoesen”, czyli stworzony Gnosis) jest pierwszym znanym podpisem mozaikarza , mógł być malarzem wcześniejszego obrazu, który odtwarza mozaika, a nie twórcą mozaiki. W przypadku ceramiki „epoesen” odnosiło się do twórcy garnka, podczas gdy „egraphsen” było czasownikiem używanym do określenia malarza. Dlatego, jeśli uzasadniona jest analogia do ceramiki, wydaje się prawdopodobne, że Gnoza była mozaiką. Ponieważ gnoza ( gr . γνῶσις) jest również greckim słowem oznaczającym wiedza , inni twierdzili, że inskrypcja w ogóle nie odnosi się do autora; ale do rzeczownika abstrakcyjnego.
Liczby
Postać po prawej to prawdopodobnie Aleksander Wielki ze względu na datę tej mozaiki wraz z przedstawionym uniesieniem włosów. Pella jest także miejscem narodzin Aleksandra. Postać po lewej dzierży dwugłowy topór, prawdopodobnie nawiązując do Hefajstosa ; co oznacza, że przedstawiona postać może być generałem Hefajstionem . Przedstawiony pies to prawdopodobnie Peritas towarzyszący Aleksandrowi. Jeleń i pies mogą nawiązywać do mitu, w którym Artemida przemienia myśliwego Akteona w jelenia, kiedy próbuje ją zgwałcić. Kiedy zostaje zamieniony w jelenia, jego własne psy gończe rzucają się na niego i zostaje rozdarty. Temat uprowadzenia może odnosić się do mozaiki nie tylko z Porwaniem Heleny przez Tezeusza , przedstawionym na innej mozaice w tym samym domu, ale także z podbojem Persji przez Aleksandra. Tak jak Akteon polował na Artemidę, ale został zniszczony przez jego psy, tak Persowie próbowali podporządkować sobie Helladę - wysiłek, w którym brali udział wcześniejsi królowie macedońscy - co ostatecznie doprowadziło do zniszczenia imperium przez Aleksandra.
Jeleń w mitologii greckiej
W mitologii greckiej jeleń jest związany z Artemidą , która była dziewiczą łowczynią. Mit głosi, że kiedy Akteon zobaczył nagą Artemidę, ze złości zamieniła go w jelenia, a on sam został rozszarpany na kawałki. W innych relacjach uważa się, że Actaeon próbował zgwałcić Artemidę. Na tym obrazie widzimy tę samą koncepcję jelenia rozszarpanego przez psa, tak jak w micie, a także Aleksandra Wielkiego po prawej stronie. Spekuluje się, kto jest po lewej stronie. Tematem jest tutaj „polowanie na myśliwego”. To całkiem pasująca mozaika do Domu Porwania Heleny, która została zgwałcona.
Jeleń reprezentuje także Persów, których Aleksander później podbije. Podał swoje motywy walki z Persami, aby zemścić się za splądrowanie Aten i zniszczenie tamtejszych świątyń, takich jak Partenon . To ponownie reprezentowałoby ideę polowania na myśliwego.