Mutsu Kokubun-ji

Mutsu Kokubun-ji
陸奥国分寺
Mutsu Kokubunji Yakushido in 2008.jpg
Mutsu Kokubun-ji
Religia Yakushido
Przynależność buddyjski
Bóstwo Yakushi Nyōrai
Obrzęd Shingon-shū Chizan-ha
Status aktywny
Lokalizacja
Lokalizacja 28-08-28 Kinoshita, Wakabayashi-ku, Sendai-shi, Miyagi-ken
Kraj Japonia
Mutsu Kokubun-ji is located in Miyagi Prefecture
Mutsu Kokubun-ji
Pokazane w prefekturze Miyagi
Mutsu Kokubun-ji is located in Japan
Mutsu Kokubun-ji
Mutsu Kokubun-ji (Japonia)
Współrzędne geograficzne Współrzędne :
Architektura
Założyciel Cesarz Shōmu
Zakończony 741
Strona internetowa
Oficjalna strona internetowa (po japońsku)

Mutsu Kokubun-ji ( 陸奥国分寺 ) to świątynia buddyjska w Wakabayashi-ku, Sendai , Japonia, należąca do sekty Shingon-shū Chizan-ha i jest prowincjonalną świątynią („kokubunji”) dawnej prowincji Mutsu . Teren świątyni jest Narodowym Miejscem Historycznym . a jedna z jego struktur, Yakushi-dō ( 薬師堂 ) z wczesnego okresu Edo , jest ważnym dobrem kulturowym .

Starożytny Mutsu Kokubun-ji

Shoku Nihongi odnotowuje, że w 741 r., gdy kraj wyzdrowiał z wielkiej epidemii ospy , cesarz Shōmu nakazał założenie klasztoru i klasztoru w każdej prowincji , kokubunji ( 国 分 寺 ) .

W późnym okresie Nara , po ustanowieniu scentralizowanego rządu w ramach systemu Ritsuryō , dwór Yamato wysłał szereg wypraw wojskowych do dzisiejszego regionu Tōhoku w północnej Japonii, aby przejąć kontrolę nad lokalnymi plemionami Emishi . Po powstaniu zamku Taga , siły Yamato stopniowo wdzierały się w głąb lądu dzisiejszej prefektury Miyagi, zakładając kilka ufortyfikowanych osad wraz z kilkoma dużymi świątyniami buddyjskimi. Mutsu Kokubun-ji znajdowało się 9,5 km od zamku Taga. Pierwotny projekt świątyni był otoczony murem kwadratowym obszarem o boku 240 metrów, zawierającym dużą bramę południową , bramę środkową, Kondō , salę wykładową, krużganki , plebanię i siedmiopiętrową pagodę , Kyōzō , Shōrō , Kuri i internat. Wykopaliska wykazały, że była to jedna z największych świątyń prowincjonalnych.

Świątynia została odbudowana w okresie Heian po trzęsieniu ziemi Sanriku w 869 roku ; jednak pagoda była przeciwna zniszczeniu w 934 r. przez piorun. Według Engishiki z 927 r., Świątynia otrzymała dochody w wysokości 40 000 koku ryżu na jej utrzymanie. Świątynia została ponownie zniszczona w 1189 roku, podczas kampanii Minamoto no Yoritomo przeciwko północnej Fujiwarze . Jego późniejsza historia w okresie Kamakura i okresie Muromachi jest nieco niepewna, chociaż w tym miejscu nadal istniała mniejsza świątynia. W pewnym momencie tego okresu przekształcił się w Shingon .

Po ustanowieniu Domeny Sendai pod rządami szogunatu Tokugawa , Masamune Date przebudował kompleks z 1605 roku na dużą skalę, ale nie na pierwotnych fundamentach. W pewnym momencie otaczało go 25 kaplic pomocniczych. Jednak po renowacji Meiji większość świątyni została zniszczona przez rządowy ruch anty-buddyzm , pozostawiając tylko jedną kaplicę w dzisiejszym Yakushi-do,

Teren świątyni był intensywnie wykopywany od 1955 do 1959 roku. Wykopaliska ujawniły, że świątynia została zbudowana od 740 do 750 i znajdowała się na południe od ruin osady zwanej obecnie ruinami Minami Koizumi. Wszystkie budynki zostały zbudowane na kamieniach fundamentowych z dachami pokrytymi dachówką i brukowanymi podłogami, a budynki, które wspierały codzienne życie mnichów, miały filary na palach i podwyższone podłogi. Świątynia była otoczona fosami i drewnianymi palisadami na wzór fortecy i najprawdopodobniej nie była miejscem, w którym zwykli ludzie mogli wchodzić i modlić się. Jednak bezpośrednio poza ogrodzeniem świątyni znajdowały się liczne domy , przypuszczalnie dla zwykłych ludzi, którzy mieli jakiś związek ze świątynią. Wewnątrz ogrodzenia świątyni fragmenty roztopionych miedzianych dekoracji potwierdziły zapisy o zniszczeniu pagody świątyni w 934 r. Przez piorun. Stwierdzono również, że brama Niō-mon z okresu Edo została zbudowana na fundamencie południowej bramy z okresu Nara, a Yakushi-dō została zbudowana na fundamentach sali wykładowej z okresu Nara, co wskazuje, że chociaż świątynia miała popadł prawie w całkowitą ruinę we wczesnym okresie Edo, jego lokalizacja i układ były wówczas jeszcze znane.

W okresie nowożytnym ruiny były przez wiele dziesięcioleci zaniedbane, a dachówki były odkopywane i wywożone przez archeologów-amatorów i kolekcjonerów. miejsce to otrzymało ochronę jako Narodowe Miejsce Historyczne w 1922 r. W 1932 r. lokalny historyk zbadał odsłonięte kamienie fundamentowe i oszacował, że znajdowały się one we właściwych miejscach dla świątyni z okresu Nara. Uniwersytet Tōhoku prowadził wykopaliska na tym terenie i odkryto fundamenty wszystkich głównych budynków oraz liczne nieznane wcześniej budynki.

Mutsu Kokubun-ji Yakushi-dō

Date Masamune , który zbudował zamek Sendai w 1601 roku, kontynuował różne prace budowlane na swoim terytorium, z których odbudowa Mutsu Kokubun-ji była częścią jego polityki odbudowy słynnych świątyń na jego terytorium, takich jak rekonstrukcja Chuson-ji i Zuigan -ji Prace odbudowy trwały trzy lata, od 1605 do 1607 roku, a nową główną salą zrekonstruowanej świątyni stała się Yakushi-dō, którą ukończono w 1607 roku. W 1903 roku budowla ta została uznana za Ważny Dobra Kultury .

honzon świątyni , brązowy posąg Yakushi Nyōrai . Posąg jest hibutsu i jest wyświetlany tylko raz w roku. Jest otoczony drewnianymi Nikkō Bosatsu i Gakkō Bosatsu . Inskrypcja w Gakko Bosatsu pochodzi z 1645 roku; jednak legenda świątyni głosi, że posąg Yakushi Nyōrai jest zachowanym obrazem z oryginalnej świątyni z okresu Nara.

Sam budynek to hala o wymiarach 5 x 5 przęseł, z dachem irimoya-zukuri . Budynek jest w architekturze epoki Momoyamy, ale na zewnątrz jest bezbarwne drewno, które jest bardzo proste w porównaniu do innych świątyń i sanktuariów zbudowanych przez Date Masamune w tym czasie. Wnętrze jest podzielone na dwie części, z ołtarzem z kolumnami pomalowanymi złotem, rzeźbionymi, zdobionymi i pomalowanymi na żywe kolory, co stanowi duży kontrast z zewnętrzną częścią budynku.

Zobacz też

Linki zewnętrzne