Sanmon

Sanmon Tōfuku-ji ( skarb narodowy Japonii )

Sanmon ( 三門 lub 山門 ) , zwany także sangedatsumon ( 三解脱門 , dosł. „Brama trzech wyzwoleń”) , jest najważniejszą bramą japońskiej świątyni buddyjskiej Zen i jest częścią Zen shichidō garan , grupy budynków, które tworzą serce świątyni buddyjskiej Zen. Często można go znaleźć także w świątyniach innych wyznań. Większość sanmonów to 2- lub 3- przęsłowe nijūmon (rodzaj dwukondygnacyjnej bramy), ale sama nazwa nie sugeruje żadnej konkretnej architektury.

Pozycja, funkcja i struktura

Sanmon widziany przez jego sōmon (zewnętrzna brama )

Niezależnie od swojego znaczenia, sanmon nie jest pierwszą bramą świątyni i faktycznie zwykle stoi pomiędzy sōmon (brama zewnętrzna) a butsuden (dosł. „Sala Buddy”, czyli główna sala ). Kiedyś był połączony z przypominającą portyk strukturą zwaną kairō ( 廻廊 ) , która jednak stopniowo zanikała w okresie Muromachi , zastępując ją sanrō ( 山廊 ) , mały budynek znajdujący się po obu stronach bramy i zawierający schody prowadzące na drugie piętro bramy. (Oba sanrō są wyraźnie widoczne na powyższym zdjęciu Tōfuku-ji ).

Rozmiar sanmona jest wskaźnikiem statusu świątyni Zen. Strukturalnie sanmon świątyni pierwszej rangi, takiej jak Nanzen-ji w Kioto , to dwupiętrowa brama o wymiarach 5x2 i trzech bramach wejściowych (patrz zdjęcie poniżej). Jego trzy bramy nazywane są kūmon ( 空門 , brama pustki ) , musōmon ( 無相門 , brama bezforemności ) i muganmon ( 無願門 , brama bezczynności ) i symbolizują trzy bramy do oświecenia, czyli satori . Wchodząc, pielgrzymi mogą symbolicznie uwolnić się od trzech namiętności: ton ( 貪 , chciwość ) , shin ( 瞋 , nienawiść ) i chi ( 癡 , głupota ) . Fakt, że brama ma wejścia, ale nie ma drzwi, a zatem nie można jej zamknąć, podkreśla jej czysto symboliczną funkcję jako granicy między sacrum a profanum.

Świątynia drugiego rzędu będzie miała dwukondygnacyjną, jednotraktową bramę wjazdową o wymiarach 3x2 przęsła (zdjęcie poniżej). Drugie piętro świątyni pierwszej lub drugiej rangi zwykle zawiera posągi Siakjamuniego lub bogini Kannon oraz 16 Rakan i odbywają się okresowe ceremonie religijne. Boczne przęsła sanmon w pierwszych dwóch szeregach mogą również zawierać posągi Niō , strażników odpowiedzialnych za odpieranie zła.

Świątynia trzeciego stopnia będzie miała parterową, lx2-przęsłową, pojedynczą bramę wejściową.

Trzy stopnie sanmona

Średniej rangi, trójprzęsłowy sanmon w Myōtsu-ji w prefekturze Fukui
Sanmon niskiej rangi w Sozen-ji w Osace

Druga historia sanmona

Niektóre obrazy drugiej historii sanmon Kōmyō-ji w Kamakura , Prefektura Kanagawa . Jest to wysokiej rangi sekta Jōdo sanmon , największa w regionie Kantō .

Schody na drugie piętro
Druga historia
Drugie piętro, wyjście na balkon
Święte obrazy w głównym pokoju

Major Sanmon

Sanmon Chion-in ( skarb narodowy Japonii)

Przypadek 1

Chion-in 's sanmon ( Kioto ) – Najważniejszy sanmon w Japonii.
Sanmon Nanzen -ji ( Kioto )
Sanmon Kuonjiego ( Minobu ) _

Przypadek 2

Nandaimon Tōdai- ji ( Nara )
Nandaimon Hōryū- ji ( Ikaruga )
Yomeimon Tōshō -gū ( Nikkō )

Zobacz też

Pon (architektura)
Glosariusz buddyzmu japońskiego zawiera wyjaśnienie terminów dotyczących buddyzmu japońskiego, japońskiej sztuki buddyjskiej i japońskiej architektury świątyń buddyjskich.

Notatki

^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g JAANUS
^ ^ab ^Jiten Iwanami Nihonshi
^ Przestrzeń między dwoma filarami, ken ( 間 ) po japońsku
Referencje _
^ Zōjō-ji, dostęp 1 maja 2009 r

Fowler, Sherry (2007). „Recenzja„ Daitokuji: kultury wizualne klasztoru Zen ”autorstwa Gregory PA Levine” (PDF) . Japoński Dziennik Studiów Religijnych (34/2). ^{[ stały martwy link ]}
„Sanmon” ze słownika internetowego Japanese Art Net User System (JAANUS), dostęp 2 maja 2009 r.
Iwanami Nihonshi Jiten (岩波日本史辞典), wersja CD-ROM. Iwanami Shoten, 1999-2001.

[jaanus-1] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g JAANUS

[INJ-2] Jiten Iwanami Nihonshi

[3] Przestrzeń między dwoma filarami, ken ( 間 ) po japońsku

[fowler-4] Referencje _

[5] Zōjō-ji, dostęp 1 maja 2009 r