Lista narodowych skarbów Japonii (sanktuaria)
Liczbę świątyń Shinto w Japonii szacuje się obecnie na ponad 150 000. Najczęściej spotykane są kapliczki o pojedynczej konstrukcji. Budynki sanktuarium mogą również obejmować oratoria (przed głównym sanktuarium), sale oczyszczenia, sale ofiarne zwane heiden (między honden a haiden ), sale taneczne, kamienne lub metalowe latarnie , ogrodzenia lub mury, torii i inne konstrukcje. Termin „ skarb narodowy ” był używany w Japonii do określenia dóbr kulturowych od 1897 r. Definicja i kryteria zmieniły się od czasu powstania tego terminu. Budowle sanktuariów na tej liście zostały uznane za skarby narodowe, kiedy ustawa o ochronie dóbr kultury została wprowadzona w życie 9 czerwca 1951 r. Jako takie kwalifikują się do dotacji rządowych na naprawy, konserwację i instalację urządzeń przeciwpożarowych i innych katastrof systemy prewencyjne. Właściciele są zobowiązani do zgłaszania wszelkich zmian w Narodowych Skarbach, takich jak uszkodzenia lub ubytki oraz muszą uzyskać zezwolenie na przeniesienie własności lub zamierzony remont. Pozycje są wybierane przez Ministerstwo Edukacji, Kultury, Sportu, Nauki i Technologii na podstawie ich „szczególnie wysokiej wartości historycznej lub artystycznej”. Ta lista zawiera 42 wpisy struktur sanktuariów skarbów narodowych od XII-wiecznego klasycznego okresu Heian do wczesnego nowożytnego XIX-wiecznego okresu Edo . Liczba wymienionych struktur jest w rzeczywistości większa niż 42, ponieważ w niektórych przypadkach grupy powiązanych struktur są łączone w jeden wpis. Struktury obejmują główne sale ( honden ), oratoria ( haiden ), bramy, sale ofiarne ( heiden ), sale oczyszczenia ( haraedono) ) i inne budowle związane z sanktuariami.
Historia
Praktyka oznaczania świętych miejsc rozpoczęła się w Japonii już w okresie Yayoi (od około 500 pne do 300 ne) wywodząc się z pierwotnych wierzeń religijnych. Elementy krajobrazu, takie jak skały, wodospady, wyspy, a zwłaszcza góry, były miejscami, które uważano za zdolne do przyciągania kami , a następnie czczono je jako yorishiro . Pierwotnie święte miejsca mogły być po prostu oznaczone otaczającym płotem i bramą wejściową lub torii . Później tymczasowe konstrukcje podobne do dzisiejszych przenośnych kapliczek zostały zbudowane, aby powitać bogów w świętym miejscu, które ostatecznie przekształciło się w trwałe budynki poświęcone bogom. Starożytne sanktuaria zostały zbudowane zgodnie ze stylem mieszkań ( Izumo Taisha ) lub magazynów ( Ise Grand Shrine ). Budynki miały dwuspadowe dachy , podwyższone podłogi, ściany z desek, kryte były strzechą z trzciny lub korą cyprysu hinoki . W takich wczesnych świątyniach nie było miejsca na oddawanie czci. Istnieją trzy ważne formy stylów architektonicznych starożytnych świątyń: taisha-zukuri , shinmei-zukuri i sumiyoshi-zukuri . Ich przykładem są Izumo Taisha , Nishina Shinmei Shrine i Sumiyoshi Taisha , a pochodzą sprzed 552 rne. Zgodnie z tradycją Shikinen sengū-sai ( 式年遷宮祭 ) budynki lub świątynie były wiernie odbudowywane w regularnych odstępach czasu, zgodnie z pierwotnym projektem. W ten sposób starożytne style były powielane przez wieki do dnia dzisiejszego.
Począwszy od połowy VI wieku, kiedy buddyzm został sprowadzony do Japonii z Baekje , wprowadzono nowe style architektury świątyń; projekt dzisiejszej świątyni Shinto ma pochodzenie buddyjskie. Koncepcja świątyń jako miejsca zgromadzeń została zastosowana do sanktuariów. Oprócz sali głównej ( honden ) dobudowano przestrzenie do kultu w postaci przedłużonych dachów lub sal modlitewnych ( haiden ) . Następujące elementy stylistyczne świątyń buddyjskich zostały zasymilowane i zastosowane w świątyniach japońskich: kamienie podstawy kolumn, wsporniki , zakrzywione dachy, malowane powierzchnie, metalowe ozdoby, korytarze i pagody. Pod koniec VIII wieku, wraz z ewolucją stylów architektonicznych, dodano nowe elementy, co jest widoczne w kasuga-zukuri ( świątynia Kasuga i Hakusandō/Kasugadō w Enjō-ji ), płynący dach lub nagare-zukuri ( świątynia Shimogamo ), hachiman- zukuri ( Świątynia Usa ) i hiyoshi-zukuri ( Hiyoshi Taisha ). Nagare -zukuri nadal jest bardziej popularnym stylem, a następnie kasuga-zukuri . Z tego okresu pochodzi honden świątyni Ujigami . Pod koniec okresu Heian torii i ogrodzenia zostały powszechnie zastąpione dwukondygnacyjnymi bramami i okazałymi kolumnadami skopiowanymi z architektury świątynnej. Wpływ rezydencjonalnego shinden-zukuri pałaców i rezydencji jest widoczny w sanktuariach, takich jak Sanktuarium Itsukushima .
Pomocnicza świątynia Marōdo w świątyni Itsukushima pochodzi z XIII-wiecznego okresu Kamakura , a honden i haiden świątyni Kibitsu pochodzą z XV-wiecznego okresu Muromachi . Pod koniec XVI i na początku XVII wieku, w okresie Momoyama , wprowadzono gongen-zukuri jako nowy plan budowy świątyń. Główna sala była połączona z oratorium za pomocą konstrukcji łączącej zwanej ai-no-ma , wywodzącej się z hachiman-zukuri . Przykładami gongen-zukuri są honden w Kitano Tenman-gū i Ōsaki Hachiman Shrine . Tōshō-gū pochodzi z okresu Edo i została ukończona w 1636 roku. Jest to złożony zespół bogato zdobionych kapliczek, świątyń i mauzoleum. Takie kompleksy są wynikiem synkretyzmu shinto i buddyzmu , który zaczął się pojawiać w okresie Heian; Kitano Tenman-gū , zbudowany w 947 dla ducha Sugawara no Michizane , był pierwszym z nich byō lub jingū-ji .
Statystyka
42 wpisy na liście obejmują: główne hale ( honden ), połączone konstrukcje honden , haiden z lub bez ai-no-ma lub heiden pomiędzy nimi, oratoria ( haiden ), hale oferujące ( heiden ), korytarze, bramy, płoty, hale oczyszczenia i inne hale, które są związane z sanktuarium.
Prefektura | Miasto | Skarby narodowe |
---|---|---|
Hiroszima | Hatsukaichi | 1 |
Kagawa | Sakaide | 1 |
Kagoshima | Kirishima | 1 |
Kumamoto | Hitoyoshi | 1 |
Kioto | Kioto | 6 |
Uji | 2 | |
Yawata | 1 | |
Miyagi | Sendai | 1 |
Nagano | omachi | 1 |
Nara | Nara | 2 |
Tenri | 1 | |
Uda | 1 | |
Okayama | Okayama | 1 |
Oita | USA | 1 |
Osaka | Osaka | 1 |
Sakai | 1 | |
Saitama | Kumagaya | 1 |
Shiga | Nagahama | 1 |
Ryūō | 1 | |
Yasu | 2 | |
Ōtsu | 3 | |
Shimane | Matsue | 1 |
Taisha | 1 | |
Shizuoka | Shizuoka | 1 |
Tochigi | Nikkō | 6 |
Tottori | Misza | 1 |
Yamaguchi | Shimonoseki | 1 |
Okres | Skarby narodowe |
---|---|
Okres Heian | 2 |
Okres Kamakura | 9 |
Okres Muromachi | 5 |
Okres Momoyamy | 8 |
Okres Edo | 18 |
Stosowanie
Kolumny tabeli (z wyjątkiem Uwagi i Obrazy ) można sortować, naciskając symbole strzałek.
- Nazwa : nazwa obiektu zarejestrowana w Bazie Danych Narodowych Dóbr Kultury
- Sanktuarium : nazwa sanktuarium, w którym znajduje się budowla
- Uwagi : architektura i uwagi ogólne m.in
- Data : okres i rok ostatniej większej przebudowy; Wpisy w kolumnie są sortowane według roku. Jeśli znany jest tylko okres, sortują według roku rozpoczęcia tego okresu.
- Lokalizacja : „nazwa-miasta nazwa-prefektury”; Wpisy w kolumnie są sortowane jako „nazwa-prefektury-nazwa-miasta”.
- Zdjęcia : zdjęcie konstrukcji; Jeśli obraz przedstawia więcej niż jedną strukturę, odpowiednia struktura jest oznaczona niebieskim prostokątem.
Skarby
Nazwa | Świątynia | Uwagi | Data | Lokalizacja | Obraz |
---|---|---|---|---|---|
Osaki Hachimangu ( 大崎八幡宮 , Osaki Hachiman-gū ) | Osaki Hachimangu |
Honden : 5 × 3, parterowy, w stylu irimoya z gontem ; Ishi-no-ma ( 石 の 間 ) : 1 × 1, parterowy, w stylu ryōsage z gontem ; Haiden : 5 × 3 (7 kenów wzdłuż elewacji frontowej), parterowy, w stylu irimoya , przód z barką chidori hafu i baldachimem 5 kenów ze szczytem nokikarahafu , gontem wstrząsanym . Najstarszy istniejący gongen kompleks stylu |
Okres Azuchi-Momoyama , 1607 | Sendai, Miyagi | |
Sala Główna ( 本殿 , honden ) , Komnata z Kamienia ( 石の間 , ishi no ma ) i Oratorium ( 拝殿 , haiden ) | Tōshō-gū |
Honden : 5 × 5, styl irimoya z 1 schodkowym baldachimem z tyłu; ishi-no-ma ( 石 の 間 ) : 3 × 1, styl ryōsage ; Haiden : 9 × 4 (7 kenów wzdłuż przedniej fasady), styl irimoya , przód z deską barową chidori hafu i baldachimem o wysokości 3 kenów ze szczytem nokikarahafu . Wszystkie trzy konstrukcje są parterowe i kryte dachówką miedzianą. |
wczesny okres Edo , 1636 r | Nikkō, Tochigi | |
Yomeimon ( 陽明門 ) | Tōshō-gū | 3×2, dwupiętrowa brama sangen-ikko ( 三間一戸 ) w stylu irimoya ze szczytami nokikarahafu w każdym kierunku, dach pokryty miedzianą dachówką, ponad 500 rzeźb przedstawiających historyczne anegdoty, bawiące się dzieci, mędrców i innych, związanych z Tōzai Kairo po obu stronach | wczesny okres Edo , 1636 r | Nikkō, Tochigi | |
Tōzai Kairo ( 東西廻廊 ) | Tōshō-gū | Półzamknięte korytarze o długości 36 i 54 kenów z kolorowymi rzeźbami kwiatów i ptaków w technice sztukaterii , rozciągające się po obu stronach bramy Yōmeimon , styl irimoya z dachem z miedzianej dachówki | wczesny okres Edo , 1636 r | Nikkō, Tochigi | |
Karamon ( 唐門 ) (przód i tył) | Tōshō-gū | 1 × 1, brama w stylu chińskim ozdobiona białymi rzeźbami, parterowa, z dachem w stylu karahafu pokrytym dachówką miedzianą, połączona z ogrodzeniem Tōzai Sukibei po obu stronach | wczesny okres Edo , 1636 r | Nikkō, Tochigi | |
Tōzai Sukibei ( 東西透塀 ) | Tōshō-gū | Przezroczyste płoty o długości 43 i 44 ken rozciągające się na wschód i zachód od karamonu , dach z dachówki miedzianej | wczesny okres Edo , 1636 r | Nikkō, Tochigi | |
Sala Główna ( 本殿 , honden ) , Środkowa Sala ( 相の間 , ai no ma ) , Oratorium ( 拝殿 , haiden ) | Mauzoleum Taiyuin ( 大猷院霊廟 , taiyū-in reibyō ) ( Rinnō-ji ) |
Honden : 3 × 3, styl irimoya z obudową z jednospadowym dachem; Ishi-no-ma ( 石 の 間 ) : 3 × 1, styl ryōsage ; Haiden : 7 × 3, styl irimoya , przód z deską barową chidori hafu i baldachimem 3 schodkowym ze szczytem nokikarahafu . Wszystkie trzy konstrukcje są parterowe i kryte dachówką miedzianą. Świątynia jest mauzoleum trzeciego shōguna Tokugawy, Tokugawy Iemitsu . |
wczesny okres Edo , 1653 r | Nikkō, Tochigi | |
Główna sala ( 本殿 , honden ) i wewnętrzna brama ( 中門 , chūmon ) | Świątynia Nishina Shinmei |
Honden : 3 × 2, najstarszy zachowany przykład stylu shinmei ;
|
środkowy okres Edo , 1630 (brama wewnętrzna) i 1636 (sala główna) | Ōmachi, Nagano | |
Shōden Hall ( 聖天堂 , shōden-dō ) | Kangi-in |
Okuden ( 奥 殿 ) : 3 × 3, styl irimoya ze szczytami nokikarahafu po bokach, szczytami nokikarahafu i chidori hafu z tyłu, 1 baldachim schodkowy ken; Chūden ( 中殿 ) : 3 × 1, styl ryōsage ; Haiden : 5×3, styl irimoya , przód z deską barową chidori hafu i baldachimem 3 schodkowym z nokikarahafu szczyt. Wszystkie trzy konstrukcje są parterowe i kryte dachówką miedzianą. Tworzą gongen . |
okresu Edo , 1744 (Okuden), 1756 (Haiden), 1760 (Chūden) | połowa
Kumagaya, Saitama
|
|
Sala Główna ( 本殿 , honden ) , Komnata z Kamienia ( 石の間 , ishi no ma ) i Oratorium ( 拝殿 , haiden ) | Kunōzan Tōshō-gū |
Honden : 3 × 3, styl irimoya ; ishi-no-ma ( 石 の 間 ) : 1 × 1, styl ryōsage ; Haiden : 5 × 2, styl irimoya , przód z deską barową chidori hafu i baldachimem o schodkach 3 ken. Wszystkie trzy konstrukcje są parterowe i kryte dachówką miedzianą. Oryginalne miejsce pochówku pierwszego Shōguna z szogunatu Tokugawa , Tokugawa Ieyasu , a zatem najstarsza z świątyń Tōshō-gū |
Okres Edo , 1617 | Shizuoka, Shizuoka | |
Shinra Zenjin Hall ( 新羅善神堂 , shinra zenjindō ) | Mii-dera | 3 × 3, parterowy, płynny dach z baldachimem o 1 schodku , pokryty gontem z kory cyprysowej hinoki . W konstrukcji znajduje się Skarb Narodowy Shinra Myōjin Zazō ( 新羅明神坐像 ) , rzeźba bóstwa chroniącego Mii-derę, Shinra Myōjin . | wczesny okres Muromachi , 1347 | Ōtsu, Shiga | |
Hol główny ( 本殿 , honden ) | Sanktuarium Mikami | 3×3, parterowy dach w stylu irimoya z baldachimem o wysokości 1 stopnia, pokryty gontem z kory cyprysowej hinoki | późny okres Kamakura | Yasu, Shiga | |
Hol główny ( 本殿 , honden ) | Sanktuarium Ōsasahary | parterowy 3×3 w stylu irimoya z baldachimem o schodkach 1 ken pokryty gontem z kory cyprysowej hinoki . Szczególnie doskonała technika konstrukcji, rygla i drzwi | środkowy okres Muromachi , 1414 | Yasu, Shiga | |
Hol główny ( 本殿 , honden ) | Świątynia Tsukubusuma | 3 × 3, parterowy, w stylu irimoya ze szczytami nokikarahafu z przodu iz tyłu, otaczającymi okapami i baldachimem schodkowym to 1 ken , 60 dekoracyjnych obrazów sufitowych przedstawiających kwiaty złotą farbą autorstwa Kanō Mitsunobu | Okres Azuchi-Momoyama , 1567 (baldachim schodkowy i okap) i 1602 (budynek główny) | Nagahama, Shiga | |
Zachodnia Sala Modlitwy ( 西本宮 , nishi hon-gū ) , Sala Główna ( 本殿 , honden ) | Hiyoshi Taisha | 5×3, styl hiyoshi , gonty z kory cyprysowej hinoki | Okres Azuchi-Momoyama , 1586 | Ōtsu, Shiga | |
Wschodnia Sala Modlitwy ( 東本宮 , higashi hon-gū ) , Sala Główna ( 本殿 , honden ) | Hiyoshi Taisha | 5×3, styl hiyoshi , gonty z kory cyprysowej hinoki | Okres Azuchi-Momoyama , 1595 | Ōtsu, Shiga | |
West Main Hall ( 西本殿 , nishi honden ) | Świątynia Namura | 3 keny , płynny styl dachu z baldachimem o wysokości 1 kena i gontami z kory cyprysowej hinoki | późny okres Kamakura , 1308 | Ryūō, Shiga | |
Hol główny ( 本殿 , honden ) | Świątynia Ujigami | 5×3, parterowy, płynny dach z gontem z kory cyprysowej hinoki . Budowla składa się z trzech pojedynczych kapliczek ustawionych obok siebie pod jednym dachem. Jest częścią wpisanego na Listę Światowego Dziedzictwa Historycznego Zabytku Starożytnego Kioto (Miasta Kioto, Uji i Otsu) oraz najstarszego zachowanego budynku głównego sanktuarium ( honden ). | późny okres Heian , 1060 | Uji, Kioto | |
Oratorium ( 拝殿 , haiden ) | Świątynia Ujigami | 6×3, parterowy dach w stylu kirizuma z baldachimem 1 schodkowym i gontem z kory cyprysowej hinoki . Uważa się, że haiden został pierwotnie zbudowany w stylu mieszkalnym shinden-zukuri . Jest częścią Światowego Dziedzictwa Historycznego Zabytków Starożytnego Kioto (Miasta Kioto, Uji i Otsu) . | wczesny okres Kamakura | Uji, Kioto | |
Iwashimizu Hachimangū główna świątynia 10 budynków ( 石清水八幡宮本社10棟 , iwashimizu hachimangū honsha jūtō ) | Iwashimizu Hachimangu | Honden : szerokość 11 kenów , styl hachiman , składający się z naiden ( 内殿 ) w stylu kirizuma i geden ( 外殿 ) w stylu płynnego dachu ; Sessha Takeuchi Shrine Honden : styl kirizuma , za głównym Honden na północnym zachodzie; Mizugaki ; Heiden z Budenem : oferując salę i salę dla bugaku i taniec kagura , styl kirizuma ; rzymski ; East Gate ( Higashi-mon ): styl kirizuma ; West Gate ( Nishi-mon ): styl kirizuma ; Kairo (3 części): styl irimoya ,. wszystkie konstrukcje z gontem z kory cyprysowej Hinoki , z wyjątkiem Kairō , wschodniej i zachodniej bramy, które mają dach hongawarabuki . | wczesny okres Edo , 1634 r | Yawata, Kioto | |
East Main Hall ( 東本殿 , higashi honden ) i West Main Hall ( 西本殿 , nishi honden ) | Świątynia Kamomioya lub Świątynia Shimogamo | dowolna hala: 3 ken szeroki dach płynący , gonty z kory cyprysowej hinoki . założone przed stolicą Heian , obecne budynki z XVII wieku. Są one częścią Światowego Dziedzictwa Historycznego Zabytków Starożytnego Kioto (Miasta Kioto, Uji i Otsu) . | koniec okresu Edo , 1863 r | Kioto | |
Sala główna ( 本殿 , honden ) i sala pomocnicza ( 権殿 , gonden ) | Świątynia Kamowakeikazuchi lub Świątynia Kamigamo | Obie konstrukcje mają identyczny rozmiar i kształt: 3 × 2, 5,9 m × 7,2 m (19 stóp × 24 stopy) z dachem płynnym z przedłużonym dachem z przodu, który zakrywa portyk modlitewny, gontem z kory cyprysowej hinoki . Honden i gonden były używane naprzemiennie, gdy któryś z nich był odbudowywany lub w naprawie. Są one częścią Światowego Dziedzictwa Historycznego Zabytków Starożytnego Kioto (Miasta Kioto, Uji i Otsu) . | koniec okresu Edo , 1863 r | Kioto |
—
|
Oratorium ( 拝殿 , haiden ) | Seiryōgū ( 清瀧宮 ) ( Daigo-ji , górne Daigo ( 上醍醐 ) ) | 7 × 3, styl nawisu ( 懸 造 , kake-zukuri ) , parterowy, styl irimoya , wejście na końcach szczytu, baldachim z 3 schodkami ken i szczyt nokikarahafu . Jest częścią Światowego Dziedzictwa Historycznego Zabytków Starożytnego Kioto (Miasta Kioto, Uji i Otsu) . | środkowy okres Muromachi , 1434 | Kioto | |
Karamon ( 唐門 ) | Świątynia Toyokuni | brama czworonożna ze szczytami Karahafu od frontu i tyłu, po bokach dach typu irimoya , pokryty gontem z kory cyprysowej hinoki | Okres Azuchi-Momoyama , ok. 1598 | Kioto | |
Sala Główna ( 本殿 , honden ) , Sala Kamienna ( 石の間 , ishi no ma ) , Oratorium ( 拝殿 , haiden ) i Sala Muzyczna ( 楽の間 , gaku no ma ) | Kitano Tenman-gū |
Honden : 5×4, styl irimoya z nawą 3 ken po prawej stronie, pokryty gontem z kory cyprysowej hinoki Room of Stone: 3×1, styl ryōsage , pokryty korą cyprysową hinoki Haiden : 7×3, styl irimoya z barka chidori hafu z przodu i baldachim schodkowy 7 kenów Komora muzyczna: długość 2 keny z przodu, 3 keny z tyłu, szerokość: 2 keny, irimoya stylizowany z jednej strony, połączony z haidenem , pokryty gontem z kory cyprysowej hinoki Wszystkie cztery obiekty są parterowe. Jest to najstarszy zachowany gongen . Zostało założone w X wieku. |
Okres Azuchi-Momoyama , 1607 | Kioto | |
Hol główny ( 本殿 , honden ) | Świątynia Yasaka | Honden : 7 × 6, styl gion , styl irimoya z dachem z kory cyprysowej hinoki | wczesny okres Edo , 1654 r | Kioto | |
Oratorium ( 拝殿 , haiden ) | Świątynia Sakurai | 5 × 3, parterowy, styl kirizuma z dachem hongawarabuki (z wyjątkiem baldachimu tylnego stopnia) | późny okres Kamakura | Sakai, Osaka | |
Hol główny ( 本殿 , honden ) | Sumiyoshi Taisha | 4 × 2, najstarszy przykład stylu sumiyoshi pokryty gontem z kory cyprysowej hinoki . Kapliczka składa się z czterech identycznych konstrukcji (ustawionych w kształcie litery „L”), każda o wymiarach 4,8 m × 8 m (16 stóp × 26 stóp). | późny okres Edo , 1810 r | Osaka | |
Hol główny ( 本殿 , honden ) | Świątynia Uda Mikumari | trzy budynki 1×1 w stylu kasuga z dodaną krokwią narożną , pokryte gontem z kory cyprysowej hinoki | późny okres Kamakura , 1320 r | Uda, Nara | |
Hol główny ( 本殿 , honden ) | Sanktuarium Kasuga | składa się z czterech budynków świątynnych 1 × 1 o wymiarach 1,83 m × 2,64 m (6,0 stóp × 8,7 stóp) w stylu kasuga , ustawionych w kierunku wschód-zachód na ramie kratowej, pokrytych gontem z kory cyprysowej hinoki ; założony około połowy VIII wieku, obecny kształt z początku okresu Heian, regularnie burzony i odbudowywany w odstępach 20-letnich aż do 1863 roku. Jest częścią Światowego Dziedzictwa Zabytków Starożytnej Nary . | późny okres Edo , 1863 r | Nara, Nara | |
Oratorium ( 拝殿 , haiden ) | Sessha Izumo Takeo Shrine ( 摂社出雲建雄神社 , sessha izumo takeo jinja ) ( Isonokami Shrine ) | 5×1, parterowy, styl kirizuma , przejście środkowe ze szczytem karahafu , gont z kory cyprysowej hinoki | późny okres Kamakura , 1300 r | Tenri, Nara | |
Hakusan-dō ( 白山堂 ) i Kasuga-dō ( 春日堂 ) | Enjo-ji | dwie identyczne konstrukcje, każda: 1 × 1, styl kasuga z gontem z kory cyprysowej hinoki , razem są to najstarsze zachowane konstrukcje w stylu kasuga | wczesny okres Kamakura , era Antei , 1227–1229 | Nara, Nara | |
Nageiri Hall ( 投入堂 , nageiridō ) | Okuno-in ( 奥院 ) ( Sanbutsu-ji ) | 1 × 2, parterowy, w stylu nawisu ( 懸 造 , kake-zukuri ) z płynącym dachem pokrytym gontem z kory cyprysowej hinoki | późny okres Heian | Misasa, Tottori | |
Hol główny ( 本殿 , honden ) | Izumo Taisha | 2×2, styl taisha z gontem z kory cyprysowej hinoki ; 10,9 m × 10,9 m (36 stóp × 36 stóp) i 24 m (79 stóp) wysokości (pierwotnie 48 m (157 stóp)), lekko zakrzywiony dach, trzy kęsy kalenicowe, prawdopodobnie dom Ōkuninushi | środkowy okres Edo , 1744 r | Taisha, Shimane | |
Hol główny ( 本殿 , honden ) | Świątynia Kamosu | 2×2, styl taisha z pokryciem dachowym z desek tochibuki | Okres Azuchi-Momoyama , 1583 | Matsue, Shimane | |
Sala Główna ( 本殿 , honden ) i Oratorium ( 拝殿 , haiden ) | Świątynia Kibitsu |
Honden : 5 kenów długości (7 z tyłu), 8 kenów szerokości, styl hiyoku irimoya Haiden : 3×1, styl kirizuma , połączony z tylną częścią dachu honden , dach dwuspadowy z trzech stron pokryty dachem hongawarabuki Obie konstrukcje są pojedyncze -piętrowy i pokryty gontem z kory cyprysowej hinoki . Przy 14,5 m × 17,9 m (48 stóp × 59 stóp), największa świątynia w Japonii |
środkowy okres Muromachi , 1425 | Okama | |
główna świątynia: Sala Główna ( 本殿 , honden ) , Oratorium ( 拝殿 , haiden ) , Sala Ofiarna ( 幣殿 , heiden ) | Świątynia Itsukushima |
Honden : 8 × 4 (szerokość 9 kenów z tyłu), styl ryōnagare
|
wczesny okres Kamakura i późny okres Muromachi , 1241 (Heiden i Haiden), 1571 (Honden) | Hatsukaichi, Hiroszima | |
główna świątynia: Sala Oczyszczenia ( 祓殿 , haraedono ) | Świątynia Itsukushima | 6×3, parterowy, styl irimoya , wejście w szczytach szczytowych, tylna część dachu połączona, gont z kory cyprysowej hinoki . Sanktuarium jest wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO . | wczesny okres Kamakura , 1241 r | Hatsukaichi, Hiroszima | |
pomocnicza świątynia Marōdo (świątynia bóstw-gości) ( 客神社 , marōdo jinja ) : sala główna ( 本殿 , honden ) , kaplica ( 拝殿 , haiden ) , sala ofiarna ( 幣殿 , heiden ) | Świątynia Itsukushima |
Honden : 5 × 4, styl ryōnagare
|
wczesny okres Kamakura , 1241 r | Hatsukaichi, Hiroszima | |
pomocnicza świątynia Marōdo (świątynia bóstw-gości) ( 客神社 , marōdo jinja ) : Sala Oczyszczania ( 祓殿 , haraedono ) | Świątynia Itsukushima | 4×3, parterowy, styl irimoya , wejścia na końcach szczytów, z tyłu połączone z dachem haiden , gontem z kory cyprysowej hinoki . Sanktuarium jest wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO . | wczesny okres Kamakura , 1241 r | Hatsukaichi, Hiroszima | |
Korytarz Wschodni ( 東廻廊 , higashi kairō ) | Świątynia Itsukushima | 45 kenów , parterowy dach w stylu kirizuma z gontem z kory cyprysowej hinoki . Rozciąga się od wejścia do świątyni Itsukushima, obok świątyni Marōdo i Asazaya do sali oczyszczenia głównej świątyni. Sanktuarium jest wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO . | Okres Azuchi-Momoyama , era Eiroku do Keichō , 1558–1615 | Hatsukaichi, Hiroszima | |
Korytarz Zachodni ( 西廻廊 , nishi kairō ) | Świątynia Itsukushima | 62 keny , parterowy szczyt w stylu kirizuma na wschodnim krańcu i szczyt karahafu na zachodnim krańcu, pokryty gontem z kory cyprysowej hinoki . Sanktuarium jest wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO . | Okres Azuchi-Momoyama , 1563–1602 | Hatsukaichi, Hiroszima | |
Hol główny ( 本殿 , honden ) | Świątynia Sumiyoshi ( 住吉神社 , sumiyoshi jinja ) | 9 przęsłowa szeroka konstrukcja składająca się z pięciu połączonych budynków pod jednym płynącym dachem, pokryta gontem z kory cyprysowej hinoki , dach przedni ma pięć lukarn z deskami barowymi chidori hafu | wczesny okres Muromachi , 1370 r | Shimonoseki, Yamaguchi | |
Hol główny ( 本殿 , honden ) | Sanktuarium Kandani | 3 × 2, najstarszy zachowany przykład stylu płynącego dachu pokrytego gontem z kory cyprysowej hinoki | wczesny okres Kamakura , 1219 r | Sakaide, Kagawa | |
Hol główny ( 本殿 , honden ) | Świątynia Aoi Aso | 3×2, z dachem płynnym , pokrytym dachówką miedzianą, połączony korytarzem z heidenem od południa | Okres Azuchi-Momoyama , 1610 | Hitoyoshi, Kumamoto |
—
|
Korytarz ( 廊 , rō ) | Świątynia Aoi Aso | 1 × 1, parterowy, w stylu kirizuma z dachem z miedzianej dachówki, łączy honden na północy z heiden na południu | Okres Azuchi-Momoyama , 1610 | Hitoyoshi, Kumamoto |
—
|
Sala Ofiarna ( 幣殿 , heiden ) | Świątynia Aoi Aso | 5×3, parterowy, w stylu yosemune od strony północnej, połączony z haiden od strony południowej, kryty strzechą | Okres Azuchi-Momoyama , 1610 | Hitoyoshi, Kumamoto |
—
|
Oratorium ( 拝殿 , haiden ) | Świątynia Aoi Aso | 7 × 3, parterowy, w stylu yosemune z baldachimem o wysokości 1 kena i szczytem karahafu , dachem krytym strzechą dla budynku głównego i dachem z dachówki miedzianej dla baldachimu schodkowego, połączonym od północy z heiden | Okres Azuchi-Momoyama , 1611 | Hitoyoshi, Kumamoto | |
rzymski ( 楼門 ) | Świątynia Aoi Aso | Brama dwukondygnacyjna 3×2 z wejściem przez trakt środkowy, styl yosemune , dach kryty strzechą | Okres Azuchi-Momoyama , 1613 | Hitoyoshi, Kumamoto | |
Sala Główna ( 本殿 , honden ) , Sala Ofiarna ( 幣殿 , heiden ) , Oratorium ( 拝殿 , haiden ) | Kirishima-Jingū |
Honden : 5 × 4, parterowy, styl irimoya z 1 schodkowym baldachimem 2 × 3, parterowy, styl ryōsage ; Haiden : 7 × 3, styl irimoya , przód z deską barową chidori hafu , 1 baldachim schodkowy ken ; wszystko z dachówką miedzianą |
połowa okresu Edo , 1715 r | Kirishima, Kagoshima | |
Hol główny ( 本殿 , honden ) | Sanktuarium USA | hachiman , gdzie oba „budynki” są jednopiętrowe w stylu kirizuma z gontem z kory cyprysowej hinoki . Tylna część, zwana nai-in ( 内院 ) , ma wymiary 3 × 2, przednia część, zwana ge-in ( 外院 ) , ma wymiary 3 × 1 z baldachimem o wysokości 1 kena . | późny okres Edo , 1855 | Usa, Ōita |
Zobacz też
- Wyjaśnienie terminów dotyczących Shinto, świątyń i architektury świątyń można znaleźć w słowniczku Shinto .
Notatki
Architektura
Ogólny
Bibliografia
- Fletcher, Sir Banister ; Cruickshank, Dan (1996) [1896]. Historia architektury Sir Banistera Fletchera (wydanie 20. ilustrowane). Prasa architektoniczna. ISBN 0-7506-2267-9 . Źródło 2009-11-11 .
- Kishida, Hideto (2008). Architektura japońska . CZYTAĆ KSIĄŻKI. ISBN 978-1-4437-7281-5 . Źródło 2009-11-11 .
- Kuroda, Ryūji (2005-06-02). „Historia i typologia architektury sanktuariów” . Encyklopedia Shinto (wyd. β1.3). Tokio: Uniwersytet Kokugakuin . Źródło 2009-11-16 .
- Nishi, Kazuo; Hozumi, Kazuo (1996) [1983]. Czym jest architektura japońska? (ilustrowany red.). Kodansha International. ISBN 4-7700-1992-0 . Źródło 2009-11-11 .
- Ono, Sokyo; Woodard, William P. (2004). Shinto the Kami Way (red. Ilustrowana). Wydawnictwo Tuttle. ISBN 0-8048-3557-8 . Źródło 2009-11-12 .
- Tamura, Yoshiro (2000). „Narodziny narodu japońskiego”. Buddyzm japoński - historia kultury (wyd. 1). Tokio: Wydawnictwo Kosei. ISBN 4-333-01684-3 .
- Młody, Dawid; Młody, Michiko (2007) [2004]. Sztuka japońskiej architektury . Architektura i projektowanie wnętrz (ilustrowane, poprawione red.). Wydawnictwo Tuttle. ISBN 978-0-8048-3838-2 . Źródło 2009-11-11 .
Dalsza lektura
- Cluzel, Jean-Sébastien (2008). Architecture éternelle du Japon - De l'histoire aux mythes (red. Ilustrowana). Wydania Faton. ISBN 978-2-87844-107-9 .
Linki zewnętrzne