Lista narodowych skarbów Japonii (obrazy)
Termin „ skarb narodowy ” jest używany w Japonii do określania dóbr kulturowych od 1897 r. Definicja i kryteria zmieniły się od czasu powstania tego terminu. Obrazy te są zgodne z obecną definicją i zostały uznane za skarby narodowe, kiedy ustawa o ochronie dóbr kultury została wprowadzona w życie 9 czerwca 1951 r. W związku z tym ich transfer jest ograniczony i nie można ich eksportować. Właściciele są zobowiązani do zgłaszania wszelkich zmian w Drodze Narodowej, takich jak uszkodzenia lub ubytki oraz uzyskania zezwolenia na zmianę lokalizacji, przeniesienie własności lub zamierzony remont. Elementy są wybierane przez Ministerstwa Edukacji, Kultury, Sportu, Nauki i Technologii na podstawie ich „szczególnie wysokiej wartości historycznej lub artystycznej”. Ta lista zawiera 166 obrazów z VII-wiecznego okresu Asuka do wczesnego nowożytnego XIX-wiecznego okresu Edo . W rzeczywistości liczba prezentowanych obrazów przekracza 166, ponieważ w niektórych przypadkach grupy powiązanych ze sobą obrazów są łączone w jeden wpis. Wymienione obrazy przedstawiają buddyzm motywy, pejzaże, portrety i sceny dworskie. Część obrazów sprowadzono bezpośrednio z Chin. Tytuły prac mają raczej charakter opisowy niż tytuły artystów; dlatego w literaturze można znaleźć alternatywne nazwy dla danego dzieła.
Począwszy od połowy VI wieku, kiedy buddyzm został sprowadzony do Japonii z Baekje , sztuka religijna została sprowadzona z kontynentu. Najwcześniejsze obrazy religijne w Japonii zostały skopiowane przy użyciu stylów i technik z kontynentu i są podobne do sztuki chińskiej dynastii Sui (581–618) lub późnych Szesnastu Królestw około początku V wieku. Obejmują one najstarsze zachowane nieprymitywne obrazy w Japonii. Do połowy okresu Nara (ok. 750 r.) malarstwo japońskie ukazywało wpływy chińskiej dynastii Tang (618–907), a w IX w. Okres Heian przekształcił się w gatunek Kara-e. Malowidła ścienne w grobowcu Takamatsuzuka , grobowcu Kitora i Portret Kichijōten w Yakushi-ji są przykładem stylu Kara-e. Generalnie obrazy z okresu Nara przedstawiają tematy religijne, a artyści są nieznani. W tym okresie bardziej rozpowszechnione były rzeźby niż obrazy.
Mandale stały się dominujące w obrazach wczesnego okresu Heian , gdy ezoteryczny buddyzm pojawił się wraz z sektami Shingon i Tendai w VIII i IX wieku. Ewolucja buddyzmu Czystej Krainy spowodowała, że raigō-zu rozwinął się jako gatunek, charakteryzujący się przedstawieniami Amidy witającymi dusze wiernych w swoim zachodnim raju, jak widać na obrazie z 1053 r. W Phoenix-Hall of Byōdō-in . W połowie okresu Heian kara-e w stylu chińskim malarstwo zostało zastąpione klasycznym japońskim stylem yamato-e , w którym obrazy malowano głównie na przesuwanych ekranach i składanych ekranach byōbu . Pod koniec okresu Heian, około 1185 r., Rozkwitła praktyka ozdabiania emakimono obrazami yamato-e. Przykłady ilustrowanych zwojów ręcznych obejmują powieści, takie jak Genji Monogatari Emaki , pisma historyczne, takie jak The Tale of Great Minister Ban , lub dzieła religijne, takie jak Scroll of Hungry Ghosts . Gatunki te były nadal produkowane w okresie Kamakura od 1185 do 1333 roku. Podobnie jak w okresie Nara, rzeźba pozostawała preferowaną formą sztuki tamtego okresu.
Pod wpływem chińskich dynastii Song i Yuan japońskie monochromatyczne malarstwo tuszem zwane suibokuga w dużej mierze zastąpiło polichromowane obrazy zwojowe. Pod koniec XIV wieku monochromatyczne obrazy pejzażowe (sansuiga) stały się preferowanym gatunkiem malarzy zen, ewoluując do unikalnego stylu japońskiego wywodzącego się z Chin. Shūbun , który stworzył Czytanie w bambusowym gaju (1446) i jego uczeń Sesshū , autor Krajobrazu czterech pór roku , są najbardziej znanymi kapłanami-malarzami tego okresu. Podobnie jak w przypadku większości wczesnych obrazów japońskich, dzieła te powstały dla świątyń buddyjskich . Pod koniec okresu Muromachi, około 1573 roku, malarstwo tuszem wyemigrowało z klasztorów Zen i było praktykowane przez artystów ze szkoły Kanō .
W przeciwieństwie do poprzedniego okresu, obrazy z okresu Momoyama (1573–1615) charakteryzowały się imponującym stylem polichromii z szerokim wykorzystaniem złotej i srebrnej folii. Wielkoformatowe malowidła miały zdobić zamki i pałace władców wojskowych. Szkoła Kanō , patronowana przez klasę rządzącą, była najbardziej wpływową szkołą tamtego okresu i dzięki 300-letniej dominacji przetrwała najdłuższy okres w historii malarstwa japońskiego. Tendencje dużych polichromii trwały w okresie Edo (1603–1868). Szkoła Rinpy , najlepiej reprezentowany przez Tawaraya Sōtatsu i Ogata Kōrin , używał żywych kolorów do przedstawiania klasycznych motywów z literatury japońskiej i poezji okresu Heian. W XVIII wieku obrazy malarzy-amatorów z dynastii Yuan zostały sprowadzone do Japonii i naśladowane, dając początek stylowi malarstwa Nanga lub Bunjinga. Dwoma najwybitniejszymi malarzami tej szkoły byli Ike no Taiga i Yosa Buson .
Statystyka
166 wpisów na liście składa się z następujących elementów: 92 to wiszące zwoje; 40 to ręczne zwoje lub emakimono ; 24 to składane parawany byōbu lub obrazy na drzwiach przesuwnych fusuma ; pięć to malowidła ścienne; a trzy to albumy. Dwie pozycje, portret Kichijōten i ilustrowana biografia księcia Shōtoku, nie mieszczą się w żadnej z tych kategorii. Obrazy znajdują się w muzeach, świątyniach buddyjskich , świątyniach Shinto , kolekcjach prywatnych, na uniwersytecie, a dwa znajdują się w grobowcach ( Grobowiec Takamatsuzuka i grobowiec Kitora ). Duża część eksponatów znajduje się w muzeach narodowych w Tokio , Kioto i Nara . Miastem zawierającym największą liczbę obrazów skarbów narodowych jest Kioto z 51 i Tokio z 51, z których 28 znajduje się w Muzeum Narodowym w Tokio, które jest strukturą, w której znajduje się najwięcej malowanych skarbów narodowych.
Prefektura | Miasto | Skarby narodowe |
---|---|---|
Aichi | Nagoja | 1 |
Tokoname | 1 | |
Fukuoka | Dazaifu | 1 |
Kurume | 1 | |
Hiroszima | Hatsukaichi | 1 |
Onomichi | 1 | |
Hyōgo | Kasai | 1 |
Kobe | 1 | |
Iwat | Hiraizumi | 1 |
Kanagawa | Fujisawa | 1 |
Kamakura | 4 | |
Jokohama | 1 | |
Kioto | Kioto | 51 |
Uji | 1 | |
Maizuru | 1 | |
Nara | Asuka | 2 |
Heguri | 1 | |
Nara | 15 | |
Uda | 1 | |
Okayama | Kurashiki | 2 |
Osaka | kawachinagano | 1 |
Osaka | 5 | |
Shimamoto | 1 | |
Shiga | Hikone | 1 |
Ōtsu | 3 | |
Shizuoka | Atami | 1 |
Tokio | Tokio | 51 |
Tottori | Chizu | 1 |
Wakayama | Kinokawa | 1 |
Góra Kōya | 8 | |
Yamagata | Yonezawa | 1 |
Yamaguchi | Hōfu | 1 |
Yamanashi | Kōshū | 1 |
Minobu | 1 |
Okres | Skarby narodowe |
---|---|
Dynastia Tang | 1 |
Okres Asuki | 1 |
Okres Nary | 5 |
Okres Heian | 52 |
Piosenka Północna | 3 |
Piosenka Południowa | 17 |
Okres Kamakura | 43 |
Okres Nanboku-chō | 3 |
Dynastia Yuan | 6 |
Okres Muromachi | 15 |
Okres Momoyamy | 7 |
Okres Edo | 17 |
- ^ a b c Kilka wpisów na liście pochodzi z wielu okresów: Portrety siedmiu patriarchów Shingon (dynastia Tang i okres Heian), Pięć Abhisambodhi (dynastia Tang i okres Heian), Zwoje figlujących zwierząt i ludzi (okres Heian i Kamakura ), Przyjście Buddy Amidy i Święci Czystej Krainy (okres Heian i Kamakura). Wszystkie one są liczone podwójnie w tej tabeli. Na przykład Skarb Narodowy „Portrety Siedmiu Patriarchów Shingon” pojawia się w tej tabeli dwukrotnie: pod „Dynastią Tang” i pod „Okresem Heian”.
Stosowanie
Przegląd tego, co zawiera tabela i sposób sortowania jest następujący: kolumny (z wyjątkiem Uwagi i Obrazy ) można sortować, naciskając symbole strzałek.
- Nazwa : nazwa zarejestrowana w Bazie Danych Narodowych Dóbr Kultury
- Autor : nazwisko artysty i – jeśli dotyczy – nazwisko osoby, która dodała napis
- Uwagi : szczegółowa lokalizacja, pochodzenie, uwagi ogólne
- Data : okres i rok; Wpisy w kolumnie są sortowane według roku. Jeśli znany jest tylko okres, sortują według roku rozpoczęcia tego okresu.
- Format : podstawowy rodzaj malarstwa, technika i wymiary; Wpisy w kolumnach są sortowane według głównego typu, aw niektórych przypadkach dodatkowo według podkategorii: album; byōbu (2 sekcje -> para lub pojedynczo, 6 sekcji -> para lub pojedynczo, 8 sekcji -> para lub pojedynczo); przewijanie dłoni ( emakimono inne); zwój wiszący (mandala, portret, bóstwo, pejzaż, inne); fresk; Inny.
- Obecna lokalizacja : „nazwa-budynku świątynia/muzeum/sanktuarium nazwa-miasta nazwa-prefektury”; Wpisy w kolumnie są sortowane jako „nazwa-prefektury-nazwa-miasta-świątynia/muzeum/nazwa-sanktuarium nazwa-budynku”.
- Obraz : zdjęcie obrazu lub charakterystycznego obrazu w grupie obrazów
Skarby
Nazwa | Autor | Uwagi | Data | Format | Aktualna lokalizacja | Obraz |
---|---|---|---|---|---|---|
Buddyjski Raj ze Złotą Pagodą ( 紺紙著色金光明最勝王経金字宝塔曼荼羅図 , konshichakushoku konkōmyō saishō ōkyō kinji hōtō mandarazu ) |
—
|
—
|
Okres Heian | wiszących zwojów ( mandali ), złota farba na niebieskim papierze w kolorze indygo, 139,7 cm × 54,8 cm (55,0 cala × 21,6 cala) | DziesięćChūson-ji , Hiraizumi , Iwate | |
Sceny w okolicach stolicy ( 紙本金地著色洛中洛外図 , shihonkinji chakushoku rakuchū rakugaizu ) | Kano Eitoku |
—
|
Okres Momoyama , nie później niż 1574 | składanych ekranów ( byōbu ), tusz i kolor na papierze ze złotym tłem, 160,5 cm x 364,5 cm (63,2 cala x 143,5 cala) | Jedna para sześcioczęściowychMiasto Yonezawa Muzeum Uesugi , Yonezawa , Yamagata | |
Kasuga Gongen Genki E ( 綾本著色春日権現験記絵 , kenpon chakushoku kasuga gongen genki e ) | Takashina Nakakane ( 高階隆兼 ) |
—
|
Okres Kamakura , 1309 | zwojów dłoni ( emakimono ), kolor na jedwabiu, szerokość: 40,0–41,5 cm (15,7–16,3 cala), długość: 767,3–1306,6 cm (302,1–514,4 cala) | 20Muzeum Zbiorów Cesarskich , Tokio | |
Inwazja Mongołów ( 紙本著色蒙古襲来絵詞 , shihon chakushoku mōko shūrai ekotoba ) |
—
|
—
|
Okres Kamakura , druga połowa XIII wieku | ręczne zwoje ( emakimono ), kolor na papierze, 39,8 cm × 2351,8 cm (15,7 cala × 925,9 cala) i 39,8 cm × 2013,4 cm (15,7 cala × 792,7 cala) | DwieMuzeum Zbiorów Cesarskich , Tokio | |
Chińskie lwy ( 紙本金地著色唐獅子図 , shihonkinji chakushoku karajishi-zu ) | Kano Eitoku |
—
|
Okres Momoyama , XVI wiek | składany parawan ( byōbu ), tusz i kolor na papierze ze złotym tłem, 223,6 cm × 451,8 cm (88,0 cala × 177,9 cala) | SześcioczęściowyMuzeum Zbiorów Cesarskich , Tokio | |
Kolorowa Kraina Żywych Istot ( 絹本著色動植綵絵 , kenpon chakushoku dōshoku sai-e ) | Itō Jakuchu |
—
|
Okres Edo , ok. 1757--1766 | wiszących zwojów , kolor na jedwabiu, szerokość: 78,9–80,1 cm (31,1–31,5 cala), wysokość: 141,8–143,4 cm (55,8–56,5 cala) | Zestaw 30Muzeum Zbiorów Cesarskich , Tokio | |
Ilustrowana biografia księcia Shōtoku ( 綾本著色聖徳太子絵伝 , kenpon chakushoku shōtoku taishi eden ) | Hata no Chitei ( 秦致貞 ) | Pierwotnie na stałych drzwiach w Hōryū-ji , później w okresie Edo na wolnostojących ekranach, a ostatnio ponownie montowany na panelach | Okres Heian , 1069 | Dziesięć paneli (pięć par), kolor na jedwabiu figurowym, 189,2–190,5 cm x 137,2–148,2 cm (74,5–75 cali x 54–58,3 cala) | Tokio Muzeum Narodowe w Tokio , Tokio | |
Portret Takami Senseki ( 絹本淡彩鷹見泉石像 , kenpon tansai Takami Senseki zō ) | Watanabe Kazań |
—
|
Okres Edo , 1837 | Wiszący zwój , jasny kolor na jedwabiu, 115,1 cm × 57,1 cm (45,3 cala × 22,5 cala) | Tokio Muzeum Narodowe w Tokio , Tokio | |
Ilustrowana biografia księdza Ippena : Tom 7 ( 絹本著色一遍上人絵伝 , kenpon chakushoku ippen shōnin eden ) | En'i ( 円伊 ) | Znany również jako Ippen Hijiri-e ( 一遍聖絵 ) | Okres Kamakura , 1299 | Hand scroll ( emakimono ), kolor na jedwabiu, 37,8 cm × 802,0 cm (14,9 cala × 315,7 cala) | Tokio Muzeum Narodowe w Tokio , Tokio | |
Kokūzō Bosatsu ( Ākāśagarbha ) ( 絹本著色虚空蔵菩薩像 , kenpon chakushoku kokūzō bosatsuzō ) |
—
|
Dawniej należący do Mitsui Gomei Co. | Okres Heian , XII wiek | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 132,0 cm × 84,4 cm (52,0 cala × 33,2 cala) | Tokio Muzeum Narodowe w Tokio , Tokio | |
Kujaku Myoo ( Mahamayuri ) ( 絹本著色孔雀明王像 , kenpon chakushoku kujaku myōōzō ) |
—
|
Dawniej własnością rodziny Hara. | Okres Heian , XII wiek | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 147,9 cm × 98,9 cm (58,2 cala × 38,9 cala) | Tokio Muzeum Narodowe w Tokio , Tokio | |
Czerwone i białe hibiskusy ( 絹本著色紅白芙蓉図 , kenpon chakushoku kōhaku fuyōzu ) | Li Di |
—
|
Południowa dynastia Song , 1197 | wiszących zwojów , kolor na jedwabiu, każdy 25,2 cm × 25,5 cm (9,9 cala × 10,0 cala) | Zestaw dwóchTokio Muzeum Narodowe w Tokio , Tokio | |
Szesnaście Arhatów ( 絹本著色十六羅漢像 , kenpon chakushoku jūroku rakanzō ) |
—
|
Dawniej należący do świątyni Shōjuraigō-ji. | okres Heian , XI wiek | zwojów wiszących , kolor na jedwabiu, 95,9–97,2 cm x 57,8–52,2 cm (37,8–38,3 cm x 22,8–20,6 cm) | Zestaw 16Tokio Muzeum Narodowe w Tokio , Tokio | |
Senju Kannon (Sahasrabhuja) ( 絹本著色千手観音像 , kenpon chakushoku senjukannonzō ) |
—
|
Dawniej należący do rodziny Kawasaki. | Okres Heian , XII wiek | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 138,0 cm × 69,4 cm (54,3 cala × 27,3 cala) | Tokio Muzeum Narodowe w Tokio , Tokio | |
Sceny w okolicach Kioto ( 紙本金地著色洛中洛外図 , shihonkinji chakushoku rakuchū rakugaizu ) | Iwasa Katsumochi (Matabei) | Znana jako wersja Funaki na cześć rodziny Funaki, w której posiadaniu została przekazana | Okres Edo , XVII wiek | składanych ekranów ( byōbu ), tusz i kolor na papierze ze złotym tłem, każdy 162,2 cm x 341,8 cm (63,9 cala x 134,6 cala) | Jedna para sześcioczęściowychTokio Muzeum Narodowe w Tokio , Tokio | |
Gołąb na gałęzi brzoskwini ( 絹本著色桃鳩図 , kenpon chakushoku momohatozu ) | Cesarz Huizong z Song |
—
|
Północna dynastia Song , 1108 lub 1109 | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 28,5 cm × 26,1 cm (11,2 cala × 10,3 cala) | ( 瀬津勲 ) , Gatōdō ( 雅陶堂 ) ), Tokio | (Isao Setsu|
Nachi Falls ( 絹本著色那智滝図 , kenpon chakushoku nachi no taki zu ) |
—
|
—
|
Okres Kamakura , XIII – XIV wiek | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 160,7 cm × 58,8 cm (63,3 cala × 23,1 cala) | Muzeum Sztuki Nezu , Tokio | |
Fugen Bosatsu ( Samantabhadra ) ( 絹本著色普賢菩薩像 , kenpon chakushoku fugenbosatsuzō ) |
—
|
—
|
Okres Heian , XII wiek | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 159,1 cm × 74,5 cm (62,6 cala × 29,3 cala) | Tokio Muzeum Narodowe w Tokio , Tokio | |
Apple Blossoms ( 絹本著色林檎花図 , kenpon chakushoku ringo no hana zu ) | ( 趙昌 , Chō Shō ) | przypisywany Zhao Chang
—
|
Południowa dynastia Song | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 23,6 cm × 25,5 cm (9,3 cala × 10,0 cala) | Hatakeyama Memorial Museum of Fine Art , Tokio | |
Przepiórka ( 絹本著色鶉図 , kenpon chakushoku uzura zu ) | przypisywane Li An-Zhongowi | Oznaczony pieczęcią zakkeshitsu-in znajdującą się na chińskich obrazach importowanych do Japonii przez Ashikaga | Południowa dynastia Song , XII – XIII wiek | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 24,4 cm × 27,8 cm (9,6 cala × 10,9 cala) | Muzeum Sztuki Nezu , Tokio | |
Siakjamuni schodzący z góry po ascezie ( 絹本墨画淡彩出山釈迦図 , kenpon bokuga tansai shussan shuka zu ) (I) Śnieżny krajobraz ( 絹本墨画淡彩雪景山水図 , kenpon bokuga tansai sekkei sans ui zu ) (II) Śnieżny krajobraz ( 絹本墨画淡彩雪景山水図 , kenpon bokuga tansai sekkei sansui zu ) rzekomo przez Liang Kai (III) |
Liang Kai | „III” zostało później przycięte, aby trzy obrazy utworzyły triadę, prawdopodobnie w czasach Ashikaga Yoshimitsu . Przekazany z szogunatu Ashikaga jako część skarbu Higashiyama . Oznaczony pieczęcią zakkeshitsu-in znajdującą się na chińskich obrazach importowanych do Japonii przez Ashikaga. Pierwotnie oznaczone jako trzy odrębne skarby narodowe, w 2007 roku zostały wyznaczone jako jeden skarb narodowy. | Południowa dynastia Song , XIII wiek | wiszące zwoje , atrament i jasny kolor na jedwabiu, 110,3 cm × 49,7 cm (43,4 cala × 19,6 cala) (I), 110,8 cm × 50,1 cm (43,6 cala × 19,7 cala) (II), 117,6 cm × 52,0 cm (46,3 cala × 20,5 cala) (III) | TrzyTokio Muzeum Narodowe w Tokio , Tokio | |
Wiatr i deszcz, malarstwo pejzażowe ( 絹本墨画淡彩風雨山水図 , kenpon bokuga tansai fuu sansui zu ) | Ma Yuan | nadana
—
|
Południowa dynastia Song , XIII wiek | Wiszący zwój , tusz na jedwabiu, 111,0 cm × 55,8 cm (43,7 cala × 22,0 cala) | Sztuki Seikadō Bunko , Tokio | |
Ekran irysów ( 紙本金地著色燕子花図 , shihonkinji chakushoku kakitsubata zu ) | Ogata Korin | Dawniej w posiadaniu Nishi Honganji , Kioto . | Okres Edo , ok. 1705 | składanych ekranów ( byōbu ), atrament i kolor na papierze ze złotym tłem, każdy 150,9 cm x 338,8 cm (59,4 cala x 133,4 cala) | Jedna para sześcioczęściowychMuzeum Sztuki Nezu , Tokio | |
Malowanie rozdziałów Sekiya i Miotsukushi z The Tale of Genji ( 紙本金地著色源氏物語関屋及澪標図 , shihonkinji chakushoku genji monogatari sekiya oyobi miotsukushi zu ) | Tawaraya Sōtatsu |
—
|
Okres Edo | ekranów składanych ( byōbu ), tusz i kolor na papierze ze złotym tłem, każdy 152,3 cm x 355,6 cm (60,0 cala x 140,0 cala) | Jedna para sześcioczęściowychSztuki Seikadō Bunko , Tokio | |
Malowanie cyprysa ( 紙本金地著色桧図 , shihonkinji chakushoku hinoki zu ) | Kano Eitoku |
—
|
Okres Momoyamy | składany parawan ( byōbu ), tusz i kolor na papierze ze złotym tłem, 170,0 cm x 461,0 cm (66,9 cala x 181,5 cala) | OśmioczęściowyTokio Muzeum Narodowe w Tokio , Tokio | |
Chiński krajobraz ( 紙本金地著色楼閣山水図 , shihonkinji chakushoku rōkakusan suizu ) | Ike nie tajga |
—
|
Okres Edo , XVIII wiek | składanych ekranów ( byōbu ), tusz i kolor na papierze ze złotym tłem, 168,0 cm x 372,0 cm (66,1 cala x 146,5 cala) | Jedna para sześcioczęściowychTokio Muzeum Narodowe w Tokio , Tokio | |
Kawaleria Gwardii Imperialnej ( 紙本淡彩随身庭騎絵巻 , shihontansai zuishin teiki emaki ) | Fujiwara Nobuzane | przypisywana
—
|
Okres Kamakura , 1247 | Hand scroll ( emakimono ), jasny kolor na papierze, 28,7 cm × 237,5 cm (11,3 cala × 93,5 cala) | Okura Muzeum Sztuki , Tokio | |
Sosny w śniegu ( 紙本淡彩雪松図 , shihontansai yukimatsuzu ) | Maruyama Ōkyo |
—
|
Okres Edo , 1773 | składanych ekranów ( byōbu ), jasny kolor na papierze, 155,5 cm × 362,0 cm (61,2 cala × 142,5 cala) | Jedna para sześcioczęściowychMuzeum Pamięci Mitsui , Tokio | |
Rodzina ciesząca się wieczornym chłodem ( 紙本淡彩納涼図 , shihontansai nōryōzu ) | Kusumi Morikage |
—
|
Okres Edo , XVII wiek | składany parawan ( byōbu ), jasny kolor na papierze, 149,7 cm x 166,2 cm (58,9 cala x 65,4 cala) | DwuczęściowyTokio Muzeum Narodowe w Tokio , Tokio | |
Zabawa pod kwiatami aronii ( 紙本著色花下遊楽図 , shihon chakushoku kaka yūraku ) | Kano Naganobu | Dwie środkowe sekcje prawego ekranu zostały zniszczone przez pożar podczas trzęsienia ziemi Wielkiego Kantō w 1923 roku . | Okres Momoyama , XVII wiek | składanych ekranów ( byōbu ), kolor na papierze, 148,8 cm × 357,7 cm (58,6 cala × 140,8 cala) | Jedna para sześcioczęściowychTokio Muzeum Narodowe w Tokio , Tokio | |
Zwój głodnych duchów ( 紙本著色餓鬼草紙 , shihon chakushoku gakisōshi ) |
—
|
—
|
Okres Heian , XII wiek | Hand scroll ( emakimono ), kolor na papierze, 26,9 cm × 380,2 cm (10,6 cala × 149,7 cala) | Tokio Muzeum Narodowe w Tokio , Tokio | |
Ilustrowana Sutra Przyczyny i Skutku ( 紙本著色絵因果経 , shihon chakushoku eingakyō ) |
—
|
—
|
Okres Nara , druga połowa VIII wieku | Hand scroll ( emakimono ), kolor na papierze, 26,5 cm × 1100,5 cm (10,4 cala × 433,3 cala) | Tokyo University of the Arts , Tokio | |
Przeglądarki klonów ( 紙本著色観楓図 , shihon chakushoku kanpūzu ) | Kano Hideyori |
—
|
Okres Muromachi , XVI wiek | składany parawan ( byōbu ), kolor na papierze, 150,2 cm x 365,5 cm (59,1 cala x 143,9 cala) | SześcioczęściowyTokio Muzeum Narodowe w Tokio , Tokio | |
Genji Monogatari Emaki ( 紙本著色源氏物語絵巻 , shihon chakushoku genji monogatari emaki ) lub The Tale of Genji Scroll |
—
|
Najstarszy zachowany zwój monogatari i najstarszy niebuddyjski zwój obejmujący rozdziały 38 ( The Bell Cricket ( 鈴虫 , suzumushi ) ), 39 ( Wieczorna mgła ( 夕霧 , yūgiri ) ) i 40 ( Rytuały ( 御法 , minori ) ) powieści. | Okres Heian , początek XII wieku | Hand scroll ( emakimono ) pocięty na cztery ilustracje i dziewięć stron tekstu, kolor na papierze, 21,8 cm x (23,4–48,3) cm (8,6 cala x (9,2–19) cala) | Muzeum Gotoh , Tokio | |
Murasaki Shikibu Diary Emaki ( 紙本著色紫式部日記絵巻 , shihon chakushoku Murasaki Shikibu nikki emaki ) | Fujiwara Nobuzane (ilustracje) i Kujō Yoshitsune (kaligrafia) | przypisywana
—
|
Okres Kamakura , XIII wiek | Hand scroll ( emakimono ) pocięty na trzy ilustracje i trzy strony tekstu, kolor na papierze, 21,0 cm x (46,4–51,9) cm (8,3 cala x (18,3–20,4) cala) | Muzeum Gotoh , Tokio | |
Album wachlarzowy Hokekyō Sutra ( 紙本著色扇面法華経冊子 , shihon chakushoku senmen hokekyō sasshi ) tom 8 |
—
|
—
|
Okres Heian , XII wiek | Papier wachlarzowy w formie składanej książki, 22 strony, kolor na papierze, dł. 25,5 cm, dł. cięciwy górnej 26,2 cm | Tokio Muzeum Narodowe w Tokio , Tokio | |
Zwój Piekieł ( 紙本著色地獄草紙 , shihon chakushoku jigoku sōshi ) |
—
|
—
|
Okres Kamakura , koniec XII wieku | Hand scroll ( emakimono ), kolor na papierze, 26,9 cm × 249,3 cm (10,6 cala × 98,1 cala) | Tokio Muzeum Narodowe w Tokio , Tokio | |
Opowieść o wielkim ministrze Ban ( 紙本著色伴大納言絵詞 , shihon chakushoku ban dainagon ekotoba ) | Tokiwa Mitsunaga ze szkoły Tosa |
—
|
Okres Kamakura , koniec XII wieku | Hand scroll ( emakimono ), kolor na papierze, 30,4 cm × 828,1 cm (12,0 cala × 326,0 cala) | Muzeum Sztuki Idemitsu , Tokio | |
Heiji Monogatari Emaki (ilustrowane historie o wojnie domowej w Heiji ) ( 紙本著色平治物語絵詞 , shihon chakushoku heiji monogatari ekotoba ) lub平治物語絵巻 ( heiji monogatari emaki ) , tom. o usunięciu rodziny cesarskiej do Rokuhary ( 六波羅行幸巻 , rokhara gyōkō no maki ) | przypisywane Sumiyoshi Keionowi |
—
|
Okres Kamakura , XIII wiek | Hand scroll ( emakimono ), kolor na papierze, 42,2 cm × 952,9 cm (16,6 cala × 375,2 cala) | Tokio Muzeum Narodowe w Tokio , Tokio | |
Wieczorny dzwon ze spowitej mgłą świątyni ( 紙本墨画煙寺晩鐘図 , shihon bokuga enji banshōzu ) | Muqi Fachang | nadanaPrzedstawiona scena jest jednym z ośmiu widoków Xiaoxiang . | Południowa dynastia Song | Wiszący zwój , tusz na papierze, 32,3 cm × 103,6 cm (12,7 cala × 40,8 cala) | Hatakeyama Memorial Museum of Fine Art , Tokio | |
Portret Kanzana ( Hanshan ) ( 紙本墨画寒山図 , shihon bokuga kanzanzu ) | Kaō Ninga |
—
|
Okres Nanboku-chō , XIV wiek | Wiszący zwój , tusz na papierze, 85,8 cm × 32,5 cm (33,8 cala × 12,8 cala) | kolekcja prywatna, Tokio | |
Wioska rybacka w wieczornym blasku ( 紙本墨画漁村夕照図 , shihon bokuga gyoson sekishōzu ) | Muqi Fachang | nadanaPrzedstawiona scena jest jednym z ośmiu widoków Xiaoxiang . | Południowa dynastia Song , XIII wiek | Wiszący zwój , tusz na papierze, 33,0 cm × 112,6 cm (13,0 cala × 44,3 cala) | Muzeum Sztuki Nezu , Tokio | |
Krajobraz ( 紙本墨画山水図 , shihon bokuga sansuizu ) lub Krajobraz ze złamanym atramentem ( 破墨山水図 , haboku sansuizu ) | Sesshū Tōyō | Z inskrypcjami artysty i sześciu mnichów-poetów ze świątyń Gozan Zen w Kioto | Okres Muromachi , 1495 | Wiszący zwój , spryskany atramentem ( hatsuboku ) na papierze, 148,6 cm × 32,7 cm (58,5 cala × 12,9 cala) | Tokio Muzeum Narodowe w Tokio , Tokio | |
Krajobrazy jesieni i zimy ( 紙本墨画秋冬山水図 , shihon bokuga shūtō sansuizu ) | Sesshū Tōyō |
—
|
Okres Muromachi , XV wiek | wiszące zwoje , tusz na papierze, 47,8 cm × 30,2 cm (18,8 cala × 11,9 cala) | DwaTokio Muzeum Narodowe w Tokio , Tokio | |
Sosny ( 紙本墨画松林図 , shihon bokuga shōrinzu ) znane również jako ekran sosen ( Shōrin-zu byōbu , 松林図 屏風 ) | Hasegawa Tōhaku |
—
|
Okres Momoyama , XVI wiek | składanych ekranów ( byōbu ), tusz na papierze, każdy 156,8 cm × 356,0 cm (61,7 cala × 140,2 cala) | Jedna para sześcioczęściowychTokio Muzeum Narodowe w Tokio , Tokio | |
Oddzielny fragment Czynów Mistrzów Zen ( 紙本墨画禅機図断簡 , shihon bokuga zenkizu dankan ) : Hanshan i Shide ( 寒山拾得図 , kanzan jittokuzu ) | Indara ( 因陀羅 ) (Yintuoluo) z inskrypcjami autorstwa Chushi Fanqi |
—
|
Dynastia Yuan , XIV wiek | Zwój ręczny , tusz na papierze, 35,0 cm × 49,5 cm (13,8 cala × 19,5 cala) | Tokio Muzeum Narodowe w Tokio , Tokio | |
Oddzielny fragment Czynów Mistrzów Zen ( 紙本墨画禅機図断簡 , shihon bokuga zenkizu dankan ) : Tanka płonące buddyjskie posągi ( 丹霞焼仏図 , tanka shōbutsuzu ) | Indara ( 因陀羅 ) (Yintuoluo) |
—
|
Dynastia Yuan , XIV wiek | Zwój ręczny , tusz na papierze, 35,0 cm × 36,8 cm (13,8 cala × 14,5 cala) | Muzeum Sztuki Ishibashi , Kurume , Fukuoka | |
Oddzielny fragment Czynów Mistrzów Zen ( 紙本墨画禅機図断簡 , shihon bokuga zenkizu dankan ) : Kapłan Zhichang i dworzanin Libo ( 智常・李渤図 , chijō ribotsuzu ) | Indara ( 因陀羅 ) (Yintuoluo) |
—
|
Dynastia Yuan , XIV wiek | Zwój ręczny , tusz na papierze, 35,3 cm × 45,1 cm (13,9 cala × 17,8 cala) | Hatakeyama Memorial Museum of Fine Art , Tokio | |
Oddzielny fragment Czynów Mistrzów Zen ( 紙本墨画禅機図断簡 , shihon bokuga zenkizu dankan ) : Kapłan Zhichang ( 智常禅師図 , chijō zenjizu ) | Indara ( 因陀羅 ) (Yintuoluo) |
—
|
Dynastia Yuan , XIV wiek | Zwój ręczny , tusz na papierze, 35,3 cm × 48,3 cm (13,9 cala × 19,0 cala) | Sztuki Seikadō Bunko , Tokio | |
Oddzielny fragment Czynów Mistrzów Zen ( 紙本墨画禅機図断簡 , shihon bokuga zenkizu dankan ) : Budai ( Hotei ) ( 布袋図 , hoteizu ) | Indara ( 因陀羅 ) (Yintuoluo) |
—
|
Dynastia Yuan , XIV wiek | Zwój ręczny , tusz na papierze, 35,6 cm × 48,5 cm (14,0 cala × 19,1 cala) | Muzeum Sztuki Nezu , Tokio | |
Zhou Maoshu doceniający lotosy ( 紙本墨画淡彩周茂叔愛蓮図 , shihon bokuga tansai shū moshuku airenzu ) | Kano Masanobu |
—
|
Okres Muromachi , XV wiek | wiszący zwój , atrament i jasny kolor na papierze, 84,5 cm × 33,0 cm (33,3 cala × 13,0 cala) | Muzeum Narodowe Kyushu , Dazaifu , Fukuoka | |
Czytanie w bambusowym gaju ( 紙本墨画淡彩竹斎読書図 , shihon bokuga tansai chikusaidokushozu ) | Tenshō Shūbunowi , inskrypcja autorstwa Jikuuna Tōrena i innych kapłanów | przypisywany
—
|
Okres Muromachi , 1446 | wiszący zwój , atrament i jasny kolor na papierze, 136,7 cm × 33,7 cm (53,8 cala × 13,3 cala) | Tokio Muzeum Narodowe w Tokio , Tokio | |
Szósty patriarcha Huineng niosący pręt na ramieniu ( 紙本墨画六祖挟担図 , shihon bokuga rokuso kyōtanzu ) | Zhiweng |
—
|
Południowa dynastia Song , XIII wiek | Wiszący zwój , tusz na papierze, 93,0 cm × 36,4 cm (36,6 cala × 14,3 cala) | ( 大東急記念文庫 , daitōkyū kinen bunko ) ( Muzeum Gotoh ), Tokio | pamięci Daitōkyū|
Wyimaginowana wycieczka po Xiao-xiang ( 紙本墨画瀟湘臥遊図 , shihon bokuga shōshōgayūzu ) | Li ( 李氏 ) |
—
|
Południowa dynastia Song , XII wiek | Zwój , tusz na papierze, 30,3 cm × 400,4 cm (11,9 cala × 157,6 cala) | Tokio Muzeum Narodowe w Tokio , Tokio | |
Sutra Rishukyō ( 白描絵料紙理趣経 , hakubyōeryōshi rishukyō ) |
—
|
Zwój sutry ozdobiony linią pod rysunkami. Ta praca jest pierwszym tomem czterotomowej Sutry Konkōmyōkyō. Tom 3, skarb narodowy, jest również zachowany w całości, podczas gdy tomy 2 i 4 istnieją tylko we fragmentach. | Okres Kamakura , 1193 | Zwój , styl hakubyō (白 描) na papierze, 25,0 cm x 450,5 cm (9,8 cala x 177,4 cala) | ( 大東急記念文庫 , daitōkyū kinen bunko ) ( Muzeum Gotoh ), Tokio | pamięci Daitōkyū|
Portret Lanxi Daolong (Rankei Dōryū) ( 絹本淡彩蘭溪道隆像 , kenpon tansai rankei dōryūzō ) | Lanxi Daolong . | Inskrypcja w górnej części zwoju pochodzi od podmiotu portretu,
—
|
Okres Kamakura , 1271 | Wiszący zwój , jasny kolor na jedwabiu, 104,8 cm × 46,4 cm (41,3 cala × 18,3 cala) | Kamakura Muzeum Skarbów Narodowych , Kamakura , Kanagawa . Własnością Kenchō-ji , Kamakura , Kanagawa | |
Ilustrowana biografia księdza Ippena ( 絹本著色一遍上人絵伝 , kenpon chakushoku ippen shōnin eden ) | En'i ( 円伊 ) |
—
|
Okres Kamakura , 1299 | Zwój ręczny ( emakimono ), kolor na jedwabiu, dwanaście zwojów , 38,2 cm × 922,8 cm (15,0 cala × 363,3 cala) (nr 3), 38,2 cm × 1094,8 cm (15,0 cala × 431,0 cala) (nr 5) | Shōjōkō-ji , Fujisawa , Kanagawa | |
Portrety Kanezawy Sanetoki , Hōjō Akitoki , Kanezawy Sadaaki, Kanezawy Sadayuki 像 ,絹本著色金沢貞将像 ) |
—
|
Cztery portrety członków klanu Hōjō . | Okres Kamakura | wiszące zwoje , kolor na jedwabiu, 74,0 cm × 53,1 cm (29,1 cala × 20,9 cala) | Cztery( 称名寺 ) , Jokohama , Kanagawa | Shōmyō-ji|
Dziesięć zalet i dziesięć przyjemności życia na wsi ( 紙本淡彩十便図 , shihon tansai jubenzu ) i shihon tansai jugizu ( 紙本淡彩十宣図 ) lub Album dziesięciu korzyści i dziesięciu zasług | Ike no Taiga i Yosa Buson |
—
|
Okres Edo , 1771 | Album złożony z 10 obrazów Busona i 10 obrazów Taigi, jasny kolor na papierze, 17,7 cm × 17,7 cm (7,0 cala × 7,0 cala) | ( 川端康成記念会 ) , Kamakura , Kanagawa | Kawabata Memorial Hall|
Taima Mandala engi ( 紙本著色当麻曼荼羅縁起 , shihon chakushoku taima mandara engi ) |
—
|
—
|
okres Kamakura | ręczne zwoje ( emakimono ), kolor na papierze, 51,5 cm × 796,7 cm (20,3 cala × 313,7 cala) i 51,5 cm × 689,8 cm (20,3 cala × 271,6 cala) | DwieKamakura Muzeum Skarbów Narodowych , Kamakura , Kanagawa . Właściciel: Kōmyō-ji , Kamakura , Kanagawa | |
Śnieg przesiany przez zamarznięte chmury ( 紙本墨画凍雪篩雲図 , shihon bokuga tōunshisetsuzu ) | Uragami Gyokudō |
—
|
Okres Edo , początek XIX wieku | Wiszący zwój , tusz na papierze, 133,3 cm × 56,6 cm (52,5 cala × 22,3 cala) | ( 川端康成記念会 ) , Kamakura , Kanagawa | Kawabata Memorial Hall|
Summer Mountain ( 絹本著色夏景山水図 , kenpon chakushoku kakei sansui-zu ) | przypisywane Hu Zhifu |
—
|
Południowa dynastia Song , XIII wiek | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 118,5 cm × 52,7 cm (46,7 cala × 20,7 cala) | Kuon-ji , Minobu , Yamanashi | |
Daruma ( 絹本著色達磨図 , kenpon chakushoku darumazu ) | Lanxi Daolong (Rankei Dōryū) | autorstwa
—
|
Okres Kamakura , lata 60. XII wieku | Wiszący zwój , tusz na papierze, 123,3 cm × 61,2 cm (48,5 cala × 24,1 cala) | Kogaku-ji , Kōshū , Yamanashi | |
Pięciu Królów Strażników ( 絹本著色五大尊像 , kenpon chakushoku godai sonzō ) |
—
|
—
|
Okres Heian , 10 października 1088 (Trailokavijaya), 1 czerwca 1090 ( Kundali ) | wiszących zwojów , kolor na jedwabiu, 140,8 cm × 88 cm (55,4 cala × 34,6 cala) ( Daiitoku ) i 138 cm × 88 cm (54 cale × 35 cali) ( Fudō Myōō , Gosanze , Gundari , Ucchusma ) | PięćNara Muzeum Narodowe Nara , Nara , Nara . Należy do Kiburi-ji , Ōno , Gifu | |
Czerwone i białe kwiaty śliwy ( 紙本金地著色紅白梅図 , shihonkinjichakushoku kōhakubaizu ) | Ogata Korin |
—
|
okres Edo , XVIII wiek | składanych ekranów ( byōbu ), tusz i kolor na papierze, każdy 156,0 cm x 172,2 cm (61,4 cala x 67,8 cala) | Jedna para dwuczęściowychMuzeum Sztuki MOA , Atami , Shizuoka . | |
Genji Monogatari Emaki ( 紙本著色源氏物語絵巻 , shihon chakushoku genji monogatari emaki ) lub The Tale of Genji Scroll |
—
|
—
|
Okres Heian , początek XII wieku | Zwój ręczny ( emakimono ) z 15 ilustracjami i 38 stronami tekstu, kolor na papierze | Muzeum Sztuki Tokugawa , Nagoya , Aichi | |
Huike ofiarowuje ramię Bodhidharmie ( 紙本墨画淡彩慧可断臂図 , shihon bokuga tansai eka danpizu ) | Sesshū Tōyō |
—
|
Okres Muromachi , 1496 | Wiszący zwój , atrament i jasny kolor na papierze, 199,9 cm × 113,6 cm (78,7 cala × 44,7 cala) | ( 斉年寺 ) , Tokoname , Aichi | Sainen-ji|
Fudō Myōō ( Acala ) ( 絹本著色不動明王像 , kenpon chakushoku fudō myōōzō ) (Żółte Fudō ( 黄不動 , kifudōson ) ) |
—
|
—
|
Okres Heian | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 178,2 cm × 72,1 cm (70,2 cala × 28,4 cala) | Mii-dera , Ōtsu , Shiga | |
Sześć ścieżek ( 絹本著色六道絵 , kenpon chakushoku rokudōe ) |
—
|
—
|
Okres Kamakura , XIII wiek | zwojów , kolor na jedwabiu, 155,6 cm x 68,8 cm (61,3 cala x 27,1 cala) | 15( 聖衆来迎寺 ) , Ōtsu , Shiga | Shōju Raigō-ji|
Scena rodzajowa ( 紙本金地著色風俗図 , shihonkinji chakushoku fūzokuzu ) lub ekran Hikone ( 彦根屏風 , hikone byōbu ) |
—
|
Dawniej w posiadaniu rodziny Ii | Okres Edo , pierwsza połowa XVII wieku | składany parawan ( byōbu ), kolor na papierze ze złotym tłem, 94,5 cm x 278,8 cm (37,2 cala x 109,8 cala) | Sześcioczęściowyzamku Hikone , Hikone , Shiga | Muzeum|
Pięć Abhisambodhi ( 紙本墨画五部心観 , shihonbokuga gobu shinkan ) | nieznany | Przywieziony do Japonii z Chin przez firmę Enchin . | Okres Heian (niekompletny zwój); późna dynastia Tang , IX wiek (cały zwój) | dłoni z ikonograficznymi rysunkami liniowymi, jeden kompletny i jeden z brakującą częścią pierwszej połowy, tusz na papierze, 30,0 cm × 1796 cm (11,8 cala × 707,1 cala) | Zwoje dwóchMii-dera , Ōtsu , Shiga |
|
Raigo z Amidy ( Amitābha ) i dwudziestu pięciu pomocników ( 絹本著色阿弥陀二十五菩薩来迎図 , kenpon chakushoku nijūgo bosatsu raigōzu ) ( szybkie zejście ) |
—
|
—
|
Okres Kamakura , XIII – XIV wiek | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 145,1 cm × 154,5 cm (57,1 cala × 60,8 cala) | Chion-in , Kioto | |
Pięciu Królów Strażników ( 絹本著色五大尊像 , kenpon chakushoku godai sonzō ) |
—
|
—
|
Okres Kamakura | wiszących zwojów , kolor na jedwabiu, 193,9 cm × 126,2 cm (76,3 cala × 49,7 cala) | PięćDaigo-ji , Kioto | |
Pięciu Królów Strażników ( 絹本著色五大尊像 , kenpon chakushoku godai sonzō ) |
—
|
—
|
Okres Heian | wiszących zwojów , kolor na jedwabiu, 153,0 cm × 128,8 cm (60,2 cala × 50,7 cala) | PięćTō-ji , Kioto | |
Peacock Myōō (Mayura Vidyaraja) ( 絹本著色孔雀明王像 , kenpon chakushoku kujaku myōōzō ) |
—
|
—
|
Północna dynastia Song , XI wiek | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 167,1 cm × 102,6 cm (65,8 cala × 40,4 cala) | Ninna-ji , Kioto | |
Amida ( Amitābha ) nadchodzi z góry ( 絹本著色山越阿弥陀図 , kenpon chakushoku yamagoeamidazu ) |
—
|
—
|
Okres Kamakura , XIII wiek | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 120,6 cm × 80,3 cm (47,5 cala × 31,6 cala) | Muzeum Narodowe w Kioto , Kioto | |
Zejście Amitabhy z góry ( 絹本著色山越阿弥陀図 , kenpon chakushoku yamagoeamidazu ) |
—
|
—
|
Okres Kamakura , XIII wiek | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 138,0 cm × 118,0 cm (54,3 cala × 46,5 cala) | Eikan-dō Zenrin-ji , Kioto | |
Ekran poziomy ( 絹本著色山水屏風 , sansuibyōbu ) |
—
|
—
|
okres Kamakura , XIII wiek | wczesnyskładany parawan ( byōbu ), kolor na jedwabiu, 110,8 cm × 37,5 cm (43,6 cala × 14,8 cala) | SześcioczęściowyJingo-ji , Kioto | |
Ekran poziomy ( 絹本著色山水屏風 , senzuibyōbu ) |
—
|
Jedyne zachowane malowidło ekranowe z okresu Heian . Dawniej w Tō-ji | okres Heian , XI wiek | składany parawan ( byōbu ), kolor na jedwabiu, 146,4 cm x 42,7 cm (57,6 cala x 16,8 cala) | SześcioczęściowyMuzeum Narodowe w Kioto , Kioto | |
Shaka powstająca ze złotej trumny ( 絹本著色 釈迦金棺出現図 , kenpon chakushoku shaka kinkan shutsugenzu ) |
—
|
—
|
okres Heian , XI wiek | późnyWiszący zwój , kolor na jedwabiu, 160,0 cm × 229,5 cm (63,0 cala × 90,4 cala) | Muzeum Narodowe w Kioto , Kioto | |
Shaka nyorai (Sakya Tathagata ) ( 絹本著色釈迦如来像 , kenpon chakushoku shaka nyoraizō ) lub Czerwony Siakjamuni ( 赤釈迦 , aka shaka ) |
—
|
—
|
okres Heian , XII wiek | późnyWiszący zwój , kolor na jedwabiu, 159,4 cm × 85,5 cm (62,8 cala × 33,7 cala) | Jingo-ji , Kioto | |
Krajobrazy jesienne i zimowe ( 絹本著色秋景冬景山水図 , kenpon chakushoku shūkei tōkei sansuizu ) | cesarzowi Huizong z Song | przypisywany
—
|
Południowa dynastia Song , XII wiek | wiszące zwoje , kolor na jedwabiu, każdy o wymiarach 128,2 cm × 55,2 cm (50,5 cala × 21,7 cala) | DwaKonchi-in , Kioto | |
Woły ( 絹本著色秋野牧牛図 , kenpon chakushoku shūyabokugyūzu ) | ( 閻次平 , en jihei ) | nadana Yan Ciping
—
|
Południowa dynastia Song , koniec XII wieku | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 97,5 cm × 50,6 cm (38,4 cala × 19,9 cala) | Sen-oku Hakuko Kan , Kioto | |
Dwanaście dewów ( 絹本著色十二天像 , kenpon chakushoku jūnitenzō ) |
—
|
Dawniej własność Tō-ji . | okres Heian , 1127 | późnywiszących zwojów , kolor na jedwabiu, każdy 144,0 cm × 127,0 cm (56,7 cala × 50,0 cala) | DwanaścieMuzeum Narodowe w Kioto , Kioto | |
Ekran Dwunastu Devów ( 絹本著色十二天像 , kenpon chakushoku jūnitenzō ) | ( 宅間勝賀 ) | przypisywana Takuma Shōga
—
|
okres Heian , 1191 | późnyskładanych ekranów ( byōbu ), kolor na papierze, każdy 130,0 cm × 42,1 cm (51,2 cala × 16,6 cala) | Para sześcioczęściowychTō-ji , Kioto | |
Szesnaście Arhatów ( 絹本著色十六羅漢像 , kenpon chakushoku jūroku rakanzō ) |
—
|
—
|
Północna dynastia Song , XII wiek | wiszących zwojów , kolor na jedwabiu, 82,1 cm × 36,4 cm (32,3 cala × 14,3 cala) ( Pindolabaradvāja ) | 16Seiryō-ji , Kioto | |
Portret Daitō Kokushi (Shūhō Myōchō) ( 絹本著色大燈国師像 , kenpon chakushoku daitō kokushizō ) |
—
|
—
|
Okres Nanboku-chō , 1334 | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 115,5 cm × 56,5 cm (45,5 cala × 22,2 cala) | Daitoku-ji , Kioto | |
Trzy portrety w Jingo-ji ( 絹本著色神護寺三像 , kenpon chakushoku jingoji sanzō ) podobno przedstawiają Minamoto no Yoritomo ( 源賴朝 ) , Taira no Shigemori ( 平重盛 ) , Fujiwara no Mitsuyoshi ( 藤原光能 ) | Fujiwara Takanobu | przypisywana
—
|
Okres Kamakura , XIII wiek | wiszące zwoje , kolor na jedwabiu, 143,0 cm × 112,8 cm (56,3 cala × 44,4 cala) (Yoritomo), 143,0 cm × 111,2 cm (56,3 cala × 43,8 cala) (Shigemori) i 143,0 cm × 111,6 cm (56,3 w × 43,9 cala) (Mitsuyoshi) | TrzyJingo-ji , Kioto |
|
Fudō Myōō ( Acala ) ( 絹本著色不動明王像 , kenpon chakushoku fudō myōōzō ) (Żółte Fudō ( 黄不動 , kifudōson ) ) |
—
|
—
|
Okres Heian , XII wiek | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 168,2 cm × 80,3 cm (66,2 cala × 31,6 cala) | Manshu-in , Kioto | |
Fudō Myōō ( Acala ) i dwóch pomocników ( 絹本著色不動明王二童子像 , kenpon chakushoku fudō myōō nidōjizō ) (Blue Fudō ( 青不動 , aofudōson ) ) |
—
|
—
|
Okres Heian , połowa XI wieku | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 203,3 cm × 148,5 cm (80,0 cala × 58,5 cala) | Shōren-in , Kioto | |
Fugen Enmei ( Samantabhadra ) ( 絹本著色普賢延命像 , kenpon chakushoku fugen enmeizō ) |
—
|
—
|
Okres Heian , XII wiek | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 139,4 cm × 67,0 cm (54,9 cala × 26,4 cala) | ( 松尾寺 ) , Maizuru , Kioto | Matsunoo-dera|
Butsugen Butsumo ( 絹本著色仏眼仏母像 , kenpon chakushoku butsugen butsumozō ) |
—
|
—
|
okres Kamakura , koniec XII wieku | wczesnyWiszący zwój , kolor na jedwabiu, 193,1 cm × 128,8 cm (76,0 cala × 50,7 cala) | Kōzan-ji , Kioto | |
Monju przekraczający morze ( 絹本著色文殊渡海図 , kenpon chakushoku monju tokaizu ) |
—
|
—
|
okres Kamakura | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 143,0 cm × 106,4 cm (56,3 cala × 41,9 cala) | Daigo-ji , Kioto | |
Portret Wuzhun Shifan ( 絹本著色無準師範像 , kenpon chakushoku Bujun Shibanzō ) | nieznany | Wuzhun Shifan (1177–1249) (czytanie alternatywne: Mujun Shihan, CH: Wuqun Shifan) był chińskim kapłanem zen . | Południowa dynastia Song , 1238 | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 124,8 cm × 55,2 cm (49,1 cala × 21,7 cala) | Tōfuku-ji , Kioto | |
Mnich Myōe ( 絹本著色明恵上人像 , kenpon chakushoku Myōe Shōninzō ) |
—
|
—
|
Okres Kamakura , XIII wiek | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 145,0 cm × 59,0 cm (57,1 cala × 23,2 cala) | Kōzan-ji , Kioto | |
Mandala Dwóch Królestw ( 絹本著色両界曼荼羅図 , kenpon chakushoku ryōkaimandarazu ) lub Den shingon-in mandala ( 伝真言院曼荼羅 ) |
—
|
—
|
Okres Heian , IX wiek | wiszące zwoje ( mandale ), kolor na jedwabiu, 185,1 cm x 164,3 cm (72,9 cala x 64,7 cala) (Garbhadhātu) i 187,1 cm x 164,3 cm (73,7 cala x 64,7 cala) (Vajradhātu) | DwaTō-ji , Kioto | |
Portrety Siedmiu Patriarchów Shingon ( 絹本著色真言七祖像 , kenpon chakushoku shingon shichisozō ) | inskrypcje przypisywane Kūkai i prawdopodobnie cesarzowi Sadze | Pięć portretów zostało przywiezionych przez Kūkai z jego podróży do Chin dynastii Tang w 805 roku. Dwa portrety (Ryūmō ( 竜猛 ) i Ryūchi ( 竜智 ) ) zostały dodane później, w 821 roku, w Japonii. | Dynastia Tang i okres Heian | wiszących zwojów , kolor na jedwabiu | SiedemTō-ji , Kioto | |
Kariteimo ( 絹本著色訶梨帝母像 , kenpon chakushoku kariteimozō ) |
—
|
—
|
Okres Kamakura | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 124,3 cm × 77,9 cm (48,9 cala × 30,7 cala) | Daigo-ji , Kioto | |
Enmaten ( 絹本著色閻魔天像 , kenpon chakushoku enmatenzō ) |
—
|
—
|
Okres Kamakura , XII wiek | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 129,1 cm × 65,4 cm (50,8 cala × 25,7 cala) | Daigo-ji , Kioto | |
Krajobraz ( 絹本墨画山水図 , kenpon bokuga sansuizu ) | Ri Tō ( 李唐 ) ( Li Tang ) |
—
|
Południowa dynastia Song | wiszące zwoje , tusz na jedwabiu, 98,1 cm × 43,4 cm (38,6 cala × 17,1 cala) | DwaKōtō-in , Kioto | |
Guanyin , Małpy i Żuraw ( 絹本墨画淡彩観音猿鶴図 , kenpon bokuga tansai kannon enkakuzu ) | Muqi Fachang |
—
|
Południowa dynastia Song , XIII wiek | wiszące zwoje , atrament i jasny kolor na jedwabiu, 172,4 cm × 98,8 cm (67,9 cala × 38,9 cala) (Kannon), 173,9 cm × 98,8 cm (68,5 cala × 38,9 cala) (małpy i żuraw, każdy) | TrzyDaitoku-ji , Kioto | |
Malowidła w pięciopiętrowej pagodzie ( 五 重 塔 初 重 壁 画 , gojūnotō shojūhekiga ) |
—
|
Malowidła pokrywały każdą wewnętrzną powierzchnię pierwszego piętra pagody. Zachowała się około połowa oryginalnych obrazów. Znajdują się one na słupach, okiennicach, drzwiach, boazerii itp. Motywy obejmują bóstwa z Mandali Dwóch Królestw i portrety siedmiu z ośmiu patriarchów Shingon ( brakuje Zenmui ( 善 無 畏 ) ). | Okres Heian , 951 | Obrazy, 18 paneli, tusz, kolor i złoto na drewnie | pagody , Daigo-ji , Kioto | pierwsze piętro pięciopiętrowej|
Sosna i rośliny kwitnące ( 紙本金地著色松に草花図 , shihon kinji chakushoku matsu ni kusabanazu ) | Hasegawa Tōhaku |
—
|
Okres Momoyamy | składanych ekranów ( byōbu ), atrament i kolor na papierze ze złotymi liśćmi, 226,2 cm x 165,7 cm (89,1 cala x 65,2 cala) każdy | Jedna para dwuczęściowychChishaku-in , Kioto | |
Zdjęcia na ścianach działowych: (a) sosny i rośliny kwitnące ( 松に草花図 , matsu ni kusabanazu ) , (b) wiśnie i klony ( 桜楓図 ) , (c) sosny i śliwy ( 松に梅図 , matsu ni ume zu ) , d) sosna, hibiskus o zachodzie słońca i chryzantema ( 松に黄蜀葵及菊図 ) | Hasegawie Tōhaku i jego synowi | przypisywane( 大書院 , daishoin ) w Chishaku-in . (a) cztery obrazy na alkowie i dwa obrazy na ścianie, (b) dziewięć obrazów na ścianie i dwa obrazy na fusuma , (c) cztery obrazy na fusuma , (d) cztery obrazy na alkowie. | Obrazy na ścianach i przesuwanych drzwiach Wielkiego salonuOkres Momoyamy | Obrazy, tusz i kolor na papierze ze złotym tłem | Chishaku-in , Kioto | |
Bóg wiatru i Bóg piorunów ( 紙本金地著色風神雷神図 , shihon kinji chakushoku fujin raijinzu ) | Tawaraya Sōtatsu | Replikowane w pracach Sakai Hōitsu i Ogata Kōrin . | Okres Edo , XVII wiek | składanych ekranów ( byōbu ), atrament i kolor na papierze ze złotym tłem, każdy 169,8 cm x 154,5 cm (66,9 cala x 60,8 cala) | Jedna para dwuczęściowychKennin-ji , Kioto | |
Portret cesarza Hanazono ( 紙本著色花園天皇像 , shihon chakushoku Hanazono tennōzō ) | Gōshin ( 豪信 ) |
—
|
Okres Nanboku-chō , 1338 | Wiszący zwój , kolor na papierze, 31,2 cm × 97,3 cm (12,3 cala × 38,3 cala) | Kioto | Chōfuku-ji,|
Historia sekty Kegon ( 紙本著色華厳宗祖師絵伝 , shihon chakushoku Kegonshū soshi eden ) lub Kegon engi ( 華厳縁起 ) |
—
|
—
|
Okres Kamakura , XIII wiek | zwojów ręcznych ( emakimono ), kolor na papierze, każdy o szerokości: 31,5 cm (12,5 cala), długości obj. 1/2/3/4/5/6: 1583,0/1219,0/154,5/1420,0/1531,0/865,0 cm (623,2/479,9/60,8/559,1/602,8/340,6 cala) | SześćKōzan-ji , Kioto | |
Zwój głodnych duchów ( 紙本著色餓鬼草紙 , shihon chakushoku gakisōshi ) |
—
|
—
|
Okres Heian , koniec XII wieku | Hand scroll ( emakimono ), kolor na papierze, 26,8 cm × 538,4 cm (10,6 cala × 212,0 cala) | Muzeum Narodowe w Kioto , Kioto | |
Ilustrowana Sutra Przyczyny i Skutku ( 紙本著色絵因果経 , shihon chakushoku eingakyō ) |
—
|
—
|
Okres Nara , VIII wiek | Hand scroll ( emakimono ), kolor na papierze, 26,4 cm × 1036,4 cm (10,4 cala × 408,0 cala) | ( 上品蓮台寺 ) , Kioto | Jōban Rendai-ji|
Ilustrowana Sutra Przyczyny i Skutku ( 紙本著色絵因果経 , shihon chakushoku eingakyō ) |
—
|
—
|
Okres Nara , VIII wiek | Hand scroll ( emakimono ), kolor na papierze, 26,4 cm × 1536,4 cm (10,4 cala × 604,9 cala) | Daigo-ji , Kioto | Hōon-in,|
Choroby i deformacje ( 紙本著色病草紙 , shihon chakushoku yamai no sōshi ) |
—
|
—
|
okres Heian , XII wiek | późnyHand scroll ( emakimono ) pocięty na 10 części, kolor na papierze, (25,9–26,0) cm x (25,3–49,3) cm (10,2 cala x (10–19,4) cala) | Muzeum Narodowe w Kioto , Kioto | |
Ilustrowana biografia księdza Hōnena ( 紙本著色法然上人絵伝 ) |
—
|
—
|
Okres Kamakura , XIV wiek | Hand scroll ( emakimono ), ilustrowane biografie słynnych księży ( 高僧伝絵 , kousōdene ) , 48 tomów, kolor na papierze, ca. 33,0 cm × 1100 cm (13,0 cala × 433,1 cala) | Chion-in , Kioto | |
Historia Kitano Tenjin ( 紙本著色北野天神縁起 , shihon chakushoku kitano tenjin engi ) |
—
|
Biografia i katalog cudów dokonanych przez Sugawarę no Michizane , założyciela Kitano Tenman-gū . | Okres Kamakura , 1219 | zwojów dłoni ( emakimono ), kolor na papierze, 52,2 cm x (842–1211) cm (20,6 cala x (331–477) cala) | Osiem dużychKitano Tenman-gū , Kioto | |
Krajobraz: Keiin shōchiku ( 紙本墨画渓陰小築図 , shihon bokuga keiin shōchikuzu ) lub Chata nad górskim potokiem | ( 吉山明兆 , Kitsusan Minchō ) z inskrypcjami Taihaku Shingena i innych kapłanów | przypisywane Kichizanowi Minchō
—
|
Okres Muromachi , 1413 | Wiszący zwój , tusz na papierze, 101,5 cm × 34,5 cm (40,0 cala × 13,6 cala) | Konchi-in , Kioto | |
Portret Shinrana Shōnina ( 紙本墨画親鸞聖人像 , shihon bokuga Shinran Shōninzō ) lub portret lustrzany |
—
|
Stojący portret założyciela szkoły buddyzmu Czystej Krainy Jodo Shinshu . | Okres Kamakura , prawdopodobnie ostatni rok życia Shinrana | Wiszący zwój , tusz na papierze, 35,2 cm × 33 cm (13,9 cala × 13,0 cala) (tylko malowanie) | Nishi Honganji , Kioto | |
Widok Amanohashidate ( 紙本墨画淡彩天橋立図 , shihon bokuga tansai ama no hashidatezu ) | Sesshū Tōyō | Widok z lotu ptaka na Amanohashidate . | Okres Muromachi , 1501–1506 | Wiszący zwój , atrament i jasny kolor na papierze, 90,0 cm × 178,2 cm (35,4 cala × 70,2 cala) | Muzeum Narodowe w Kioto , Kioto | |
Łowienie suma tykwą ( 紙本墨画淡彩瓢鮎図 , shihon bokuga tansai hyōnenzu ) | Josetsu | Na zlecenie shōguna Ashikaga Yoshimochi . Na górze zwoju znajduje się inskrypcja Gyokuena Bunpō ( 玉畹 梵芳 ) i 30 innych kapłanów. | 1413 Okres Muromachi , 1413 | Wiszący zwój , atrament i jasny kolor na papierze, 111,5 cm × 75,8 cm (43,9 cala × 29,8 cala) | Taizō-in ( Myōshin-ji ), Kioto | |
Zwoje bawiących się zwierząt i ludzi ( 紙本墨画鳥獣人物戯画 , shihon bokuga chōjū-jinbutsu-giga ) lub Zwoje figlarnych zwierząt ( 鳥獣戯画 , chōjū-giga ) | Toba Sojo | możeUznawany za najstarsze dzieło mangi . | Okres Heian i okres Kamakura , połowa XII wieku (1. i 2. zwój), XIII wiek (3. i 4. zwój) | dłoni ( emakimono ), tusz na papierze, do 30 cm × 1100 cm (12 cali × 433 cali) | czterechKioto Muzeum Narodowe w Kioto i Muzeum Narodowe w Tokio , własność Kōzan-ji , Kioto | |
Ptactwo wodne w lotosowym stawie ( 紙本墨画蓮池水禽図 , shihon bokuga renchi suikinzu ) | Tawaraya Sōtatsu |
—
|
Okres Edo , początek XVII wieku | Wiszący zwój , tusz na papierze, 116,0 cm × 50,0 cm (45,7 cala × 19,7 cala) | Muzeum Narodowe w Kioto , Kioto | |
Mandala Dwóch Królestw ( 紫綾金銀泥絵両界曼荼羅図 , murasaki aya kingindei ryōkaimandarazu ) lub Takao mandala ( 高雄曼荼羅 ) |
—
|
Najstarszy zachowany przykład mandali dwóch światów w Japonii, uważany za wierną kopię mandali, które Kūkai przywiózł z Japonii | Okres Heian , 829–833 | wiszące zwoje ( mandale ), złoto i srebro na ciemnoniebiesko-fioletowym adamaszku, 411,0 cm × 366,5 cm (161,8 cala × 144,3 cala) ( Mandala diamentowego królestwa ), 446,4 cm × 406,3 cm (175,7 cala × 160,0 cala) ( Mandala Królestwa Macicy ) | DwaJingo-ji , Kioto | |
Sutra Konkōmyōkyō ( 白描絵料紙墨書金光明経 , hakubyōeryōshi bokusho konkōmyōkyō ) tom. 3 |
—
|
Zwój Sutry ozdobiony linią pod rysunkami prawdopodobnie przedstawiającymi Opowieść o Genji lub „Rozstanie o świcie” ( Ariake no wakare ). Wraz z sutrą Rishukyō (Skarb narodowy) praca ta jest częścią czterotomowej Sutry Konkōmyōkyō. Tomy 2 i 4 istnieją tylko we fragmentach. | Okres Kamakura , 1192 | Zwój dłoni , kolor na papierze, styl hakubyō (白 描), 25,0 cm x 827,0 cm (9,8 cala x 325,6 cala) | Muzeum Narodowe w Kioto , Kioto | |
Malowidła na przegrodach pomieszczeń w kwaterach opata (hōjō) ( 方丈障壁画 , hōjō shōhekiga ) : (a) ptaki i kwiaty czterech pór roku ( 紙本墨画花鳥図 , shihon bokuga kachōzu ) , (b) cztery osiągnięcia lub cztery eleganckie rozrywki: muzyka, Go, kaligrafia i malarstwo ( 紙本墨画淡彩琴棋書画図 , shihon bokuga tansai kinki shogazu ) , (c) Osiem widoków Xiaoxiang ( 紙本墨画瀟湘八景図 , shihonga shōshō hakkeizu ) , (d) shihon bokuga chikko yūenzu ( 紙本墨画竹虎遊猿図 ) | Kanō Eitoku i jego ojciec Kanō Shōei ( 狩野松栄 ) |
—
|
Okres Muromachi , XVI wiek | fusuma i panelach ściennych kwater opata ( 方丈 , hōjō ) w Jukō-in , pod-świątyni Daitoku-ji . (a) 16 paneli na fusuma w pokoju rytualnym ( 室中 ) , tusz na papierze (b) osiem paneli na fusuma w górnym drugim pokoju ( 上二之間 ) , atrament i jasny kolor na papierze (c) osiem paneli na fusuma w dolny drugi pokój ( 下二之間 ) , tusz na papierze (d) dwa panele na ścianie, cztery panele na fusuma w górnym pierwszym pokoju ( 上一之間 ) , tusz na papierze | 38 obrazów naKioto | Jukō-in (Daitoku-ji),|
Amida Trinity ( 絹本著色阿弥陀三尊像 , kenpon chakushoku amida sansonzō ) | ( 普悦 ) | FuetsuSygnowana pieczęcią Fuetsu na każdej z trzech części | Południowa dynastia Song | wiszące zwoje , kolory na jedwabiu; Amida: 125,5 cm x 48,5 cm (49,4 cala x 19,1 cala), Kannon : 127,5 cm x 48,8 cm (50,2 cala x 19,2 cala), Seishi : 127,2 cm x 48,5 cm (50,1 cala x 19,1 cala), | TrzyMuzeum Narodowe w Kioto , Kioto . Właściciel: Shōjōke-in, Kioto | |
Obrazy w Sali Feniksa ( 鳳凰堂中堂壁扉画 , hōō-dō chū-dō hekihiga ) : (a) Dziewięć możliwych poziomów narodzin w Raju Amidy ( 九品来迎図 , kubon raigōzu ) , (b) ( 日想観図 ) , (c) malowanie ścian ( 本尊後壁画 , honzonkō hekiga ) |
—
|
—
|
Okres Heian , 1053 | 14 obrazów, kolor na drewnie: (a) osiem dawnych malowideł na drzwiach i trzy malowidła ścienne, (b) dwa malowidła na drzwiach, (c) jeden obraz na ścianie za głównym wizerunkiem Buddy | Byōdō-in ), Uji , Kioto | Phoenix Hall (|
Natchniona przez Boga Recepcja Dwóch Wielkich Sutr ( 絹本著色両部大経感得図 , kenpon chakushoku ryōbutai kyōkantokuzu ) : (a) zenmui ( 善無畏 ) , (b) ryūmyō ( 龍猛 ) | ( 藤原宗弘 ) | nadana Fujiwara no Munehiro
—
|
Okres Heian , 1136 | wiszące zwoje , kolor na jedwabiu, 177,8 cm × 141,8 cm (70,0 cala × 55,8 cala) | DwaMuzeum Sztuki Fujita , Osaka | |
Ilustrowany zwój dłoni mnicha Zuanzanga ( Genjō Sanzō ) ( 紙 本 著 色 玄 奘 三 蔵 絵 , shihon chakushoku Genjō Sanzōe ) | Fujiwara Takaaki |
—
|
Okres Kamakura , XII wiek |
dłoni ( emakimono ), kolor na s aper, 40,3 cm x (1200–1920) cm (15,9 cala x (472,4–755,9) cala) |
Dwanaście zwojów Muzeum Sztuki Fujita , Osaka | |
Krajobraz czterech pór roku ( 紙本著色日月四季山水図 , shihon chakushoku jitsugetsu shiki sansui-zu ) |
—
|
—
|
Okres Muromachi , połowa XVI wieku | składanych ekranów ( byōbu ), tusz i kolor na papierze ze złotym tłem, 147,0 cm x 313,5 cm (57,9 cala x 123,4 cala) | Jedna para sześcioczęściowychKongō-ji , Kawachinagano , Osaka | |
Portret cesarza Go-Toby ( 紙本著色後鳥羽天皇像 , shihon chakushoku Go-Toba-tennōzō ) | Fujiwara Nobuzane | przypisywana
—
|
Okres Kamakura , 1221 | Wiszący zwój , kolor na papierze, 40,3 cm × 30,6 cm (15,9 cala × 12,0 cala) | Minase Shrine , Shimamoto , Osaka | |
Murasaki Shikibu Diary Ekotoba ( 紙本著色紫式部日記絵詞 , shihon chakushoku Murasaki Shikibu nikki ekotoba ) | nieznany |
—
|
Okres Kamakura , XIII wiek | Hand scroll ( emakimono ), kolor na papierze, 21,0 cm × 434,0 cm (8,3 cala × 170,9 cala) | Muzeum Sztuki Fujita , Osaka | |
Wachlarzowy album Sutry Hokekyō ( 紙本著色扇面法華経冊子 , shihon chakushoku senmenhokekyōsasshi ) |
—
|
—
|
Okres Heian , XII wiek | Papier wachlarzowy w formie składanej książeczki, 98 stron, kolor na papierze, wysokość: 25,6 cm (10,1 cm), szerokość: 49,4 cm (19,4 cm) lub 19,0 cm (7,5 cm) (wzdłuż górnego/dolnego łuku) | Shitennō-ji , Osaka | |
Księżyc w nowiu nad bramą z zarośli ( 紙本墨画柴門新月図 , shihon bokuga saimon shingetsuzu ) |
—
|
Na górze zwoju znajduje się zbiór poezji i prozy autorstwa 18 kapłanów zen . | Okres Muromachi , 1405 | Wiszący zwój , tusz na papierze, 129,2 cm × 31 cm (50,9 cala × 12,2 cala) | Muzeum Sztuki Fujita , Osaka | |
Książę Shōtoku z wybitnymi kapłanami Tendai ( 絹本著色聖徳太子,天台高僧像 , kenpon chakushoku Shotoku Taishi, Tendai Kōsōzō ) |
—
|
—
|
Okres Heian | wiszących zwojów , kolor na jedwabiu | DziesięćIchijō-ji , Kasai , Hyōgo | |
Ośnieżone domy w nocy ( 紙本墨画淡彩夜色楼台図 , shihonbokuga tansai yashoku rōdaizu ) | Yosa Buson |
—
|
Okres Edo , około 1778 | Wiszący zwój , atrament i jasny kolor na papierze, 27,9 cm × 130,0 cm (11,0 cala × 51,2 cala) | Mutō Haruta ( 武藤治太 ) ), Kobe , Hyōgo | (|
Amida Triada z chłopcem obsługującym ( 絹本著色阿弥陀三尊及童子像 , kenpon chakushoku amida sanson oyobi dōjizō ) |
—
|
—
|
Okres Kamakura , XII – XIII wiek | wiszące zwoje , kolor na jedwabiu, 186,0 cm × 146,3 cm (73,2 cala × 57,6 cala) (Amida), 182,3 cm × 173,2 cm (71,8 cala × 68,2 cala) (Kannon i Seishi), 182,5 cm × 55,2 cm (71,9 cala × 21,7 cala) (chłopiec obsługujący) | TrzyHokke-ji , Nara , Nara | |
Wół i pasterze ( 絹本著色帰牧図 , kenpon chakushoku kibokuzu ) lub Jazda na wołu ( 騎牛 , kigyū ) | Li Di |
—
|
Południowa dynastia Song , druga połowa XII wieku | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 24,2 cm × 23,8 cm (9,5 cala × 9,4 cala) | Yamato Bunkakan , Nara , Nara | |
Mandala Kusha ( 絹本著色倶舎曼荼羅図 , kenpon chakushoku kusha mandarazu ) |
—
|
—
|
Okres Heian , XII wiek | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 164,5 cm × 177,0 cm (64,8 cala × 69,7 cala) | Tōdai-ji , Nara , Nara | |
Portret księdza Jiona Daishi ( Kuiji ) ( 絹本著色慈恩大師像 , kenpon chakushoku jion daishizō ) |
—
|
—
|
okres Heian , XI wiek | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 161,2 cm × 129,2 cm (63,5 cala × 50,9 cala) | Yakushi-ji , Nara , Nara | |
Bogini Miłosierdzia o jedenastu twarzach ( 絹本著色十一面観音像 , kenpon chakushoku jūichimen kannonzō ) |
—
|
Przekazany w Hokki-ji | Okres Heian , XII wiek | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 168,8 cm × 89,6 cm (66,5 cala × 35,3 cala) | Nara Muzeum Narodowe Nara , Nara , Nara | |
Dwanaście Bóstw ( Dewy ) ( 絹本著色十二天像 , kenpon chakushoku jūnitenzō ) |
—
|
—
|
Okres Heian | wiszących zwojów , kolor na jedwabiu, 160,0 cm × 134,5 cm (63,0 cala × 53,0 cala) | DwanaścieSaidai-ji , Nara , Nara | |
Freski w grobowcu Kitora ( キ ト ラ 古 墳 壁 画 , kitora kofun hekiga ) |
—
|
Przedstawione są Cztery Symbole na odpowiednich ścianach komory grobowej, pod nimi zwierzęta z chińskiego zodiaku oraz mapa astronomiczna na suficie. | Okres Asuka , VII lub początek VIII wieku | fresków , kolor, 112,1 cm × 203,7 cm (44,1 cala × 80,2 cala) ( Azurowy smok , Wschód), 112,8 cm × 204,2 cm (44,4 cala × 80,4 cala) ( Biały Tygrys , Zachód), 95,7 cm × 72,8 cm (37,7 cala × 28,7 cala) ( Vermilion Bird , południe), 112,2 cm × 105,7 cm (44,2 cala × 41,6 cala) ( żółw czarny , północ), 105,8 cm × 169,3 cm (41,7 cala × 66,7 cala) (sufit) | PięćKitora , Asuka , Nara | |
Freski w grobowcu Takamatsuzuka ( 高松塚古墳壁画 , takamatsuzuka kofun hekiga ) |
—
|
—
|
Okres Nara | freski , kolor | CzteryTakamatsuzuka , Asuka , Nara | |
Mandala Dwóch Królestw ( 紺綾地金銀泥絵両界曼荼羅図 , konayajikingindeie ryōkaimandarazu ) lub Kojima mandala ( 子島曼荼羅 , Kojima mandara ) |
—
|
Znany również jako tobi mandara ( 飛曼荼羅 ) lub hikō mandara ( 飛行曼荼羅 ) i pierwotnie przechowywany w Kojimadera ( 子嶋寺 ) , Takatori . Zgodnie z tradycją Shink ( 真興 ) , który przywrócił Kojimaderę, otrzymał mandale od cesarza Ichijō w erze Chōhō (999–1004). | okres Heian , początek XI wieku | wiszące zwoje , złota i srebrna farba na ciemnoniebieskim jedwabiu, 349,1 cm × 307,9 cm (137,4 cala × 121,2 cala) ( mandala Królestwa Łona ) i 351,3 cm × 297,0 cm (138,3 cala × 116,9 cala) ( Mandala Diamentowego Królestwa ) | DwaNara Muzeum Narodowe Nara , Nara , Nara | |
shihonkinji chakushoku fūzokuzu ( 紙本金地著色風俗図 ) lub ekran Matsuura ( 松浦屏風 , matsuura byōbu ) |
—
|
—
|
Okres Edo , ok. 1650 | składanych ekranów ( byōbu ), kolor na papierze ze złotym tłem, 155,6 cm × 361,6 cm (61,3 cala × 142,4 cala) | Para sześcioczęściowychYamato Bunkakan , Nara , Nara | |
Ilustrowane opowieści o pielgrzymce chłopca Sudhany do pięćdziesięciu czterech bóstw i świętych ( 紙本著色華厳五十五所絵巻 , shihon chakushoku kegon gojūgosho emaki ) |
—
|
—
|
Okres Heian , XII wiek | Hand scroll ( emakimono ), kolor na papierze, 29,8 cm × 1287,0 cm (11,7 cala × 506,7 cala) | Tōdai-ji , Nara , Nara | |
Legenda o górze Shigi ( 紙本著色信貴山縁起 , shigisan engi ) |
—
|
—
|
Okres Heian , początek XII wieku | zwoje dłoni ( emakimono ), kolor na papierze, 31,5 cm × 827 cm (12,4 cala × 325,6 cala), 31,25 cm × 1270,3 cm (12,30 cala × 500,12 cala) (egzorcyzmy cesarza), 31,5 cm × 1416 cm (12,4 cala × 557,5 cala) (historia zakonnicy) | TrzyChōgosonshi-ji , Heguri , Nara | |
Nezame Monogatari Emaki ( 紙本著色寝覚物語絵巻 , shihon chakushoku nezame monogatari emaki ) |
—
|
—
|
Okres Heian , początek XII wieku | Hand scroll ( emakimono ), kolor na papierze, 26 cm × 533 cm (10 cali × 210 cali) | Yamato Bunkakan , Nara , Nara | |
Zwój Piekieł ( 紙本著色地獄草紙 , shihon chakushoku jigoku sōshi ) |
—
|
—
|
Okres Kamakura , XII wiek | Hand scroll ( emakimono ), kolor na papierze, 26,5 cm × 454,7 cm (10,4 cala × 179,0 cala) | Nara Muzeum Narodowe Nara , Nara , Nara | |
Eksterminacja zła ( 紙本著色辟邪絵 , shihon chakushoku hekijae ) |
—
|
—
|
okres Heian , XII wiek | zwojów wiszących , kolor na papierze, 25,8–26,0 cm x 39,2–77,2 cm (10,2 cm x 15,4–30,4 cm) | PięćNara Muzeum Narodowe Nara , Nara , Nara | |
Krajobraz ( 紙本墨画淡彩山水図 , shihon bokuga tansai sansuizu ) lub odcień wody, światło na szczytach ( 水色巒光図 , suishoku rankōzu ) | Tenshō Shūbunowi , inskrypcje Kosei Ryuha, Shinchi Mintoku i Shinden Seiha | przypisywany
—
|
Okres Muromachi , 1445 | wiszący zwój , atrament i jasny kolor na papierze, 108 cm × 32,7 cm (42,5 cala × 12,9 cala) | Nara Muzeum Narodowe Nara , Nara , Nara | |
Taishakuten mandala ( 板絵著色伝帝釈天曼荼羅図(金堂来迎壁) , itae chakushoku den Taishaku-ten mandara zu (kondō raikō kabe) ) |
—
|
Obecnie znajduje się pośrodku trzech przęseł na ścianie za głównym obiektem kultu w kondō (głównej sali) świątyni, ale nie zawsze mógł się tam znajdować. Ponieważ świątynia była wcześniej świątynią szinto/buddyjską związaną ze smoczym bogiem , istnieje możliwość, że ten obraz był pierwotnie pomyślany jako mandala smoczego boga lub mandala modlitwy o deszcz. | Okres Heian , IX wiek | na drewnie | Fototapeta , koloryMurō-ji , Uda , Nara | |
Portret Kichijōten ( 麻布著色吉祥天像 , asanuno chakushoku kichijōten zō ) |
—
|
—
|
Okres Nara | kolory na konopiach, 53 cm × 31,7 cm (20,9 cala × 12,5 cala) | Yakushi-ji , Nara , Nara | |
Amida Trinity ( 絹本著色阿弥陀三尊像 , kenpon chakushoku amida sansonzō ) |
—
|
—
|
okres Kamakura | Wiszący zwój , kolory na jedwabiu, 154,0 cm × 135,0 cm (60,6 cala × 53,1 cala) | Reihōkan , Góra Kōya , Wakayama | |
Przyjście Buddy Amidy i Świętych Czystej Krainy ( 絹本著色阿弥陀聖衆来迎図 , kenpon chakushoku amida shōju raigō zu ) |
—
|
Przedstawia Amidę, otoczoną przez buddyjskich świętych grających na instrumentach muzycznych, która przybywa, by powitać duchy zmarłych, aby eskortować ich do Czystej Krainy. | Heian - okres Kamakura | wiszące zwoje , kolory na jedwabiu, tryptyk | Trzy( 有志八幡講十八箇院 ) (w areszcie w Reihōkan ), Mt. Kōya , Wakayama | Yūshi Hachimankō Jūhakkain|
Portret buddyjskiego mnicha Gonsō ( 絹本著色勤操僧正像 , kenpon chakushoku gonsō sōshō zō ) |
—
|
Napis na górze mówi o drewnianej rzeźbie Gonsō stworzonej po jego śmierci przez jego uczniów modlących się o szczęście w następnym świecie i wychwalających naukę i cnotę Gonsō. | Okres Heian , XII wiek | Wiszący zwój , kolory na jedwabiu, 166,4 cm × 136,4 cm (65,5 cala × 53,7 cala) | ( 普門院 ) (w areszcie w Reihōkan ), Mt. Kōya , Wakayama | Fūmon-in|
Pięciu wielkich Bodhisattwów siły ( 絹本著色五大力菩薩像 , kenpon chakushoku godairiki bosatsuzō ) |
—
|
Pierwotnie pięć zwojów, z których dwa zostały zniszczone w pożarze w 1888 roku. Pozostają Kongōku ( 金剛吼 ) , Ryūōku ( 龍王吼 ) i Muijūrikiku ( 無畏十力吼 ) . | Okres Heian | wiszące zwoje , kolor na jedwabiu, 322,8 cm × 179,5 cm (127,1 cala × 70,7 cala) (Kongōku), 237,6 cm × 179,5 cm (93,5 cala × 70,7 cala) (Ryūōku), 179,5 cm × 179,5 cm (70,7 w × 70,7 cala) ( Muijūrikiku ) | Trzy( Yūshi Hachimankō Jūhakkain ) (w areszcie w Reihōkan ), Mt. Kōya , Wakayama | 有志八幡講十八箇院|
Smoczy Król Zennyo ( 絹本著色善女竜王像 , kenpon chakushoku zennyo ryūōzō ) | Jōchi ( 定智 ) |
—
|
Okres Heian , 1145 | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 163,6 cm × 111,2 cm (64,4 cala × 43,8 cala) | Reihōkan , (własność Kongōbu-ji ,) Mt. Kōya , Wakayama | |
Senchū Yūgen Kannon ( 絹本著色伝船中湧現観音像 , kenpon chakushoku den senchū yūgen kannonzō ) |
—
|
—
|
okres Heian , XII wiek | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 79,4 cm × 41,8 cm (31,3 cala × 16,5 cala) | ( 龍光院 ) (w areszcie w Reihōkan ), Góra Kōya , Wakayama | Ryūkōin|
Nirwana Buddy ( 絹本著色仏涅槃図 , kenpon chakushoku butsunehanzu ) |
—
|
—
|
Okres Heian , 1086 | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 267,6 cm × 271,2 cm (105,4 cala × 106,8 cala) | Reihōkan , Kongōbu-ji , Góra Kōya , Wakayama | |
Krajobraz i figury na przesuwnych przegrodach ( 紙本著色山水人物図 , shihon chakushoku sansui jinbutsuzu ) | Ike nie tajga |
—
|
Okres Edo , XVIII wiek | fusuma , kolor na papierze | Dziesięć obrazów naReihōkan (własność Kongōbu-ji ), Góra Kōya , Wakayama | |
Legendarne początki Kokawadery ( 紙本著色粉河寺縁起 , shihon chakushoku Kokawadera engi ) |
—
|
—
|
okres Kamakura , XII wiek | wczesnyHand scroll ( emakimono ), kolor na papierze, 30,8 cm × 1984,2 cm (12,1 cala × 781,2 cala) | ( 粉河寺 ) , Kinokawa , Wakayama | Kokawadera|
Fugen Bosatsu ( Samantabhadra ) ( 絹本著色普賢菩薩像 , kenpon chakushoku fugen bosatsuzō ) |
—
|
—
|
Okres Heian , XII wiek | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 102,4 cm × 52,1 cm (40,3 cala × 20,5 cala) | ( 豊乗寺 ) , Chizu , Tottori | Bujō-ji|
Kenpon chakushoku kyūjozu ( 絹本著色宮女図 ) lub denkanyaōzu ( 伝桓野王図 ) |
—
|
—
|
Dynastia Yuan , XIV wiek | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 86,1 cm × 29,9 cm (33,9 cala × 11,8 cala) | ( 大原謙一郎 ) ), Kurashiki , Okayama | prywatny (Ōhara Ken'ichirō|
Krajobraz ( 紙本墨画淡彩山水図 , shihon bokuga tansai sansuizu ) | Sesshū Tōyō |
—
|
Okres Muromachi | Wiszący zwój , atrament i jasny kolor na papierze | ( 大原謙一郎 ) ), Kurashiki , Okayama | prywatny (Ōhara Ken'ichirō|
Fugen Enmei ( Samantabhadra ) ( 絹本著色普賢延命像 , kenpon chakushoku fugen enmeizō ) |
—
|
—
|
Okres Heian , 1153 | Wiszący zwój , kolor na jedwabiu, 149,3 cm × 86,6 cm (58,8 cala × 34,1 cala) | Jiko-ji , Onomichi , Hiroszima | |
Heike nōkyō ( 平家納経 ) | Taira no Kiyomori i 32 członków klanu Taira | 30 zwojów Sutry Lotosu , jeden zwój Sutry Amitabhy , jeden zwój Sutry Serca i jeden zwój modlitwy zapisany odręcznym pismem Taira no Kiyomori poświęcony Sanktuarium Itsukushima . | Okres Heian , 1164 | zwoje sutry z ilustracjami, tusz na papierze ozdobnym, 25,4 cm × 537,9 cm (10,0 cala × 211,8 cala) ( Hōben-bon ), 27,2 cm × 767,4 cm (10,7 cala × 302,1 cala) ( Hiyu-bon ), 24,9 cm x 270,7 cm (9,8 cala x 106,6 cala) ( Hōshi-bon ), 26,5 cm x 266,8 cm (10,4 cala x 105,0 cala) (Juryō-bon) | 33 ręczneŚwiątynia Itsukushima , Hatsukaichi , Hiroszima | |
Krajobrazy czterech pór roku ( 紙本墨画淡彩四季山水図 , shihon bokuga tansai ) | Sesshū Tōyō |
—
|
Okres Muromachi , 1486 | Zwój ręczny , atrament i jasny kolor na papierze, 37,0 cm × 159 cm (14,6 cala × 62,6 cala) | Mōri , Hōfu , Yamaguchi |
Zobacz też
- malarstwo japońskie
- Nara Research Institute for Cultural Properties
- Tokijski Instytut Badań nad Dobrami Kulturowymi
- Samodzielna Instytucja Administracyjna Muzeum Narodowe
Bibliografia
- Deal, William E. (2007) [1973], Podręcznik życia w średniowiecznej i nowożytnej Japonii (ilustrowany, poprawiony red.), New York: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-533126-4 , pobrane 10 listopada , 2009
-
Gibbon, Kate Fitz; Polityka, American Council for Cultural (2005), Kto jest właścicielem przeszłości ?: polityka kulturalna, własność kulturalna i prawo , Rutgers University Press, ISBN 978-0-8135-3687-3
{{ cytat }}
:|last2=
ma nazwa ogólna ( pomoc ) - Ohishi, Kazuyoshi (zaprojektowany przez) (1990), Muzeum Narodowe w Tokio (kompilator) ; Kogeisha, Otsuka (drukowanie i oprawa) (red.), 日本国宝展—National Treasures of Japan (po japońsku), Yomiuri Shimbun .
- Mason, RHP; Caiger, John Godwin (1997) [1973], A History of Japan (2. poprawiona, ilustrowana red.), Tuttle Publishing, ISBN 0-8048-2097-X , dostęp 7 listopada 2009
- Muzeum Nezu (1996), Bukkyō no seiga: jūniseiki o chūshin to suru Heian butsuga no seizui: kaikan gojūgoshūnen kinen tokubetsuten , Nezu Institute of Fine Arts , ISBN 4-930817-16-1 , pobrane 31 grudnia 2009
- Takata, Osamu; Taka, Yanigasawa (1974), 仏画 仏画 [ zdjęcia buddyjskie ] (po japońsku), Shogakukan , dostęp 20 lipca 2011
- Varley, Paul (2000) [1973], kultura japońska (wyd. 4), University of Hawaii Press, ISBN 0-8248-2152-1 , dostęp 7 listopada 2009