Kenchō-ji


Kenchō-ji 建長寺
Kenchoji Sanmon 2009.jpg
Kenchō-ji, Sanmon
religia
Przynależność Kenchō-ji Rinzai
Bóstwo Jizō Bosatsu (Kṣitigarbha)
Status Świątynia Głowy, Świątynia Pięciu Gór (Kamakura)
Lokalizacja
Lokalizacja 8 Yamanouchi, Kamakura , Prefektura Kanagawa
Kraj Japonia
Współrzędne geograficzne Współrzędne :
Architektura
Założyciel Hōjō Tokiyori i Rankei Doryū (Lanxi Daolong)
Zakończony 1253
Strona internetowa
http://www.kenchoji.com/

Kenchō-ji (建 長 寺) to świątynia Rinzai Zen w Kamakurze w prefekturze Kanagawa w Japonii , która zajmuje pierwsze miejsce wśród tzw . Świątynie te znajdowały się na szczycie Systemu Pięciu Gór , sieci świątyń zen zapoczątkowanych przez Regentów Hōjō . Nadal bardzo duży, pierwotnie miał pełny garan shichidō i 49 podświątyń.

Sango to Kofukusan (巨福山) .

Świątynia została zbudowana na polecenie cesarza Go-Fukakusy i ukończona w 1253 roku, piątym roku ery Kenchō, od której wzięła swoją nazwę. Został założony przez Rankei Doryū, chińskiego mistrza Zen, który przeniósł się do Japonii w 1246 roku, spędził kilka lat na Kiusiu i Kioto, zanim przybył do Kamakury.

Kenchō-ji i szogunat

Główny artykuł: System Pięciu Gór
Smok namalowany na suficie Hattō

Kamakura Regent Hōjō Tokiyori był głównym patronem świątyni w jej wczesnych latach. Sponsoring był duchowy (sam był bliski mistrzowi zen) i polityczny: Kamakura Gozan, organizacja, której ta świątynia była głową, odegrała ważną rolę w organizacji szogunatu . System, do którego Ashikaga dodali serię pięciu świątyń w Kioto, zwany Kyoto Gozan , został przyjęty w celu promowania zen w Japonii, jednak tam, jak to już miało miejsce w Chinach, wkrótce został kontrolowany i wykorzystany przez klasy rządzące krajem do własnych celów administracyjnych i politycznych. System Gozan pozwalał, aby świątynie na szczycie funkcjonowały jako de facto ministerstwa, wykorzystując ogólnokrajową sieć świątyń do dystrybucji praw i norm rządowych oraz do monitorowania lokalnych warunków dla swoich przełożonych wojskowych. Najpierw Hōjō, a później Ashikaga byli w stanie ukryć swoją władzę pod religijną maską, podczas gdy mnisi i księża pracowali dla rządu jako tłumacze, dyplomaci i doradcy.

Pod patronatem swoich mistrzów świątynie Kenchō-ji i Pięciu Gór stopniowo stały się ośrodkami nauki i rozwinęły charakterystyczną literaturę zwaną Japońską Literaturą Pięciu Gór . W okresie japońskiego średniowiecza jej uczeni wywierali daleko idący wpływ na wewnętrzne sprawy polityczne kraju.

System Gozan ostatecznie upadł wraz z rozwiązaniem szogunatu Ashikaga, który go sponsorował. Renesans Kenchō-ji nastąpił w XIX wieku pod kierunkiem mistrza Zen Aozory Kandō.

Budynki i ciekawe miejsca

Od prawej do lewej jałowce, Butsuden , Hattō , Karamon i dwa budynki składające się na Hojō

Kenchō-ji pierwotnie składał się z shichidō garan z 49 podświątyniami, ale większość z nich zginęła w pożarach w XIV i XV wieku. Nadal jest to klasyczny przykład garanu Zen z budynkami ustawionymi z północy na południe. Kompleks składa się obecnie z dziesięciu podświątyń. Do jego najważniejszych budowli należą (kolejność od pierwszej bramy):

  • Sōmon (zewnętrzna brama), przy której znajdują się kasy biletowe , która została tu przeniesiona ze świątyni Hanju Zanmai-in w Kioto .
  • Sanmon (Główna Brama), zbudowana w 1754 roku z darowizn z całego regionu Kantō . Według popularnej legendy, jenot ( tanuki ) pomógł zebrać pieniądze, przemieniając się w mnicha, aby odwdzięczyć się za dobroć kapłanów świątyni. Z tego powodu nawet dzisiaj sanmon jest często nazywany Tanuki-mon ( 狸門 , brama Tanuki ) .
  • Bonshō (dzwon świątynny), odlany w 1255 roku, który jest skarbem narodowym .
  • Butsuden (dosł. Sala Buddy), ważny obiekt kulturowy , który został przeniesiony do Kamakury z Zōjō -ji w Tokio w 1647 roku.
  • Hattō (Sala Dharmy), zbudowana w 1814 roku, w której odbywają się publiczne ceremonie . Jest to największa buddyjska drewniana konstrukcja we wschodniej Japonii.
  • Karamon (Wielka Brama), kolejna ważna własność kulturowa, została przywieziona tutaj z Zōjō-ji razem z Butsuden .
  • Hōjō (mieszkania głównego kapłana) również przeniósł się z Hanju Zanmai-in w Kioto, używanego do ceremonii religijnych .
  • Klasztor, w którym mnisi szkolą się w medytacji, jest jednak na stałe zamknięty dla publiczności. Składa się z Zen-dō (sala medytacyjna), kaisan-dō (sala założyciela, sala poświęcona założycielowi świątyni) oraz biura administracyjne.
  • Duży ogród Zen za Hōjō , zwany Shin-ji Ike ( 心字池 , Staw postaci Umysłu ) i który ma kształt chińskiego znaku oznaczającego umysł ( 心 ) , został zaprojektowany przez słynnego nauczyciela Zen, uczonego, poetę i projektanta ogrodów Musō Soseki .
  • Niedawny obraz sufitowy autorstwa Koizumi Junsaku (2003) przedstawiający smoka zdobi sufit Hattō , budynku za Butsuden . Z tego powodu Hattō jest często nazywany Ryūō-den ( 龍王殿 ) .
Karasu-tengu, któremu poświęcony jest Hansōbō

Przed Butsuden rosną wspaniałe chińskie drzewa jałowca, które zostały uznane za skarby przyrody. W momencie założenia świątyni te wielkie drzewa były prostymi sadzonkami przywiezionymi z Chin przez założyciela Doryū. Pod największym wielkim kamiennym pomnikiem otoczonym łańcuchami upamiętnia mieszkańców Kamakury, którzy zginęli podczas wojny rosyjsko-japońskiej w latach 1904-5.

Hansōbo

Na końcu ogrodu świątyni, na wzgórzu, stoi Hansōbō, duża opiekuńcza świątynia Shinto . Czczonym duchem jest Hansōbō Daigongen . Gongen był pierwotnie duchem opiekuńczym ( chinju ( 鎮守/鎮主 ) ) Hōkō-ji w Shizuoce i został tu przywieziony w 1890 roku przez Aozora Kandō. Posągi na schodach prowadzących do świątyni przedstawiają Tengu , istoty podobne do goblinów towarzyszące gongenowi . Niektóre stworzenia mają skrzydła i dziób: są typem tengu zwanym Karasu-tengu ( kruk tengu ) ze względu na wygląd. W pogodny dzień ze świątyni widać górę Fudżi na zachodzie, zatokę Sagami i Izu Ōshima na południe. Kamienie w ogrodzie są pełne imion: należą do wiernych, którzy złożyli datki na rzecz świątyni i należą do ponad 100 różnych organizacji religijnych. Obszar ten był kiedyś Wewnętrznym Sanktuarium świątyni, które nadal stoi wśród drzew na samym szczycie wzgórza i do którego można dotrzeć stromymi schodami, które zaczynają się po prawej stronie świątyni, przed Jizō-dō. Obok sanktuarium znajduje się taras widokowy, z którego w pogodne dni widać Kamakurę, Yuigahamę i górę Fuji.

Na samym końcu ogrodu, obok Hansōbō, na niewielkim wzgórzu z widokiem na jezioro stoi Kaishun-in. Ta odległa świątynia została zbudowana w 1334 roku i zawiera posąg Monju Bosatsu .

Sanmon Kajiwara Segaki-e

Ogród Zen za Hōjō i jego stawem

15 lipca ( Obon , czyli święto zmarłych) Kenchō-ji obchodzi słynną ceremonię pogrzebową Sanmon Kajiwara Segaki-e ( 三門梶原施餓鬼会 ) . Normalne obrzędy pogrzebowe odbywają się wcześnie rano pod bramą Sanmon. Dopiero w Kenchō-ji zostały później powtórzone wyraźnie dla duszy Kajiwary Kagetoki , samuraja z okresu Kamakura , który zginął podczas zamieszek politycznych, które nastąpiły po śmierci Minamoto no Sanetomo .

Mówi się, że początki ceremonii sięgają czasów Doryū. Legenda głosi, że pewnego dnia, zaraz po zakończeniu segaki ( buddyjskiego nabożeństwa na rzecz cierpiących duchów) pojawiła się upiorna postać. Odkrywszy, że segaki już się skończyły, wojownik wydawał się tak smutny, że kapłan powtórzył ceremonię tylko dla niego. Następnie mężczyzna ujawnił, że był duchem Kajiwary Kagetoki.

Zobacz też

Notatki

  •   Kamakura Shoko Kaigijo (2008). Kamakura Kankō Bunka Kentei Kōshiki Tekisutobukku (po japońsku). Kamakura: Kamakura Shunshūsha. ISBN 978-4-7740-0386-3 .
  •   Mutsu, Iso (czerwiec 1995). Kamakura. Fakt i legenda . Tokio: Wydawnictwo Tuttle. ISBN 0-8048-1968-8 .
  • „Krótki przewodnik po Kenchoji”, broszura w języku angielskim wydana przez Kenchō-ji, 15 października 2008 r.
  • Świątynie Gozan , Michael Dunn, The Japan Times, 23 sierpnia 2007, pobrane 4 lipca 2008
  • (po japońsku) Kamakura Gozan, Kyoto Gozan , z Bukkyō , pobrane 4 lipca 2008
  •   Dumoulin, Heinrich (2005). Buddyzm Zen: historia . Tom. 2: Japonia . Bloomington, IN: Mądrość świata . ISBN 0-941532-90-9 . , strona 151 i następne
  •   Kamiya, Michinori (2008). Fukaku Aruku - Kamakura Shiseki Sansaku Cz. 1 i 2 (po japońsku). Kamakura: Kamakura Shunshūsha. ISBN 4-7740-0340-9 .

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kenchō-ji&oldid=1014400171 ”