NEB Ezdrasz

Nissim Elias Benjamin Ezra
N.EB Ezra (po lewej) z dwoma współpracownikami
Urodzić się	1883 Lahore , prowincja Pendżab , Indie Brytyjskie (dzisiejszy Pakistan)
Zmarł	5 grudnia 1936 Szanghaj
Narodowość	Żyd Baghdadi
Inne nazwy	NEB Ezdrasz
Zawód	wydawca
Tytuł	Wysłannik Izraela (redaktor naczelny) Szanghajskie Stowarzyszenie Syjonistyczne (założyciel, 1903)

Nissim Elias Benjamin Ezra (1883–1936), powszechnie znany jako NEB Ezra , był żydowskim wydawcą Baghdadi i syjonistą z siedzibą w Szanghaju . W 1903 roku założył Szanghajskie Stowarzyszenie Syjonistyczne i jego oficjalną gazetę, Israel's Messenger , jedno z najstarszych i najbardziej wyrafinowanych czasopism żydowskich w Chinach. Pełnił funkcję redaktora naczelnego gazety przez ponad 30 lat, aż do swojej śmierci w 1936 roku. Pod wpływem Ezdrasza jego siostrzeńcy założyli gazetę Jewish Tribune w Bombaju w Indiach.

Biografia

Pierwszy numer Israel's Messenger , 22 kwietnia 1904

Srebrny jubileuszowy numer Wysłannika Izraela , 5 kwietnia 1929 r

Nissim Elias Benjamin Ezra był Żydem Baghdadi urodzonym w Lahore w Indiach Brytyjskich (obecnie Pakistan) i osiadł w Szanghaju w Chinach. Jako zagorzały syjonista założył w 1903 roku Szanghajskie Stowarzyszenie Syjonistyczne (SZA) i jego oficjalną gazetę „ Israel's Messenger” , w 1904. Gazeta była jednym z najstarszych chińskich czasopism żydowskich i stała się jednym z najbardziej wyrafinowanych pod przywództwem Ezdrasza. Pełnił funkcję redaktora naczelnego gazety przez ponad 30 lat, aż do swojej śmierci w 1936 roku. Gazeta była również rozpowszechniana w Stanach Zjednoczonych, gdzie z powodzeniem zdobyła pozycję najbardziej autorytatywnego żydowskiego głosu w Azji Wschodniej.

Ezra przez wiele lat był także głównym przywódcą Szanghajskiego Stowarzyszenia Syjonistycznego, które w marcu 1905 roku liczyło około 100 członków. Głównym sponsorem finansowym ruchu był potentat Elly Kadoorie , który został przewodniczącym SZA w 1915 r. Mimo ich wysiłków syjonizm nie stał się główną przyczyną zamożnych Żydów Baghdadi w Szanghaju, którzy zorganizowali się jako Szanghajskie Stowarzyszenie Społeczności Żydowskiej . Z drugiej strony Ezra otrzymał wsparcie od Sun Yat-sena , przywódca chińskiej rewolucji nacjonalistycznej. W liście do Ezdrasza z 24 kwietnia 1920 r. Sun napisał, że „wszyscy miłośnicy demokracji nie mogą powstrzymać się od wspierania całym sercem i witania z entuzjazmem ruchu mającego na celu przywrócenie waszego wspaniałego i historycznego narodu, który tak bardzo przyczynił się do rozwoju cywilizacji świata i który słusznie zasługuje na zaszczytne miejsce w rodzinie narodów”.

5 grudnia 1936 roku Ezra zmarł na chorobę serca w Szanghaju.

Wyświetlenia

NEB Ezra miał pesymistyczny pogląd na Zachód w czasie, gdy Europa była zdominowana przez reżimy w Niemczech i Rosji, które były odpowiedzialne za powszechne łamanie praw człowieka. Widział Wschód jako schronienie dla ludzkości i błagał o nowego Buddę , który podobnie jak Mojżesz , Konfucjusz , Jezus i Mahomet uratuje świat przed groźbą tyranii. Ten pogląd wzbudził kontrowersje wśród sefardyjskiej społeczności żydowskiej.

Ezdrasz wychwalał wkład Żydów w rozwój i modernizację Chin i uważał, że podążanie za naukami Konfucjusza uratuje Chiny i poruszy świat: jest gotów pójść za nim i przyjąć jego nauki, wtedy Chiny będą w stanie „poruszyć świat” w prawdziwym tego słowa znaczeniu”. Pogląd ten był postrzegany jako zbyt idealistyczny w czasach, gdy Chiny stanęły w obliczu poważnych zagrożeń ze strony japońskiego imperializmu .

15 września 1933 roku Ezra napisał list do Mamoru Shigemitsu i zaproponował przesiedlenie europejskich Żydów prześladowanych przez nazistowskie Niemcy do Mandżukuo . Napisał także do Israela Cohena , sekretarza Światowej Organizacji Syjonistycznej w Londynie, prosząc o wsparcie. Cohen sprzeciwił się jego planowi, zwracając uwagę, że niewłaściwe byłoby osiedlenie uchodźców w okupowanej przez Japonię Mandżukuo oraz potencjalną niestabilność, która może wynikać z konfliktu między Japonią a Związkiem Radzieckim w Mandżurii .

Dziedzictwo

Bratankowie Ezdrasza, bracia Sargoni (Beniamin, Józef i Dawid) z Bombaju , dorastali czytając Posłańca Izraela . Pod wielkim wpływem koncepcji dziennikarskich Ezdrasza bracia redagowali Jewish Advocate (później przemianowany na Jewish Tribune ) w latach trzydziestych XX wieku, podnosząc go na znacznie wyższy poziom profesjonalizmu niż starsze żydowskie gazety w Bombaju.

Bibliografia

•   Bei Gao (2013). Sanktuarium w Szanghaju: chińska i japońska polityka wobec europejskich uchodźców żydowskich podczas II wojny światowej . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-984090-8 .
•   Cesarani, Dawid (2014). Żydzi portowi: społeczności żydowskie w kosmopolitycznych centrach handlu morskiego, 1550-1950 . Routledge'a. ISBN 978-1-135-29246-1 .
•   Goldstein, Jonathan (1998). Żydzi z Chin . JA Sharpe. ISBN 978-0-7656-3631-7 .
•   Messmer, Matthias (2012). Żydowscy wędrowcy we współczesnych Chinach: tragedia i splendor . Książki Lexingtona. ISBN 978-0-7391-6938-4 .
•   Ristaino, Marcia Reynders (2003). Port ostatniej szansy: społeczności diaspory w Szanghaju . Wydawnictwo Uniwersytetu Stanforda. ISBN 978-0-8047-5023-3 .